第15講

穴道與針灸

上次講到十二辟卦的「周天」這個法則,一般所謂的道家講的兩個名稱:一個大周天,一個小周天。元朝、明朝以後,道家的修煉方法演變成強調小周天是人體的「任督」 二脈,就是背部的督脈,和人體前面的任脈。中國的醫學提出來人體有所謂奇經八脈。

提到中國醫學,前面講過,在古代整套的治療,就是: 「一砭、二針、三灸、四湯藥」。因為熬湯藥麻煩,也有把湯藥變成膏、丹、丸、散的形狀,那是後來的進步。像傷科的膏藥是熬出來變成膏的,丹是一塊一塊、一片一片的,丸子是搓成球狀,散是粉狀的。以前中藥店請一個師傅,第一就要考他這個膏、丹、丸、散是不是都會,這個技術可以說是中國古代醫藥的手工製藥業。

所謂針灸是要下針入穴道的,這個人體的穴道是中國老祖宗獨特的發現,很早就曉得有三百六十幾個穴道,配合道家和《易經》的思想,太陽在天體的行度一天一度,這個躔度一年有三百六十五度多一點。事實上,我們現在發現穴道有四百多個,甚至不斷還有新的發現。除了在哲學上配合太陽系的行度以外,我們古代也有實際的人體解剖。我在講中醫學的時候常常說個笑話,西方醫學的發展雖然比較遲,可確實比我們的準確多了。但是他們的解剖學是拿死人來解剖的,所以他們的生理學我說不能叫生理學,而是死理學。

中國古代用解剖來發現穴道是很殘忍的,是拿活人解剖的,就是把死刑犯做解剖。歷史記載殷朝的紂王非常殘暴,因為他也好奇,就讓醫生解剖犯人來找穴道。王莽時候也做過同樣的事,把判死刑的囚犯拿來當場解剖,太醫院的醫生都站在那裡對證,看有沒有這個穴道,是不是這個穴道,位置是否準確。到了元朝,成吉思汗的宰相耶律楚材製作了準確的銅人圖,把醫學沒有求證完備的這些穴道都補起來。元朝這個宰相實際上是金國人,這個人是滿蒙種族裡一個了不起的人物,天文、地理、政治、軍事無所不知,同時也學禪宗也學道家,樣樣都懂得,醫學尤其好。他很多的醫療經驗是在戰場上就地診治受傷戰士摸索出來的。

這個針灸的穴道,要配合十二經脈。在座的年輕同學現在一窩蜂學習針灸,真正要懂十二經脈的哲學原理就要瞭解 《易經》的十二辟卦。前面我提到過「子午流注」,這個是氣血流動的道理,武術裡的點穴就要配合「子午流注」。依我的一點點經驗,如果把點穴同針灸原理配合起來,治病可以不需要針灸,一個指頭煉好就可以治病。可惜這一門功夫現在幾乎失傳了,這些學問很多流散到民間,甚至到海外去了。我們中國的醫學留傳到韓國與日本,這一派漢醫普通稱為「東醫」。有一部《東醫寶鑒》,是韓國、日本關於漢醫的書,很值得一看。

經脈與醫道

上次提到古代的小兒科,為嬰孩診病,不是摸脈,只是拿指頭來看,從指頭手心的顏色就可以判斷病情。又譬如刮痧,也是一個專學,很多病拿塊石頭刮一刮,或者是在皮膚上放一點血,病馬上好了。有一位朋友患血壓高,他就自己放血,方法是拿個針在頭頂百會穴,咚! 一下,只有一點點血出來,人就舒服了,血壓馬上下降了。這個話我只是講給大家聽,你們千萬不要去試。這個朋友不懂醫,是自己亂搞碰巧成功了。後來我告訴他不如在腳部放血,在頭頂上放血畢竟危險。

