卷二十二 情中外
比玉居
《譚概》：有個姓王的排行老大的後生，長得很漂亮，很多人都愛他。沈伯玉到他家去，見屋上的匾，就題了「比玉居」三個字。沈伯玉解釋說：「這個匾額特別有意思：用『比』字置換出『居』裡的『古」字，那分明就是『屁古』兩個字。
『玉』字也是『王一』兩字組成。又分又合念起來就是『王一屁古』四個字。」姓王的青年聽了也不禁笑起來。
羽衣人
《晉書·郭璞傳》：暨陽地方有個叫任谷的人，耕田時在樹下休息。忽然有個穿道士服裝的人來姦污他，過一會兒就不見了。任谷於是懷了孕，到日期要生產，那個道士又來，用刀刺穿他的陰部，生出一條小蛇，就走了。任谷就成了一個太監。
後來他到皇帝那裡去上書言事，稱自己懂道術。皇帝就把他留在了宮裡。
表弟非表兄表子
《堅瓠乙集》：泰興縣令胡瑤愛上了一個衙役。一天坐堂審案時，看見一個小吏調戲那個衙役，同他說悄悄話。縣令大怒要處罰小吏。小吏撒謊說：「他是小人的表弟。我們在聊家常。」縣令於是出了一條對子：「『表弟非表兄表子』你如能對得上就可免於處罰。」小吏對道：「丈人是丈母丈夫。」縣令讚賞他對得好，笑著原諒了他。
南風五兩輕
《履園叢話》：本朝初年有個監察戀上一個戲子，在一起住了五、六夜，賞戲子五兩銀子。戲子不高興，有人聽說後說：「這在唐代王維詩裡已經說難辦了。」戲子問：「什麼詩？」
那人說：「惡說南（諧『易』音）風五兩輕。」
葉先生冥緣
《張氏卮言》：松陵縣的葉元禮先生，名叫舒崇，被迎接人縣學時，騎馬從一座綵樓下經過。樓上有個大家閨秀看見他，非常愛慕，想以他為夫，患單相思得了病，臨死時才告知父母。
她家就請葉先生到家來訣別，葉先生也禁不住哭起來。十六年之後，葉先生進京趕考，到山左地方，路上遇見一個漂亮小童，沒告知父母就隨葉先生到了京城，彼此相愛過於夫妻。後來小童病死在京城，葉先生幾乎哭昏過去，沒過半年，他也死在京都。那個姑娘因一時鐘情愛戀，女身轉生為男身，仍然這樣愛得如膠似漆。元禮先生本來是位名士，相貌出眾，善長傳統的學問。中進士時，考官得知他的名聲，對天拜了四拜說：「沒想到葉元禮在我手下中進士。」他不知道有種冤業一直隨著葉元禮，沒到五十歲就死了。葉元禮臨死時，人們都看見他喜歡的那個漂亮小童又出現在他床前，互相握著手死去。唉，葉元禮只活了一生，而這個姑娘已經過了兩輩子了，過去她為葉先生死去，這一生葉先生又為她死去，忽而女忽而男，到陰間仍持續著這段姻緣，都是因為不忍割捨這種癡情埃在這裡普勸世上的人們，要警惕呀。為此作了六首絕句說：未經弱冠已蜚聲，瀟灑丰姿冰玉清。
偶過翠樓珠箔下，美人含笑訂三生。
單思無奈病纏綿，拼得形骸赴九泉。
為告雙親兒不起，葉郎誤我已經年。
喚郎嗚咽訴前衷，一笑煙緣命已終。
今日迸形心內死，來生端的要相逢。
忽忽年華十六春，公車山左走黃塵。
馬前來得人如玉，宛似曩時夢裡身。
得捷南宮到處隨，同衾同案不相離。
宜教兩世姻續續，昔女今男事更奇。
