緣起首回 開宗明義閒評兒女英雄 引古證今演說人情天理

    俠烈英雄本色,溫柔兒女家風。兩般若說不相同,除是癡人說夢。兒女無非天性,英雄不外人情。最憐兒女最英雄,才是人中龍鳳。

    八句提綱道罷。這部評話原是不登大雅之堂的一種小說,初名《金玉緣》,因所傳的是首善京都一樁公案,又名《日下新書》。篇中立旨立言雖然無當於文,卻還一洗穢語瀅詞,不乖於正,因又名《正眼法藏五十三參》。初非釋家言也,後經東海吾了翁重訂,題曰《兒女英雄傳評話》。相傳是太平盛世一個燕北閒人所作。

    據這燕北閒人自己說,他幼年在塾讀書,適逢一日先生不在館裡,他讀到「宰予晝寢」一章,偶然有些睏倦,便把書丟過一邊,也學那聖門高弟隱幾而臥。才得睡著,便恍惚間出了書房,來到街頭,只見憧憧擾擾,眼前換了一番新世界:兩旁歧途曲巷中,有無數的車馬輻輳,冠蓋飛揚,人往人來,十分熱鬧,當中卻有一條無偏無頗的蕩平大路。這條路上只有一個瘦骨銳頭鬢髮根根上指的,在前面挺然直立的走了去。閒人一時正不知自己走那條路好,想要向前面那個問問修途,苦於自己在他背後,等閒望不著他的面目。就待一步一趨的趕上借問一聲,不想他愈走愈遠,那條路愈走愈高,眼前忽然一閃,不見了他,不知不覺竟走到雲端裡來了。

    沒奈何,一個人踽踽涼涼站在雲端裡一望,才看出雲外那座天。原來雖說萬變萬應,卻也只得一縱一橫。縱裡看去,便是宗動天、日天、月天、水天、火天、金天、木天、土天、二十八宿天,共是九天;橫裡看去,便是無上天、四人天、切利天、堅首天、持-天、常橋天、福生天、福受天、廣來天、大梵天、焚輔天、梵眾天、少光天、光音天、無量光天、少淨天、遍淨天、無量淨天、善見天、善現天、無想天、無煩天、無熱天、無邊空處天、無邊識處天、無所有處天、非想天、非非想天、色究竟天、須-摩天、兜率陀天、樂變化天,還有一座他化自在天,共是三十三天。他到的那個所在,正是他化自在天的天界。

    卻說這座天乃是帝釋天尊、悅意夫人所掌,掌的是古往今來忠臣孝子、義夫節婦的後果前因。這日恰遇見天尊同了夫人升殿,那燕北閒人便隱在一個僻靜去處,一同瞻仰。只見那:

    天宮現彩,寶殿生雲。仙樂悠揚,香煙繚繞。左一行,排一層紫袍銀帶的仙官;右一行,列幾名翠袖霓裳的宮嬪。階下列著是白旄黃鉞,彩節朱幡。金蓋、銀蓋、紫芝蓋,映日飛揚;龍旗、鳳旗、月華旗,隨風招展。雕弓羽箭,飛魚袋畫著飛魚;玉輦金根,馴象官牽著馴象。

    飛電馬、追風馬,跨上時電卷風馳;龍驤軍、虎賁軍,用著他龍拿虎跳。一個個,一層層,都齊臻臻靜悄悄的分列兩邊。殿上龍案頭設著文房四寶,旁邊擺著一個朱紅描金架子,架上插著四面朱紅繡旗,旗上分列著忠孝節義四個大字。

    一時仙樂數聲,畫閣開處,左有金童,右有玉女,手提寶爐,焚著白檀紫降,引了那帝釋天尊、悅意夫人出來。那天尊,頭戴攢珠嵌寶冕旋,身穿海晏河清龍-,足登朱絲履,腰繫白玉-;那悅意夫人,不消說,自然是日月龍鳳襖、山河地理裙了。身後一雙日月宮扇,簇擁著出來。

