恐怖不是戰鬥

因為有時寫點諷刺時弊,揭露腐敗的文章,便遭到某些自動對號入座者的嫉恨。這些先生也沒什麼別的本事,不過利用自己那點權利,在生活上對別人進行威脅和報復,說穿了,也就是恐怖主義而已。對於這些人的恐怖主義,本人覺得不值一論,這裡只想談談古今中外那些大號的恐怖主義,看看是否還能有入對號入座。

如果寫一部國際恐怖活動史的話,楚霸王項羽理所當然要占一頁。他當年綁架了劉邦的父親,威脅劉邦說:「再不退兵,我煮了這個老邦子!」不料劉邦也是個無賴出身,慷慨陳詞道:「我爹就是你爹,你要煮你爹吃的話,別忘了分給兄弟我一碗湯喝!」(見《史記·項羽本紀》)於是後代便吹老劉如何大智大勇,其實假如項羽當了皇帝的話,恐怕劉邦就被描寫成無父無祖的禽獸典型了。

國際上曾發生一件稀罕事,一向擁有「恐怖分子之家」美譽的以色列,居然協助蘇聯政府把四名劫機者抓回國去,令全世界恐怖勇士大傷其心。以色列的恐怖手段是有口皆碑的,綁架,謀殺,從未失過手;爆炸,突襲,次次不落空。尤其是仗義疏財,廣交天下同好,五大洲殺人越貨、綁票劫機者望之若歸這次有損多年老字號的善舉,不知是兩國當局幕後達成了某種默契,還是猶大的子孫真的想為自己立一塊牌坊。反正最倒霉的是那幾名劫機者,大風大浪都闖過來了,卻被衷心仰慕的師傅給賣了。由此看來,搞恐怖活動真是風雲難測。計劃再周密,時機再有利,也容易賠了夫人又折兵。想當年勇刺秦王的荊軻,壯別易水,何其瀟灑,圖窮匕見,天賜良機!結果卻「借哉劍術疏,奇功遂不成」。(陶淵明《詠荊軻》)項羽碰上了劉邦這塊滾刀肉,非但沒煮了人家的父親,自己反落得個霸王別姬,自刎烏江。歷史上從未有過依靠恐怖活動成就大業的先例。根據現代心理學的分析,搞恐怖活動者首先在心理上是弱者,他在道義上和行動上都扮演著一個「公敵」的角色,他對所要達到的最終目標沒有足夠的自信,他是孤獨的,自卑的,他貌似石破天驚的壯舉實際上掩蓋著深深的膽怯,他鮮血淋漓的雙手在偽裝的激動中悄悄發抖,所以,他只能聽從命運的擺佈,即使僥倖成功,也不過是等於延期審判。何況,命運所更願垂青的,往往是與他相反的人,有時目標雖然是正義的但常常斷送於非正義的手段。孫中山要推翻滿清,搞了多少回行刺,爆炸,都失敗了,最後還是武昌城頭堂堂正正地揭竿而起,「戍卒叫,函谷舉」,五色旗才飄出一個嶄新的民國。法國貴族刺殺了馬拉,並沒有阻擋住共和制的建立。美國的奴隸主刺殺了林肯,也沒能在憲法中加上一句「蓄奴合理」。歷史的車輪最終是要靠善的力量推動前進的。從全部人類歷史來看,猶太人無疑是個優秀的民族,產生了許多偉太的詩人,學者和科學家,為人類文明做出了傑出的貢獻,否則,希特勒也不會那般食肉寢皮地痛恨猶太人了。但是不論多麼有本事的人類集團,多行不義必自斃。楚霸王項羽是一例,希特勒是一例,以色列的總理拉賓被刺又是一例。所以,這幾年來,以色列開始大量減少恐怖活動,向世界伸出和平之手。放下屠刀,真心向善的民族,是肯定會在世界之林中享有一席之地的。

不過,空洞的說教是不能讓恐怖愛好者懸崖勒馬的,除非他們自己感到了恐怖。

《47樓207:北大醉俠的浪漫宣言》