玉兒病肺喘絲懸，兒沒郎隨只半年。
昔死為郎今為我，韓朋簫史語空傳。
八股何如兩股好
《丹午雜記》：明朝時某人年輕美貌，然而有一種不好說出的男性疾玻後來他當了浙江學政，對待考試的讀書人極為苛刻。這些讀書人在映壁牆上貼了一副對聯：八股何如兩股好，前場不比後場通。
男妾
《金壺遁墨》：有強盜劫掠十二三歲以上的兒童六千多人，把他們全部閹割，誤傷睪丸，有十分之六七的人死去。強盜秀清從中選擇長得清秀的，給他們塗粉纏腳，穿繡花衣服，稱作男妾。像侯裕寬、李壽春、鍾啟芳、王俊良等人，都極為美貌，很聰明，能擺出媚態討強賊喜歡。時間長了允許他們出房門，和秀清封的偽嬪妃通姦，交接的醜態難說出口，而那些叛賊卻看著取樂。
法外縱婬
《灤陽續錄》：郭石洲說，河南有個富人，做官退休後回家鄉，已經六十多歲了，可身休強壯得像年輕人。他經常養著三、四個年幼的小妾，到她們二十歲時，就為她們準備嫁妝把其嫁出去。這些女人仍然是完好的處女，娶她們的人都暗暗感激富人的恩德。這樣，有人也願意把姑娘賣給他作妾。然而他在日常生活中，和妻妾在床上親近，和普通人都一樣。有人以為他只是取女孩的經血配藥；有人以為他只是觀賞這些女孩，實際上已老得失去性能力，誰也不知道真實的情形。後來他家的女僕私下洩露了秘密，他是把女人當男人雞姦。他的老朋友暗中同他核對，他毫不隱諱說：「我血氣還盛壯，不能沒有性慾，和女人交接仍可使其生孩子，但擔心死後留下累贅；想搞男色，又擔心他和我的妻妾發生關係，給子孫帶來恥辱，因此才選擇了這種折中的辦法。」這件事出奇，從古以來沒聽說過。
說起閨房之內，什麼情形沒有？床席上的男女關係就不去深說了吧。這個富人年年換妾，使良家婦女得以再嫁，名聲上似乎對人有損害，然而不耽誤人家的婚期，不損害其貞操，又似乎對人有恩德。這種公案，誰也無法斷定其是非。戈芥舟老前輩說：「這不難判斷，不過憑著他有錢，在常規之外縱慾就是了。
過去大盜竇爾敦搶劫，一定要給被搶的人留下御寒的衣被和回家的路費，自以為講道德。這位老傢伙的恩德也不過類似罷了。
」
妄念辱身
《池上草堂筆記》：懷亦亭（字雲麾）談到他的同僚某人的親戚家有座花園，裡面有狐狸祝此人曾到親戚家喝酒。他的僕人也跟去，常到花園的角落裡默默禱告，希望狐仙讓他見一面。一天，終於見到一個美人翩翩而來。僕人高興得不得了，就想把美人留在亭子裡。美人不願意，說：「亭子靠近外邊的走廊，恐怕被人看見。這裡的後軒極僻靜，沒人去那裡，不去那裡，怕玩得不暢快。」僕人跟著美人走，拐了三個彎到一個小穿堂，擺著一張乾淨的大床。美人讓僕人先脫衣躺下。她外衣剛脫掉，就變成一個大個頭白首長眉的老人，按住僕人的臂部就刺進去，僕人掙扎不得脫身，喊痛聲和恨罵聲很淒慘，可外邊一點聽不見。等他翻過身坐下來，覺得屁股下邊毛茸茸的，像坐在棉花上。這時那個老頭不見了。僕人狼狽地走出花園，突然遇見院子裡的人，沒有瞞住這件事。從此肛頭周圍長了一圈白毛，曾讓旁人看，也不隱諱。這件事可讓那些有邪念的人從中吸取教訓。