當年鄉下這些所謂放血,有一種民間古老的「挑」法, 叫做「挑羊毛疔」。我現在很後悔,當時不肯學,認為這些是迷信,真可惜!有些老太太不一定識字,看她在病人背脊骨一塊一塊地摸,哦!在這裡!隨便拿針這裡一挑,只是挑破一點點,一抽就有一根白白的毛,抽出來病人就舒服了。這個東西有些地方叫做發「羊毛痧」,也有些生瘡的叫「羊毛疔」,一挑就好了。看起來好像很土很俗氣很古怪,實際上是人類文化幾千年的經驗累積的結晶,原理不需要知道了,也不懂,但是它實用。

在十二經脈以外,有奇經八脈。這個「奇」,不是奇怪的意思,這是《易經》的一個名稱,雙數為偶數,單數為奇數。奇經八脈就是單數,不屬於十二經脈,十二經脈是六陰六陽相對的。所以講針灸的道理,「病在上者,其治在下」, 治療的時候不一定頭痛醫頭,腳痛醫腳。「病在左者,其治在右」,同樣的道理,「病在下者,其治在上;病在右者,其治在左」。什麼理由呢?因為人體的神經以背脊骨為中心點, 是左右交叉的。人體的神經為什麼這麼古怪?因為人體有骨節,我們手要扭動,所以經脈會這樣轉彎。

這個道理在《易經》上有一句話,「曲成萬物而不遺」。 老子發揮這個道理,說了一句名言一一 「曲則全」。人體是一個完整的系統,它的神經左右交叉,不只左右交叉,還上下交互,同畫卦一樣。因此中醫才講「病在上者,其治在下;病在下者,其治在上」。為什麼老年人兩腿沒有力氣, 走不動了?光醫腿還是成問題,他的腑臟不健康了,荷爾蒙分佈不平均了,或者是自律神經,或者是某一部分系統有了問題。光是頭痛醫頭、腳痛醫腳是不通的。所以中醫原理同道家、《易經》、老莊、修道有密切關係!因此必須要熟讀《黃帝內經》,其中包括《靈樞》、《素問》兩部分。再要瞭解 《難經》,「難」就是問難,一個一個問題提出來,提了「九九八十一難」,討論最難治療的病在什麼地方,都是醫理學的問題,所以《難經》讀了不一定能醫病。

這些都同奇經八脈有關係。所謂奇經八脈,指獨立於十二經脈以外的一個系統。普通所講督脈都認為是背脊骨一直上來,從尾椎骨開始,一路上來到後腦這個地方。其實不止上到頭頂,也從後面頸部轉到腦內。所以上次提到過,同善社演變到現在的一貫道點竅,乃至很多的旁門左道守竅等等,它的基本理由是督脈的頂點在眉間這裡。實際上是不是如此,在醫學上還是個問題。離開醫學,光講氣脈之學也是問題。所謂任脈就是從小腹開始,下來到男女的生殖部分會陰,一路上來則到咽喉。還有中間環腰的這個叫帶脈,女性要特別注重的是帶脈。

這裡有好幾位同學要想考中醫,我是很反對的,因為照現在的考試方法,你們都行,都很高明;但是照我的標準,你連《黃帝內經》都讀不通,也解釋不了,然後去考醫,那是不應該的。所以有一兩位同學考試通過,聽我的話不敢給人看病,寧可開藥店算了。因為有幾次看病開藥,病人吃了以後沒有好,處方拿來我看,他方子開的都對,不過我說不能那麼用的,因為有年齡、性別的不同,你不曉得活用。我說帶脈對女性重要,大家聽起來以為是笑話,學醫的修道的都要注意,因為女性的生命能在上身。剛才講的陰陽相反,舊時母親和祖母她們那個長頭髮,要坐在梳妝台梳個把鐘頭再盤起來,上肢並不覺得累。可是你叫男性學女性兩手伸直拿報紙,半個鐘頭不准掉下來,他絕對受不了;女性就沒有關係,受得住。

