代序三 赤誠相見之獨尊

    林語堂
    近人有個李宗吾,四川富順自流井地方人,看穿世態,明察現實,先後發佈《厚黑學》、《厚黑經》、《厚黑傳習錄》,著書立說,其言最為詼詭,其意最為沉痛。千古大奸大詐之徒,為鬼為蜮者,在李宗吾筆下燭破其隱。
    世間學說,每每誤人,惟有李宗吾鐵論《厚黑學》不會誤人。知己而又知彼,既知病情,又知藥方,西洋鏡一經拆穿,則牛渚燃犀,百怪畢現。受厚黑之犧牲者必少,實行厚黑者,無便宜可佔,大詐大奸,亦無施其技矣!於是乎人與人之間,只得「赤誠相見」。英雄豪傑,攘奪爭霸,機詐巧騙,天下攘攘!亦可休矣!李先生之《厚黑學》,有益於世道人心,豈淺鮮哉!讀過中外古今書籍,而沒有讀過李宗吾《厚黑學》者,實人生憾事也!此時此境,我論此學,作此文,豈徒然耶?
    李氏於1943年冬抗戰時期,死於成都。抗戰時期,李氏著作,風行西南,人手一冊。鹹謂意味無窮,全面妙言快語雲。
    李氏死了。要知李氏發佈《厚黑學》,是積極的,並非消極的,不只是嘻笑怒罵而已;對社會人心,實有「建設性」。旨在「燭破奸詐」,引人入正!他在《厚黑學》自序裡有言:
    「……最初民風渾樸,不厚不黑,忽有一人又厚又黑,眾人必為所制,而獨佔優勢。眾人看了,爭相倣傚,大家都是又厚又黑,你不能制我,我不能制你。獨有一人,不厚不黑,則此人必為街人所信仰,而獨佔優勝。譬如商場,最初商人,儘是貨真價實,忽有一賣假貨者,參雜其間,此人必大賺其錢。大家爭倣傚,全市都是假貨,獨有一家貨真價實(認清目標),則購者雲集,始終不衰、不敗……」
    世亂正殷,「英雄豪傑」滿天下,出賣靈魂,認賊作父,表面糊上一層仁義道德,愛國救民,動人聽聞,一究其實,心之黑,臉之厚,較三國時曹操、劉備、孫權,尤有過之。正義淪亡,是非不辨,無法無天以槍桿武器作後盾,大行其厚黑之道。小焉者,只圖自己衣食,乃為人工具,為人傀儡,搖旗吶喊,人云亦云,厚顏事人,跟了人家亦步亦趨,幫兇與幫閒,不是黑,便是厚,天下擾攘,國亂民困,厚黑猖獗。
    李宗吾(別署「獨尊」、「蜀尊」)厚黑學之發佈,已有三十多年,厚黑學一名詞人多知之。試對人曰:「汝習厚黑學乎」,其人必勃然大怒,認為……此即李宗吾發佈厚黑學之精髓處,收效如何?不言可知!
    大哉孔子!三代上有聖人,三代下聖人絕了種,怪事也!然則近代之新聖人,其唯發佈厚黑學之李宗吾乎!

《厚黑學》