種種魔障皆起於心
《灤陽消夏錄》：有個書生愛著一個好看的男童，相愛如同夫妻。男童得病要死時，痛苦留戀得不得了，嚥了氣，還握著書生的手，掰開後才放手。後來書生常夢見他，開始是在燈前月下看見，後來白天也能看見，相距經常有七八尺，問他話不回答，招呼他也不上前來，走近他就向後退，因此書生迷迷糊糊地得了心病，請道士畫符驅鬼也無效驗。他父親讓書生暫時到廟裡住下，想鬼物不敢進入佛地，結果到廟裡依然能見到男童的鬼魂。一位老和尚對書生說：「種種魔障，都由心裡生出來。如果真是男童的鬼魂，那是你的心招來的；如果不是男童的鬼魂，那也是由你心裡幻化出來的。如果你能使心裡空無所有，那一切鬼怪都會消滅了。」另一位老和尚說：「您對下等根性的人講上等佛法沒作用，他沒有定心的法力，心裡怎能夠空？正像只說病因不開藥方。」於是又轉頭對書生說：「邪念糾結在心裡，像草一樣紮下根，就如東西塞進洞裡，要用楔子才能把它頂出來。楔子把洞擠滿，東西就擠出來了。你應當想像：這個男童死後，其身體逐漸僵硬變涼，漸漸膨脹起來，漸漸發臭，漸漸腐爛，漸漸有蛆蟲爬出來，漸漸臟腑破裂，血肉模糊，映出各種顏色，其面目漸漸變形，漸漸變色，漸漸變相，變得像惡鬼，這樣就生出恐怖的念頭。你再想像：這個男童如果活著，一天比一天長大，漸漸高大，再也沒了媚態。漸漸生出滿臉鬍鬚，漸漸長成粗硬的長鬍子，漸漸臉色變黑，漸漸頭髮斑白，漸漸兩鬢如雪，漸漸頭禿齒落，漸漸駝背氣喘，滿臉鼻涕眼淚，髒得無法接近，那就有厭棄的念頭生出採了。
你還可再想像：這個男童先死了，所以我想念他；如果我先死了，他相貌長得好看，一定有人勾引他，利誘威脅，他未必像貞節的寡婦一樣守貞。一旦被別人勾引去睡覺，在我生前對我說的種種婬語，對我作出的種種婬態，這時都轉給另外的人，讓他盡情痛快。從前的種種恩愛，都如浮雲消散，一點痕跡都留不下來，這樣就有一種憤恨的念頭生出來了。你還可以想像：這個男童如果還在，也許憑借寵愛飛揚跋扈，讓我受不了。稍不如意，就翻臉相罵；或者我錢不多，滿足不了他的要求，立刻變心，臉色難看。或者他看別人富貴，拋棄我投入別人懷抱，再和我見面如同遇見陌路人。這樣，怨恨的念頭就生出來了。
這幾種念頭互相交替，在心中生滅，那心裡就沒有空地了。心無空地，那一切愛心和慾念都無地可容，一切魔障不用驅趕就自己退走了。」書生按老僧的教導辦，那男童的形象幾天間時見時不見，又過幾天最後消滅了。等書生病癒再去拜訪兩位和尚，發現廟裡並沒有這兩個和尚。有人說這是古佛現身說法，也有人說是四處雲遊的和尚，往來如浮雲，和書生只是萍水相逢，這時已雲遊別處去了。
南山二老
《灤陽續錄》：新疆吉木薩地方駐軍的張鳴鳳，被調去把守哨所，靠近一個菜園。種菜的老頭已六十多歲，每逢颳風下雨，就到哨所來借宿。一天晚上張鳴鳳用酒把老頭灌醉雞姦了他。老頭醒過來後大為惱怒，到軍官處控告了張鳴鳳，經檢驗傷口還未癒合。經上級批准，開除了張鳴鳳的軍籍。當時張鳴鳳年方二十，大家都認為不會有這種事。還有人懷疑老頭曾雞姦張鳴風，張鳴風是報復他，然而重新審問兩方，都不承認。
