家人：利女貞(1)。 【註釋】(1)家人之義，各自修一家之道，不能知家外他人之事也。統而論之，非元亨利君子之貞，故「利女貞」。其正在家內而已。 《彖》曰：家人，女正位乎內(1)，男正位乎外(2)，男女正，天地之大義也。家人有嚴君焉。父母之謂也。父父、子子、兄兄、弟弟、夫夫、婦婦而家道正，正家而天下定矣。 【註釋】(1)謂二也。(2)謂五也。家人之義，以內為本，故先說女也。 《象》曰：風自火出，家人(1)。君子以言有物而行有恆(2)。 【註釋】(1)由內以相成熾也。(2)家人之道，修於近小而不妄也。故君子以言必有物而口無擇言，行必有恆而身無擇行。 初九：閒有家，悔亡(1)。 《象》曰：「閒有家」，志未變也。 【註釋】(1)凡教在初而法在始，家瀆而後嚴之，志變而後治之，則「悔」矣。處家人之初，為家人之始，故宜必以「閒有家」，然後「悔亡」也。 六二：無攸遂，在中饋，貞吉(1)。 《象》曰：六二之「吉」，順以巽也。 【註釋】(1)居內處中，履得其位，以陰應陽，盡婦人之正，義無所必，遂職乎「中饋」，巽順而已，是以「貞吉」也。 九三：家人嗃嗃，悔厲，吉。婦子嘻嘻，終吝(1)。 《象》曰：「家人嗃嗃」，未失也。「婦子嘻嘻」，失家節也。 【註釋】(1)以陽處陽，剛嚴者也。處下體之極，為一家之長者也。行與其慢，寧過乎恭；家與其瀆，寧過乎嚴。是以家人雖「嗃嗃悔厲」，猶得其道。「婦子嘻嘻」，乃失其節也。 六四：富家，大吉(1)。 《象》曰：「富家，大吉」，順在位也。 【註釋】(1)能以其富順而處位，故「大吉」也。若但能富其家，何足為大吉無體柔居巽，履得其位，明於家道，以近至尊，能富其家也。 九五：王假有家，勿恤，吉(1)。 《象》曰：「王假有家」，交相愛也。 【註釋】(1)假，至也。履正而應，處尊體巽，王至斯道，以有其家者也。居於尊位，而明於家道，則下莫不化矣。父父、子子、兄兄、弟弟、夫夫、婦婦，六親和睦交相愛樂而家道正，「正家而天下定矣」。故「王假有家」，則勿恤而吉。 上九：有孚，威如，終吉(1)。 《象》曰：「威如」之吉，反身之謂也。 【註釋】(1)處家人之終，居家道之成，「刑於寡妻」，以著於外者也，故曰「有孚」。凡物以猛為本者則患在寡恩，以愛為本者則患在寡威，故家人之道尚威嚴也。家道可終，唯信與威。身得威敬，人亦如之。反之於身，則知施於人也。 上壹篇←《周易注》→下壹篇
《彖》曰：家人，女正位乎內(1)，男正位乎外(2)，男女正，天地之大義也。家人有嚴君焉。父母之謂也。父父、子子、兄兄、弟弟、夫夫、婦婦而家道正，正家而天下定矣。
《象》曰：風自火出，家人(1)。君子以言有物而行有恆(2)。
初九：閒有家，悔亡(1)。
《象》曰：「閒有家」，志未變也。
六二：無攸遂，在中饋，貞吉(1)。
《象》曰：六二之「吉」，順以巽也。
九三：家人嗃嗃，悔厲，吉。婦子嘻嘻，終吝(1)。
《象》曰：「家人嗃嗃」，未失也。「婦子嘻嘻」，失家節也。
六四：富家，大吉(1)。
《象》曰：「富家，大吉」，順在位也。
九五：王假有家，勿恤，吉(1)。
《象》曰：「王假有家」，交相愛也。
上九：有孚，威如，終吉(1)。
《象》曰：「威如」之吉，反身之謂也。