    那時許多星官神將早排列在階下,只聽殿頭官喝道:「有事出班早奏,無事捲簾退班。」只見班部叢中閃出四位金冠朱黻的天官,各各手捧文冊一卷,上殿奏道:「今日正有人間兒女英雄一樁公案該當發落,請旨定奪。」早有殿上宮官接過那文冊,呈到龍案上。天尊閃目一看,降旨道:「這班兒發落他閻浮人世去,須得先叫他明白了前因後果,才免得怨天尤人。

    但是天機不可預洩,可將那天人寶鏡放在案前,叫他各人一照,然後發落。」值殿官領旨,早有一集人抬過一座金鑲玉琢、鳳舞龍蟠的光明寶鏡來。寶鏡安頓完畢,天尊便把那架上的「忠、孝、節、義」四面旗兒發下來,交付旁邊四個值殿官,捧到階前,向空中只一展,但見憑空裡就現出許多人來:為首的是個半老的儒者氣象,裝束得七品琴堂樣子,同著一個半老婆婆,面上一團的慈祥忠厚。次後便是一個溫文儒雅的白面書生,又是兩個絕代女子:一個艷如桃李,凜若冰霜;一個裙布釵荊,端莊俏麗。還有一個朱纓花-的長官,一個赤面白髯的壯士。又是一個淡妝嫠婦,兩雙中年老年夫妻。還有個六七分姿色的青衣侍婢。後面隨著許多男的女的、老的少的、村的俏的,都俯伏在殿外。

    天尊發落道:「爾等此番入世,務要認定自己行藏,莫忘本來面目,可抬頭向天人寶鏡一照看!」眾人抬起頭來一看,只見那寶鏡裡初照是各人的本來面目,次後便見鏡裡大放光明,從那片光裡現出許多離合悲歡、榮枯休咎的因緣來。大眾看了,也有喜的,也有怒的,也有哀的,也有樂的。這個揚眉吐氣,那個掩目垂頭,鼓舞一番,歎息一番。看夠多時,只見那寶鏡中金光一閃,結成了一片祥雲瑞靄,現出了「忠、孝、節、義」四個大字。眾人看了,一齊向上叩首,口中齊祝「聖壽無疆」。那殿頭官又把旗兒一展,那些人依然憑空而去,愈去愈遠,墮入雲中,不見蹤影。

    悅意夫人向天尊道:「今日天尊的這番發落,可謂歡喜慈悲。只是這班忠臣孝子、義夫節婦,雖然各人因果不同,天尊何不大施法力,暗中呵護,使他不離而合,不悲而歡,有榮無枯,有休無咎,也顯得天尊的造化,更可以培養無限天和。天尊意下何如?」

    天尊道:「夫人,你不見那後邊的許多人,便都是這班兒牽引的線索,護衛的爪牙。至於他各人到頭來的成敗,還要看他入世後怎的個造因,才知他沒世時怎的個結果。況這氣數有個一定,就是作天的,也不過奉著氣運而行,又豈能合那氣運相扭?你我樂得高坐他化自在天,看這樁兒女英雄公案,霎時好耍子也!」

    悅意夫人道:「請問天尊,要作到怎的個地步才算得個『兒女英雄』?」

    天尊道:「這『兒女英雄』四個字,如今世上人大半把他看成兩種人、兩樁事:誤把些使氣角力、好勇鬥狠的認作英雄,又把些調脂弄粉、斷袖余桃的認作兒女。所以一開口便道是『某某英雄志短,兒女情長』,『某某兒女情薄,英雄氣壯』。殊不知有了英雄至性,才成就得兒女心腸;有了兒女真情,才作得出英雄事業。譬如世上的人,立志要作個忠臣,這就是個英雄心,忠臣斷無不愛君的,愛君這便是個兒女心;立志要作個孝子,這就是個英雄心,孝子斷無不愛親的,愛親這便是個兒女心。至於『節義』兩個字,從君親推到兄弟、夫婦、朋友的相處,同此一心,理無二致。必是先有了這個心,才有古往今來那無數忠臣烈士的文死諫、武死戰,才有大舜的完廩浚井,秦伯、仲雍的逃至荊蠻,才有郊祁弟兄的問答,才有冀缺夫妻的相敬,才有漢光武、嚴子陵的忘形。這純是一團天理人情,沒得一毫矯柔造作。淺言之,不過英雄兒女常談;細按去,便是大聖大賢身份。