人們都說是怪事。這時有個官奴叫玉保的說：「肯定有這事，不算奇怪。過去我曾在南山放馬，馬被狩獵野雞的人驚嚇跑散。
我怕因此受處罰，就進人深山找馬，倉促之間迷了路，越轉越找不到路，過了一天一夜也沒出來。遠遠看見樹林裡露出房角，又怕是匪巢要被殺害，不敢去投宿，就藏在草叢裡觀察情況。
過好久，見兩個老頭拉著手互相說笑，走到磐石上坐下，互相擁抱親近，態度很下流。忽見左邊的老頭拉右邊的老頭趴在石塊上，盡情婬樂。我正以為偷看人家陰私，怕他們殺我滅口，心驚膽戰地縮著不敢動。這時他們看見了我，絲毫也不覺羞愧，共同招呼我出來，問我從哪裡來，還拿出兩塊餅給我吃，給我指示歸路說：「從那裡走，見到什麼樹轉到某處，見到深澗後順著走，一天之內就可回到家。」又向我指示一座最高的山峰說：「這是正南，迷了路就看這座山峰辨方向。」還說：「這裡空山無草，你的馬已經餓了，自己回去了。這個地方熊和狼特別多，別再來了。」等我到家，馬果然已先回來。現在張鳴鳳愛六十歲的老頭，不就同我見到的老頭類似嗎？」根據他的說法，天底下真有出乎常理以外的怪事。只是這兩個老頭不知是什麼人，藏在深山中，似乎也是修道之士，可是為什麼幹這種事情？《樹屋書影》記載仙人馬繡頭的故事，說他可和頑童相比，體內有真陰可采，並說這是道家容成發明的道術，不僅可利用女人，也可利用男人。然而到老翁身上去採，有什麼用處？即使修煉真有這種方法，也不過是邪魔外道而已，真正的法術一定不會有此法。
鴨嬖
《新齊諧》：江西高安縣少年楊貴，十九歲，長相姣好，性格柔和，有和他胡來的，都不拒絕。夏季的一天，他到池塘洗澡，忽然一隻公鴨飛起來啄他的屁股，並用尾巴扑打他，作出交尾姿勢，打它也不走。過一會兒鴨子就死了，尾巴後面拖出一根肉莖，不斷滴出臊水。在場的人都大笑起來，呼楊貴為鴨子的情人。
癡和尚誤鑽庫穴
《敝帚齋余談》：己丑年六月，三吳地方大旱，吳江縣令趙瑞明（字），名叫夢麟，派縣裡主簿下鄉去視察災情。主簿到鄉下後，進東溪寺借宿。這座寺廟素來以富有聞名，於是住在這裡。和尚中有個少年，法名叫傳衣，見縣裡一名衙役就喜歡上了，勾引他雞姦取樂，約定在深夜。衙役討厭他空手來調戲自己，就騙他說：「我的床擺在房內南窗下，你半夜來找我就行。」傳衣不知道這個衙役事先就已對主簿說，後窗雖靠裡邊但是潮濕，我挪到裡邊睡。您是老人可睡在南窗下邊，享受涼爽。主簿很高興地接受了。到夜裡喝過酒，胡亂倒在枕上就睡了。更深後，名叫傳衣的小和尚乘醉進來，到床前摸屁股，趁陽物勃起就插進去。主簿是陝西人，是個老吏，睡夢中被傷害大聲叫起來，喊聲傳到全寺，小和尚倉惶逃走。廟裡和尚都被驚起。主簿大怒，說：「是什麼鐵錐子插進我腸中！」把和尚們全都綁起來，要到縣令前告狀，毀掉寺廟治和尚們的罪。和尚們嚇壞了。趕緊求情，把廟裡所有的積蓄全獻出來，還不夠數就用糧食補上。主簿滿載財物回到縣裡。趙縣令事先已知道了情況，迎接出來笑著說：「三號長官晚年用後庭（屁股）掙來這麼多錢財，值得祝賀！」主簿不禁羞慚，只是叩頭。吳江地方人作了一副對聯：老主簿巧獻屯田荒歲供糧加倍入，癡和尚誤鑽庫穴祖傳衣缽盡情拋。
