列寧說：「資產階級的屍體，是不會裝進棺材，埋入地下的。它在我們中間腐爛發臭，並且毒害著我們。」這裡的「資產階級」，是可以置換成一切「傳統」或者「國粹」的。當今的舊體詩創作就是這樣。
縱觀現在發表在大小報刊上的舊體詩詞，多是淡乎寡味、無病呻吟之作，更有阿諛奉承、自充風雅者肉麻於其間。形式上合於韻律與否，尚為細枝末節問題。重要的是，這樣的創作，是在愛護傳統還是在褻瀆傳統。在當今整個世界的詩歌面臨藝術危機的嚴酷境況下，舊體詩不但不反躬自思，反而「為老不尊」，這不但加劇了整個詩壇的病狀，而且對古典文學教育也產生了極大的破壞。
當今舊體詩的第一個缺點是毫無意境。中國傳統詩詞的生命力就在於意境，哪個朝代、哪個時期的詩詞有意境，它就得以流傳，成為楷模。否則，不論當時鬧得多麼紅火，轉瞬間便灰飛煙滅。舊體詩發展到今天，我們一方面應該以科學的態度承認，這種藝術形式的黃金時代已經過去了，不論如何變革、創新，都只能延續它生命的餘輝而已。另一方面，雖然它的黃金時代過去了，但不等於說它不會再出現一個或若干個繁榮期，因為它的藝術使命還沒有完全結束，它強大的餘威還可以撼動這個國度裡許多人的心弦。然而，大多數報刊上的作品，「思想格調」蠻高，仔細一看，卻不過是押了韻的口號，減了字的韻文，甚至是換成文言的順口溜。能生搬硬套地用上幾個典故的，就已經算是高手了。像什麼「政策歸心虧黨力，勤勞致富冒尖家」，「富民已看興鴻業，強國還須建大猷」，「決策三中及時雨，繪圖九五正升陽」……文不文，白不白，毫無審美價值，令人由啼笑皆非而生極大反感。縱容和鼓勵這種創作傾向，使得味同嚼蠟之作不斷氾濫，它摧殘和瓦解著讀者的審美能力，最終使詩詞藝術喪失真元，走向絕境。提倡詩詞大眾化是對的，但大眾化不等於不要意境，好的民歌民謠打油詩都是有意境的。大眾化應該著眼於不用僻典、僻字以及韻律改革等方面，而決不能對這種信筆胡湊的「老幹部體」姑息養奸。
第二個缺點是濫用新詞。新詞本是詩歌發展的新鮮血液，歷代詩詞作者都把所處時代的許多新詞有機地融入創作之中，大大豐富了詩詞的內容和表現範圍。晚清的黃遵憲甚至把輪船、火車也寫進了詩中。但是，絕非任何新詞都可隨意入詩，像什麼「參加體協喜非常，戰友老翁聚滿堂」，「實行責任田，致富勤生產」之類，分明是一種對詩詞藝術毫不嚴肅的態度。
第三個更核心的缺點是缺乏真情實感。有的號稱記游詩，生吞活剝幾句名詩，或硬嵌幾個離不開長篇註解的「獨家典故」。什麼「久聞雲龍山，而今喜登攀」，「西子抹妝姿色妍，匆游三十一年前」。有些贈答之作，互相吹捧，大肆肉麻，什麼「風騷開一代，珠玉盡紛披」，「麗句新詞韻最真，德行才調更無倫」。大量的感事書懷詩，張口「四化」，閉口「改革」，一副胸懷廣博狀，其中卻充滿了封建氣息。只見空洞的叫喊，毫無改革的真心，甚至連圖解政策都馬屁拍到蹄子上。什麼「和風好雨，舜日堯天」，「產值今朝超百億，始知成事是由人」，這樣的詩詞，還比不上文革期間的「東風萬里紅旗飄」呢。
知識分子總以為舉國上下一片腐敗，只有自己這塊自留地是乾淨的。其實，腐敗早已深入到我們的日常寫作之中。舊體詩在「五四」之後，仍然有魯迅的「橫眉冷對千夫指」，有郁達夫的「雞鳴風雨海揚塵」，有毛澤東的「糞土當年萬戶侯」。可是今天，連台閣體也沒有，連幫派文藝也沒有。在根本沒有人要求它搖尾乞憐的日子裡，它自己肩負了嚴肅的風化使命，從根本上加劇著民族文化的腐敗。要挽救中國文化的覆亡，看來必須號召廣大有志青年都來寫一寫舊體詩了。