我在「萬歲評論」第六期《蚱蜢必讀》裡提到中國古話「渴不飲盜泉水」，就是說一個人要有原則與大義，在原則與大義之下一定把敵我關係分得很清很清，絕不相信不入流的敵人。敵人中有入流的，像晉朝的羊祜（叔子）與陸抗對陣，陸抗生了病，羊祜派人送藥過去。左右怕藥中有毒，勸陸抗不要吃。陸抗說：「羊祜豈醜人者！」（羊祜是正大光明的敵人，豈是拿毒藥毒人的！）後來羊祜死了，他的敵人都為之淚下。但是，像羊祜這種入流的敵人，現代已經沒有了。現代的敵人都是不入流的，是《伊索寓言》中貓頭鷹式的，他們全無誠意，只是花言巧語以設網羅而已。
現代的到來，把許多古典的浪漫氣質給消滅掉了，這是現代人的悲哀。
現代人中如果還有一點殘存的這類故事，似乎只有在黑道裡約略可尋了。我想起郭堅的故事。
郭堅是陝西蒲城人，據蔡屏藩《陝西革命先烈事略》，他的簡歷如下：
郭堅，字方剛，蒲城人。少有大志，豪俠自負，膽識過人。弱冠時，嘗聞人言排滿革命，遽起曰：「此正吾人之責也。」乃廣結豪傑，密謀舉事。辛亥秋九月，西安義軍起。堅與澄城耿直招各健兒數百人，光復同州，響應省垣，號馮翊軍。嘗率部馳援三淳，敗升允兵於通神溝，乾醴後方，得以無恐。民四，袁世凱謀帝制。堅與曹世英、高峻諸人，首樹護國軍旗，遙應西南，攻克陝北十餘縣，合軍南下，逐陸建章，奠定陝局。陳樹藩督陝，任為陝西警備軍統領。六年，復辟事起，樹藩命堅率所部渡河，假道山西北伐，敗於晉南，遂免其職，以謝晉人。堅以樹藩之賣己也，由是與樹藩交惡。嗣樹藩與北洋段系諸將組督軍團，脅散國會，於是與耿直、張義安、曹世英、高峻諸人，均先後發難，共建靖國軍以討樹藩，與戰數月不利。會於右任先生回陝任靖國軍總司令，改編各軍，以堅為第一路司令，並請於軍政府授陸軍少將，駐軍鳳翔岐山間。及奉軍西來，岐山失守，堅以血戰連年，強將多殞，力竭勢蹙，乃與奉軍局部議和。十年夏，直軍入關，陳樹藩敗退漢中，閻相文繼為陝督。時靖國軍各部皆受編製，堅被邀入省，為馮玉祥所殺，年三十三。堅為人跌宕不羈，有雄才大略，遇人伉爽，不拘禮法，其幕中尤多才傑士，故其在靖國軍中人數稱最多，聲勢亦最大。因部下多來自鄉里友朋及臨縣豪俠，以意氣相合，不受軍營約束，人自為戰，或掘藏攫取民間錢物牲畜，不自檢束，堅名遂為所累。故張瑞璣之來陝劃界也，指堅部為匪軍。……堅於軍事外，尤善書法文辭，皆放逸如其人。其在西路，樹藩軍攻之急，嘗函第三路曹世英求援曰：「陳賊打我，你賊不管。我賊若死，你賊難免。」至今猶傳為趣談，亦可見其為人矣。極堅之才，可以縱橫一世，而不免為人所算，論者猶或惜也。
這裡所說「陳賊打我，你賊不管，我賊若死，你賊難免」的話，據曹芥初《死虎余腥錄》（《逸經》第五期，1936年5月5日），說是寫給胡景翼的。原文是：「陳賊打我，你賊不管，我賊若滅，你賊不遠。」並說「寥寥十六字，郭之整個性情，及陝西群雄姿態，躍然紙上矣」。
曹芥初提到郭堅和楊虎城是死對頭，他們本都是革命團體「大刀會」的刀客，後來反目成仇，大有你死我活之勢。
後郭堅助陳樹藩驅走陸建章，陳繼陝督，論功行賞任郭為「西安警備司令」，由刀客而軍官，實千古一大捷徑。
一日楊虎城受創，傷勢危急，非行手術，難望痊癒。顧小城荒村，何處去尋醫院？時西安廣仁醫院，馳名遐邇，但警備西安者又為冤家郭堅。徒喚奈何，遂潛赴西安入廣仁醫院療治，但不免提心吊膽，硬著頭皮耳。
晨起，閽者持一名刺來，云「有客見訪」。楊視片赫然「西安警備司令」官銜也，立抽枕下勃朗寧，急實彈，遙對門口，嚴加戒備。郭立窗外聞槍彈動作聲，忙喊道：「九娃子！還不放心我？我要殺你，我就不來。我有句話對你說，你把槍放下。」
楊坐病榻上隔窗答道：「我在你勢下，要殺就殺，莫話說！」嚴重、緊張、沉寂之下，郭繼道：「是這，我今天不見你。我怕你莫錢花，給你送二百塊錢，放在這裡，明天再見。」乃以錢置地下，匆匆而去。剎那之間，倖免濺血鬥室之危。
逾數日，郭果來，楊亦坦然。英雄相見，互道渴慕，握手一笑，前嫌盡釋矣。
像羊祜式的道德、像郭堅式的道德，都是要跟敵人公平競爭的道德、不乘人於危的道德。這種道德，淵源於中國古老的傳統。中國古代的名射手子濯孺子侵略到衛國，衛國派人追他。他跟副官說：「今天我病了，沒法射箭，今天看樣子要死了。你知道追我們的人是誰嗎？」副官說：「追我們的是庾公之斯。」子濯孺子說：「是他呀，那我死不了了。他是我學生尹公之他的學生。尹公之他是正人君子，他不會亂收學生的，他的學生也一定是正人君子。」過了一會兒，庾公之斯果然追上來了，奇怪地問子濯孺子：「老先生，你怎麼手裡不拿弓呢？」子濯孺子說他病了。庾公之斯說：「你是我太老師，我不能用你教的技術來對付你，但今天也不能不公事公辦。」於是他拔了四支箭，把箭頭都敲掉，射了四下就走了。這個故事，說明了一種不乘人於危的道德的延伸，即使對敵人也不例外。這種道德，現代已經死了。現代若有庾公之斯這種人，在戰場上，看到敵人病了，恐怕還要乘機多射幾箭呢。即使不射，回來也要被軍法審判。古代的庾公之斯敢陣前放水，也明知他的後台老闆跟他有同樣的道德標準，就像小說中華容道放了曹阿瞞的關老爺一樣，心裡多少知道軍法審不到他。
顯然的，這種有浪漫氣質的小故事，已隨著現代統治的到來，而變得花果飄零了。現代的敵人，已經一派寧波商賈的卑下，毫無江湖情調了。
1984年7月15日