這是用「屯」字諧「臀」字，用「庫」字諧「褲」字取笑。
小唱即小娼
《言鯖》：《尚書》裡有和「頑童」為伍的說法。《周書》裡有「美男破老」的說法。《左傳》有公子鮑修美而艷麗的記載。孔子稱讚過宋地的美色。還有彌子瑕、龍陽君以男色事君的事，都記載在書傳之中。古代流傳下來謠諺說：「積石如玉，列松如翠。郎艷獨絕，世無其二 。」說的是男色。還有稱讚美男的周小史、孌童、繁華等詩。男人的美色，從過去就有愛好的人。《漢書》裡就有籍孺、閎孺、韓嫣、董賢之輩，塗脂抹粉，以媚態邀寵。史呂評論說：柔美可愛不僅是女人的特點，同時還有男色。前秦時，慕容沖姐弟二人同時進入苻堅的宮廷，導致前秦滅亡。洛陽在最興盛時，有些少年靠男色穿衣吃飯。
北宋政和年間，開始有禁止男色和告發逮捕的法律：違犯者打一百大板，告發者賞錢五十貫。明代法律有雞姦罪的條款，然而同時又有蓮子胡同這樣供應男妓的地方，如今這種風氣越采越盛，甚至有開門營業的。京城稱之為「小唱」，也就是「小娼」。吳地稱之為「小手」。普天下都有此事，不是法律禁止得了的。
泣前魚
《戰國策》：魏王和龍陽君坐在一條船上釣魚。龍陽君突然哭了。魏王問：「怎麼哭了？」龍陽君說：「為我釣到的這條魚哭。」魏王問：「為什麼哭它？」龍陽君答：「我釣到這條魚很高興，後來又釣到一條更大的，我就想把那條小魚扔掉了。現在以我這樣醜陋的面貌，而能為大王您拂枕鋪席，實在榮幸。如今四海之內，美貌的人多了，聽說我被大王寵愛，必定爭先恐後地來奉承您，那我就成了先釣到的那條小魚了，一定會被扔掉。這樣我怎能不哭呢。」魏王於是向全國發佈命令：「有敢向我提起美人的殺他全家！」
夢鱣胯下
《耳談》：南京有個王祭酒，曾和一個監生有同性戀關係。
這個監生夢見一條鱣魚從胯下鑽出，就說給別人。有人戲謔他說：「某人一夢最蹺蹊，黃鱣鑽臀事可疑。想是監中王學士，夜深來訪舊相知。」
余桃啖君
《說苑》：禰子名叫瑕，是衛國以男色得寵的大夫，在衛國有地位。按衛國的法律：私自動用國君的車馬要處以砍腳的刑罰。禰子的母親病了，有人夜裡告訴禰子，禰子私自駕著國君的車出宮回家。衛靈公聽說後誇獎說：「真是孝子啊，為了母親甘願犯砍腳的罪。」另一天禰子和衛靈公逛果園，吃一枚桃子覺得很甜，把剩下的給靈公吃。靈公說：「禰子真愛我呀，忘了自己咬過就送給寡人吃。」等到禰子年長色衰靈公不再愛他，並得罪了靈公。靈公說：「他就是那個私自動用我的專車，又把吃剩的桃子給我吃的那個人！」
一雌一雄