男性的生命能在下半身,你叫他立正站一兩個鐘頭站得住,你叫女性立正站一個鐘頭,那要她的命!女性站不住的。所以你看男人走路,是膝蓋頭在動的走。年紀大的男人,膝蓋頭不大彎得動,走路就不是那麼靈便了。女性走路是臀部搖動走的,這是兩性的不同。所以中醫望、聞、問、 切,病人一進來已經看出來了,這是知識。我有時走在朋友後面,看到這人走路兩個手不甩動,我會說注意哦!心臟可能有問題,去檢查檢查吧。因為大部分心臟有問題的人,手臂就不動了,你們走路感覺一下,兩手是不是平均甩動。

生活習慣影響氣脈

實際上外形出問題就是因為內部出了問題,面相就看得出來。譬如鼻子歪了,或嘴歪了,那是習慣一邊睡,他應該反過來睡幾年,鼻子慢慢就會正了:這雖是笑話,但要注意,一個小動作有時可以治大病。我們的健康自己都知道,尤其到了中年以上更明顯。所謂「五十肩」也叫「肩凝」, 肩膀這裡肌肉神經凝結住了。中年這兩個肩膀難過,走路時兩個手就不大甩動了,就像戲台上的曹操一樣,脖子也僵了,頭不能隨意轉,也經常會痛。所以自己要曉得運動,曉得調節,才能保持健康。

我舉幾個例子引申「前三三與後三三」,現在還沒有離開這個題目,這一條一條發揮起來都與用功修道有密切關聯。前面講過女性要注重帶脈,有時候勸我們這些中年女道友,把肚子練小一點,腰粗了就表示你生命的能量不凝聚了。譬如看到一個年輕朋友肚子很大,愛喝啤酒,他還自稱練過氣功,我在他肚皮上一抓有兩坨肉,這就不好了,因為氣不「凝聚」。真正修道也就是「神凝氣聚」。

你們學醫的同學,好好立志去研究,把東西文化融會起來。學醫是為了對人類生命的學問做貢獻,假使學醫只為了容易賺錢,那不值一談,動機就不對了。佛經有一句話,「因地不真,果招紆曲」,動機不正確,不會有正確後果的, 所以我再三強調這一點。

例如督脈就是中樞神經系統,人體以這個背脊骨為中心,我們五臟六腑都掛在上面;任脈是自律神經系統。有時候年紀大的人肌肉歪了,講話會抖動,在醫學上就是自律神經失調。所以任督二脈是很重要的兩大神經系統。現在醫學歸納人體有七大系統,骨骼系統、神經系統、荷爾蒙內分泌系統,有腦下垂體、甲狀腺、腎上腺等等多得很。還有消化系統、呼吸系統,各有不同。科學及醫學的進步,對我們舊的東西有新的幫助和瞭解;對於現在研究道家的學問,研究生命的道理也有幫助。

但是到現在為止,世界上真能貫通中外古今醫學的人還沒有,因為辦醫學教育的人多半都偏重一邊,不大瞭解溝通的重要。我相信道家與中國醫學的東西如果結合西方醫學,對人類保健和疾病治療的貢獻會很大。有時候我發現有些很嚴重的病,只要懂了這些病理,兩毛錢就治好了,乃至不花錢;再嚴重的病,常常一個動作就治好了。

所以我常說,西醫救命,中醫治病。有些急症,例如胃出血了,你不相信西醫,不趕快去打針,偏要去看中醫,那你自己找死。你認為三個指頭把脈非常準確,我卻覺得不大保險。中醫摸脈叫做三指禪,這個不是禪宗的禪,不要搞錯。憑三指真能夠判斷到內部的全體嗎?那太難了。除非你『打坐工夫已經到了二禪以上,或到了「心物一元,自他不二」的境界,那時你這個指頭把脈並不是光靠脈,是靠心靈的電感,自己與病人的身體合一了,才能體察出來病症。幾十種脈象,要靠三個指頭去感覺,粗細浮沉長短遲速,還算容易感覺,有些脈就比較難體察了。三個指頭摸人家的脈, 嘴裡還跟人家講話「股票今天怎麼樣?美鈔多少錢啦?」如果碰到我,趕快把手抽回來,寧可自己去抓藥。再看老前輩把脈的時候,眼睛一閉,叫他都不理,那才是真把脈。有時候遲疑十幾分鐘手不拿下來,皺眉頭去體認。現在是隨便摸 摸就開藥方,這種醫生不看也罷。