    「但是要作到這個地步,卻也頗不容易。只我從開闢以來,掌了這座天關。縱橫九萬里,上下五千年,求其兒女英雄、英雄兒女一身兼備的,也只見得兩個:一個是上古女媧氏。只因他一時感動了一點兒女心,不忍見那青天的缺陷,人面的不同,煉成三百六十五塊半五色石,補好了青天,便完成了浩劫一十二萬九千六百年的覆載;拈了一撮黃土,端正了人面,便畫一了寅會至酉會八萬六千四百年的人形,從兒女裡作出這番英雄事業來,所以世人才號他作『神媒』。一個是掌釋教的釋迦牟尼佛。只因他一時奮起一片英雄心,不許波斯匿國那些婆羅門外道擾害眾生,妄干國事,自己割捨了儲君的尊嚴富貴,立地削髮出家,明心見性,修成個無聲無色、無臭無味、無觸無法的不壞金身。任那些外道邪魔,惹不動他一毫的煩惱憂思恐怖,把那些外道普化得皈依正道。波斯匿國國王才落得個國治身尊,波斯匿國眾生才落得個安居樂業。

    「到後來,父母同升佛果,元配得證法華,善侶都轉法輪,子弟並登無上。從英雄上透出這種兒女心腸來,所以眾生都尊他為『大雄氏』。

    「此外,三代以下,秦不足道也。講英雄,第一個大略雄才的莫如漢高祖。他當那秦始皇併吞六國統一四海全盛的時候,只小小一個泗上亭長,手提三尺劍,從芒碭斬蛇起義,便赤手創成了漢家四百年江山,似乎稱得起個英雄氣壯了。究竟稱不起,何也?暴秦無道,群雄並起,逐鹿中原,那漢王與西楚霸王項羽連合攻秦,約先入關者王之。漢王乘那項王火咸陽、弒義帝、降子嬰、東蕩西馳的時候,早暗地裡間道入關,進位稱王。那項王是個『力拔山氣蓋世』的腳色,枉費一番氣力,如何肯休?便把漢王的太公俘了去,舉火待烹,卻特特的著人知會他,作個挾制。替漢王設想,此時正該重視太公,輕視天下,學那『竊父而逃,遵海濱而處,終身欣然,樂而忘天下』的故事,豈不是從兒女中作出來的一個英雄?即不然,也該低首下心,先保全了太公,然後佈告天下,問罪興師,合項王大作一場,成敗在所不計,也還不失為能屈能伸的大丈夫本色。怎生公然說:『我翁即而翁,而欲烹而翁,請分我一杯羹?』幸而項王無謀,被他這幾句話牢籠住了,不曾作出來。倘然萬有一失,他果的謹遵台命,把太公烹了,分杯羹來,事將奈何?要說漢王料定項王有勇無謀,斷然不敢下手,兵不厭詐,即以君之矛還置君之盾,那項王是個殺人不眨眼的魔君,漢王豈不深知?豈有以父子天親這等賭氣鬥智的?所以禍不旋踵,天假呂後,變起家庭,趙王如意死於鴆毒,戚夫人慘極人彘,以致孝惠不祿。這都因漢高祖沒有兒女真情,枉作了英雄事業,才遺笑千古英雄!

    「再要講到兒女,第一個情深義重的莫如唐明皇。為了一個楊貴妃,焚香密誓,私語告天,道是『在天願為比翼鳥,在地願為連理枝』。這番恩愛,似乎算得是個兒女情長了。究竟算不得,何也?當元宗天寶改元以後,把個楊貴妃寵得迭蕩驕縱,幃薄不修。那楊貴妃的來歷倒也不消提起,致傷忠厚。