《晉書·載記》：當初前秦王苻堅滅燕國時，慕容沖的姐姐是清河公主，十四歲，極為美貌，苻堅佔有了她，在後宮中是最被寵愛的妃子。當時慕容沖十二歲，也是一個漂亮的男色，苻堅又佔有了他。他們姐弟得到苻堅寵愛，其他宮妃都到不了苻堅跟前。當時長安謠諺唱道：「一雌復一雄，雙飛入紫宮。
」大家都怕他們搞叛亂。大臣王猛極力向苻堅進諫，苻堅才把慕容沖放出長安。又有謠諺說：「鳳凰鳳凰止阿房。」苻堅認為鳳凰非梧桐樹不棲，非竹實不吃，就在阿房城種植十萬株梧桐和竹子等鳳凰飛來。慕容沖後來叛變當了強盜，兵馬就駐在阿房城。苻堅派使者去向慕容沖贈送一件錦袍，並下詔說：「古代交兵，有使者往來其間。你從遠地來一切都剛開始，不是太辛勞嗎？現送上一件錦袍，來表明我的心意。我過去對你恩分怎樣？怎麼忽然間就叛變了我？」慕容沖讓手下人回答說：「皇太后有令給我。我現在的用心在於得到天下，怎能把一件袍子這樣的小恩惠放在眼裡！你如果知道命運已不能挽回，那你們君臣就趕緊束手投降，快把皇帝的玉璽給我送來，我將原諒你們苻家的人，用以報答你過去的好處。總不能只承認你過去的好處，我不報答你啊。」苻堅聽了大怒說：「我後悔沒聽王景略、湯平公的話，使這個奴才猖獗到如此地步。」
秦宮
《後漢書·梁統傳》：梁冀愛上了守倉庫的奴僕秦宮，讓秦宮當上了太倉令，可以出入梁冀妻子孫壽的住所。孫壽每次見到秦宮，就把左右的人斥退，說是要商量事情，實際是兩人通姦。秦宮被梁冀夫妻同時寵愛，權勢極大，刺史和二千石的官吏都來拜見他。梁冀大興土木建公館，同時孫壽也在街對面建家宅，工程宏大，互相比賽。
牧童
《如是我聞》：劉青畹說，滄州近海的地方有個牧童，年紀十四五歲，雖是農家孩子可長得很白淨。一天在山坡上午睡醒來，覺得背上趴個東西，然而看又看不見，摸又摸不著，問又沒有回答，嚇得趕緊回家，告訴了父母，可是也沒辦法。幾天之後，那個東西漸漸像是擁抱，漸漸像是撫摸，接著像進入夢境，於是被姦污。從此後經常有婬穢行為，仍然是看不見，摸不著，無聲音。有時能得到些錢物和水果之類，也不太多。
鄰居一位私塾先生說：「大概是個狐狸，應該藏一隻獵犬，等聽到婬聲時，就開門嗾狗咬它。孩子的父親照辦，果然狐狸破窗逃走，在屋頂亂跳，罵孩子忘恩負義。私塾先生對狐狸說：「你已有道行能變化成人，一定懂得人世的事情。男女互愛，那是因被感情所動。然而早晨還起誓發願說死後也要埋在一起，晚上就跟別人走的還不知有多少。至於孌童本來就不是女身，不過拿姿色作買賣罷了。當他擦粉薰香，面上言嬌眼送秋波，掙得大量財物，千金一笑，這時他可同姑娘一樣投入人家懷抱。等有錢人把錢耗光，有權者失去權勢，他便掉頭告別，或者反咬一口，翻雲覆雨，自古以來就是這樣。如蕭韶對待庾信，慕容沖對待苻堅的事，都記在史書中，這是最說明問題的。
他們付出的那樣多，而得到的回報尚切如此。這樣說來，和這類人結交，如同抓起沙子做飯。況且你所贈送的東西，不及那些豪門富貴之家的萬分之一，而想讓這個孩子像金石一樣堅定，不是搞顛倒了嗎！」說完後好長時間無動靜。忽然聽到狐狸跺腳說：「先生別說了，我現在才知道自己是個傻瓜。」長歎數聲就走了。