我們再講回任督二脈,常常有人找上我,我也不認識他,「想請教老師一個問題,我的任督二脈打通了。」還有的說,「我的奇經八脈都通了,下一步怎麼樣?」我只好說: 「對不起,我的任督二脈在哪裡我都還沒有找到,我沒有辦法答覆你。關於奇經八脈,我聽過這個名稱,你都通了的嘛!我就更沒有辦法貢獻你。」很多人認為自己打通任督二脈奇經八脈了,我說你這個叫做「凡氣通」,是凡夫感受的狀態,不是真正地打通任督二脈,為什麼?這個裡頭要研究了。

我們把背脊骨這個叫做督脈,背脊的這個骨節是一節一節這樣套上去,四面八方都是神經系統,像電纜一樣。所以有些人胃痛難過,在背上那個骨節穴位針一針,灸一灸,通一下電,他胃就好了。因為胃的微細神經系統掛在那裡,那裡通了,胃蠕動的功能就好起來了。這是一個簡單的例子,詳細的還不止如此。這個背脊骨節是像電纜一樣的神經系統,這樣絞包下去。請問這個督脈假使通了,是骨節外邊這些神經系統電纜通了呢?還是骨節裡頭?我們的骨科大夫周院長,他是正牌的西醫權威,坐在後面「監視」我,我講錯了他會笑我的。骨節裡頭有骨髓,這個骨節中心是空的,如果骨節外面氣走通就是你說的氣通了,那只是神經系統的感覺來的。骨節裡面骨髓的氣不是那麼容易感覺到的。將來我們有機會請周院長來給我們上一課,講解這個骨節裡頭外頭的細部結構。

我講一個自己的經驗。我的一個孩子在七八歲的時候,有一天夜裡上吐下瀉高燒,我這個土郎中束手無策,醫生對自己的家裡人不敢下手,趕快就叫車子送醫院。一進去,掛急診還等了半天,來了個年輕醫生,很神氣派頭蠻大的。來了以後也不問,就把這孩子的衣服拉起來,說要抽脊髓化驗 是不是腦膜炎。我說,不准!我心裡想你們都是實習醫生,就算是真正醫師來,抽脊髓也不准!我問他有別的方法嗎? 他說沒有,我就說不看了。我曉得小孩子抽了脊髓將來問題多得很,非常嚴重。我有個小師弟,學問好,工夫好,當年抽過脊髓,到現在總是腦力不夠、散漫。所以我不讓他們抽脊髓, 就抱起孩子去找我認識的一位余醫生。他一看說很嚴重,開了美國新到的一種特效藥。我讓太太把孩子抱回家,自己上街去找藥房,半夜十二點多,敲開幾間大藥房都沒有這個藥。 我只好再掛個電話吵醒余醫生,告訴他這個藥買不到, 能不能換別的藥?他說最好是這個藥,但是現在這個情況,你回去買一瓶汽水給他喝喝再講啦。我一聽曉得他很疲勞 了,高明的醫生也很可憐的,晝夜不得休息,要體諒人家。 我想想自己的孩子嘛,生死有命,聽天由命吧!我就把余醫生當菩薩,買汽水回來給他餵了半瓶,結果他也好了。所以脊髓千萬不要輕易抽的,抽不得呀!脊髓抽掉非常難長回來。這個不是道家煉精化氣,脊髓雖然不是真精,但的確是精的重要一部分。後來我這孩子在美國讀到大學,回來說他跑步運動都是第一。我說你還第一呢!七八歲時候我如果放鬆一步,你這個脊髓一抽,你現在的背就是彎的。這就是經驗,要懂得這個道理。


《我說參同契》