    「獨怪他既有個梅妃,又想著楊妃;及至得了楊妃,便棄了梅妃;又不能終棄梅妃,以至惹下楊妃。自己左右的兩個人尚且調停不轉,又丟下六宮佳麗,私通三國夫人。除了選色征歌之外,一概付之不聞不問。任著那五王交橫,奸相當權,激反胡奴,漁陽兵起。他卻有賊不討,轉把個不穩的天下丟開不問,帶上個受累的貴妃,避禍而行。及至弄到兵變馬嵬,六軍抗命,卻又束手無策,不知究奸相、責驕帥、斬亂兵,眼睜睜的看著人把個平日愛如性命的個寶貝生生逼死。息壤在彼,『七月七日長生殿』的話,豈忘之乎?況且《春秋》通例,法在誅心。安祿山之來,為楊貴妃而來,不是合唐家有甚的不共戴天之仇。唐明皇之走,也明知安祿山為著楊貴妃而來,合唐家沒甚不共戴天之仇,所以才不辭蜀道艱難,護著貴妃遠避。及至貴妃既死,還瞻顧何來?自然就該『王赫斯怒』,撥轉馬頭,馘安祿山之首,懸之太白,也還博得個『失之東隅,收之桑榆』,給天下兒女子吐一口氣。何以又『三郎郎當,三郎郎當』,愈走愈遠!固無怪肅宗即位靈武,不候成命。日後的南內西內,左遷右遷,父子之間,愈弄愈弄出一番不好處的局面來。就便楊貴妃以有限歡娛,無多受享,也使他落了一生笑柄,萬古羞名。這都因唐明皇沒有英雄至性,空談些兒女情腸,才哭壞世間兒女。可見『英雄兒女』四個字,除了神媒、大雄之外,一個有名的大度赤帝子、風流李三郎尚且消受不得,勉力不來,怎的能向平等眾生身上求全責備?

    「方今正值天上日午中天,人間堯舜在上,仁風化雨所被,不知將來成全得多少兒女英雄。正好發落這班兒入世,作一場兒女英雄公案,成一篇人情天理文章,點綴太平盛事。這便是今日繡旗齊展,寶鏡高懸,發落這樁公案的本意也。」

    悅意夫人聽了,一一領會。一切人天皆大歡喜。只見天尊把龍袖一擺,殿頭官才喝得聲:「退班!」

    那燕北閒人耳輪中只聽得一片喧嘩,喊道:「捉!捉!捉!」

    隨著便是地坼山崩價一聲響亮,嚇得他一步踏空雲腳,一個立足不穩,早從雲端裡落將下來。一跤跌醒,卻是一場大夢。

    睜開眼來看看,但見院子裡一班逃學的孩子,正在那裡捉迷藏耍子,口裡只嚷道:「捉!捉!捉!」面前卻立著合他同硯的一個新安畢生,手裡拿著一方界尺,拍的那桌子亂響,笑嘻嘻的叫道:「醒來!醒來!清天白日,卻怎的這等酣睡?」他道:「我正夢著一段新奇文章,不曾聽得完,卻被你們這般人來打斷了。」說著,便把他夢中所聞所見,雲端裡的情書,詳細告訴了那畢生一遍。

    畢生道:「先生不在館,你看他大家在那裡捉迷藏,捉得好不熱鬧!我正要拉你去一同作耍,你倒捉住我說這雲端裡的夢話。快來捉迷藏去!」說著,拉了他便走。那閒人也就信步隨了他去,一時早把夢中的話忘了一半。不因他這番一個迷藏一捉,一生也不曾作得一個好夢,只著了半世昏迷。迷而不覺,也就變成「不可圬也」的一堵「糞土之牆」,「不可雕也」的一塊「朽木」,便落得作了個「燕北閒人」。

    列公牢記話頭:只此正是那個燕北閒人的來歷,並他所以作那部《正法眼藏五十三參》的原由,便是吾了翁重訂這部《兒女英雄傳評話》的緣起。這正是:

    雲外人傳雲外事,夢中話與夢中聽。

    要知這部書傳的是班甚麼人,這班人作的是樁甚麼事,怎的個人情天理,又怎的個兒女英雄,這回書才得是全部的一個楔子,但請參觀,便見分曉。

    (緣起首回完)——

《兒女英雄傳》