一、君子自殺
照理，君子不應該自殺。因為孔子曾經提出過非常明確的要求：「君子不憂不懼。」（《論語·顏淵》）
但是，縱觀歷史，君子自殺的事例還是不少。顯然，他們還是有憂有懼。不僅有，而且很大，才會付出生命的代價。
那麼，究竟是什麼東西，使本該無所憂懼的君子害怕了呢？王充在《論衡》裡作出了一個結論：
君子不畏虎，獨畏讒夫之口。
《論衡·言毒》
讒夫，是指譭謗者。
這個「讒」字，居然比猛虎還要可怕，因此，希望能夠引起讀者百倍注意。有人把它解釋為謠言，那就輕了。謠言雖然不好，但不見得會對某個人造成實際傷害；「讒」就不同了，必定以傷害為目的。其中，還必然包括挑撥離間、花言巧語、添油加醋、栽贓誣陷、指鹿為馬、上綱上線等手段，而且鍥而不捨、死纏爛打、無休無止、上下其手，直到把被傷害者的名譽徹底摧毀。如果不是這樣，就不叫讒夫。
讒夫的攻擊目標，是君子的名譽。君子自殺的原因，是名譽的失去。因此，在名譽問題上，讒夫就是屠夫。
一切的核心，是名譽。
名譽，也可稱為名聲、名望、名節。在古代，常常以一個「名」字來統稱，大致是指一個人在社會上獲得的正面評價和良好影響。
在很多君子心目中，這是一個人的第二生命。甚至，是第一生命。
看成是第二生命的，因讒而怒，拔劍而起；看成是第一生命的，因讒而死，拔劍自刎。
名，不是物質，不是金錢，不是地位，不是任何可觸可摸的東西。但是，善良的目光看著它，邪惡的目光也看著它；小人的目光看著它，君子的目光也看著它。一切獰笑、謀劃、眼淚、歎息都圍繞著它。它使生命高大，又使生命脆弱；它使生命不朽，又使生命速逝。
名啊，名……