誓師
《吳子》有言：“百姓是吾君而非鄰國，則戰勝。”未有義聲煌煌，而三軍之銳氣不倍為鼓舞者也。故出兵之際，則陳師而誓之也。其聲罪欲明，約束欲嚴，賞格欲厚，刑章欲肅。夫聲罪明則軍威張，約束嚴則紀律正，賞格厚則士樂趨，刑章肅則人普畏。此自《甘誓》、《湯誓》以來，所必重也。故為將者，毋以為故事而漫嘗之。忠義慷慨，激揚吏士，慶賞刑罰，申飭再三，爭先用命，同立功名，貴賤相忘，禍福與共，自可目無強敵，威自百倍矣。
啟即位，有扈氏不服。王征之，大戰於甘，乃召六卿之師，王曰：“嗟！六事之人，予誓告汝：有扈氏威侮五行，怠棄三正，天用剿絕其命。今予惟恭行天之罰。左不攻於左，汝不恭命；右不攻於右，汝不恭命。用命，賞於祖，不用命，戮於社。予則孥戮汝！”遂滅有扈。
秦王猛攻燕，陳於渭源而誓之曰：“王景略受國厚恩，兼任內外，今與諸臣深入賊地，當竭力致死，有進無退，共立大功，以報國家。受爵明主之朝，稱觴父母之室，不亦善乎？”眾皆踴躍，破釜棄糧，大呼競進。
夫《甘誓》，則聲罪明而賞罰備。王景略之誓，其立功報國，則激以忠義；受爵稱觴，則歆以福澤；深入賊地，則示以利害。宜乎人之踴躍也。