破執不等於放棄一切
佛家基於性空的智慧，要人破執，但破執不等於放棄一切。比如說，教您不執著財物，並不是教您不去賺錢，或者放棄賺錢的機會。因為人生的幸福也須賴各種因素(條件)的配合，而錢財是人生幸福的條件之一。窮得衣不蔽體，三餐不繼，自然也無幸福可言。況且一個人行善也不可無錢財。所以一個理解緣起性空的人，仍然與一般人一樣工作賺錢，所不同的是，他對錢財不加妄執，抓得沒有那麼緊，該用則用，但也不浪費。對於男女感情的處理也一樣，理解緣起的人結婚與否，不加妄執，有良緣則結婚，無良緣也不強求，我喜歡對方，對方卻不喜歡我，這是因緣不具足，我只好放棄。如果這樁婚姻，意義重大，利人利己，我又何妨依正道，努力一番，以等因緣成熟。俗語說：“人怕出名，豬怕肥。”名會帶來許多煩惱，若無實力作後盾，大名之下，出醜機會也更多。但是名也有名的作用，一個人若想服務社會，又不可不樹立名聲。如一優良產品一樣，不做廣告，無法廣泛造福大眾。所以一個真正有大智慧、大學問、熱心奉獻的人，雖不必刻意追求聲名，但也無須刻意逃避聲名，一切可觀察因緣、形勢而決定。
常常有學生問我：“一個人通通不執著了，他不是完了嗎?”差不多每年都有人提出這個問題。他們以為一個人須執著於他的理想目標，努力以赴，才有成功的希望。這種想法不能說沒有道理。因為人生的旅途，難免有許多障礙，若不堅持到底，理想必難實現。我的看法是：佛教也極鼓勵人發願，如佛教的課本有四弘誓願——眾生無邊誓願度，煩惱無盡誓願斷，法門無量誓願學，佛道無上誓願成。佛教主張破執，只是破去迷執——迷惑的執著，違背道理的執著。如果你的執著是合理的，那麼您仍該堅持，所以佛要人堅持戒律，淨土宗要人執持名號(指阿彌陀佛的名號)，密宗要人持誦咒語。總之，一個人的做為只要顧及時空因緣，以及行為的妥當合理與否，他的執就不屬於迷執。譬如我手中緊抓著一樣東西，如果我是為了防止這個東西摔破，那麼這個緊抓的動作是合理的；如果這樣東西是別人所有，我緊抓著是為了奪為己有，那麼這個緊抓的動作是不合理的，也就是迷執了。世人常執迷於色慾、錢財、權力、聲名，以致作出許多害人害己之事，煩惱不堪，這便是佛家破執的根本原因所在了。