安陵君
《戰國策》：江乙對楚王的男寵安陵君說：「你沒為國家建立半點功勞，不是國君的骨肉之親，可是有很高地位，享受很多俸祿，全國的人見到你無不拱手而拜，規規矩矩服從，為什麼呢？是因為你用美色滿足了君主，不然你不會有現在的地位。」江乙繼續說：「用錢財結交人，錢沒了交情就斷絕；以美色結交人，色衰之後愛情就變化。所以對美色的愛不等蓆子用破就結束，對臣子的寵幸不等於車子坐壞就完蛋。現在你在楚國有很大勢力，而沒有資本和國王結更牢固的關係，我真替你耽心啊。」安陵君說：「那你說該怎麼辦？」江乙說：「希望你要求和國王一齊死，用生命為國王殉葬，這樣就可以長久保持你在楚國的勢力。」安陵君說：「我就照你說的辦。」三年後楚王到雲楚澤遊玩，坐著十輛大車，旌旗遮天，燒起的獵火像雲霞一樣，兕犀的吼聲像打雷一樣。有一頭狂兕飛跑到楚王車邊，楚王親自拉弓發射，一箭就把它射死。楚王拔起一面旗幟放在兕頭上，仰天大笑說：「今天玩得真痛快！等寡人死後，誰能陪我這樣享樂呢？」安陵君立刻哭了，上前說：「臣進房內就和您坐在一張席上，出門則陪著您坐在一輛車上，大王百年之後，我願陪您到黃泉之下去，給您當草蓆阻擋螻蟻。
可那也不如像現在這樣享樂。」楚王聽了大為高興，就把疆地封給安陵君。
契兄弟
《敝帚齋余談》：福建人最喜歡男色，無論貴賤美醜，都各尋其類相結交，年長的稱為乾哥哥，年少的稱乾弟弟。乾哥到乾弟家，乾弟的父母象喜歡女婿那樣喜歡。乾弟以後的生活以及娶老婆的費用，都要由乾哥負責。關係好的，過了三十歲，仍像夫妻一樣睡在一起。至於和別人發生關係被告發，稱為「晏奸」，「晏」在字書裡當時查不到，說是福建人自己創造的。
有互相熱戀不被允許的，甚至互相抱著投水自殺的情況也常常遇到。上面說的是年紀和相貌相等的情形。近來還有稱「兒」的。壯年人好色，就花好多錢聚集一些年輕漂亮的後生，和他們亂搞性關係，自己以「父」自居。把一些年輕後生弄到家裡當「兒子」，是最為悖理無恥的事情。聽說這種風氣起源於海盜，說大海裡禁止婦女混在士兵中，如有婦女海神就會把船掀翻，所以海盜們就用男寵代替婦女，而賊頭被稱為乾爹。由此想到晉朝孫恩當海盜，就帶著妓妾隨著軍隊，也沒翻船，難道海神的規矩也隨歷史變遷而改變了嗎？說起乾爹的稱號也有其起源。明朝嘉靖年間，廣西上凍州的知州叫趙元恩，幼年喪父，其母親還年輕，和太平地方的陸監生私通，時間長就不走了。趙元恩就稱陸監生為乾爹，對他像親父親一樣。這種稱呼和福建海盜的稱呼一樣，只是稱呼的原因卻大不相同了。
斷袖寵
《漢書·佞幸傳》：董賢，漢哀帝時人，字聖卿，生於雲陽。父親名董恭丁恭，為漢御史大夫。董賢被任命為太子舍人，即做太子的陪侍官。哀帝即位，董賢因為太子舍人之故而官進侍郎。哀帝執政二年有餘，招董賢在大殿裡守候漏時。董賢外表長得十分美麗出眾，哀帝偶然發現，便一見鍾情，認出了他，問道：「你是當年的陪侍官董賢嗎？」二人相認，皇帝招董賢坐到上面，與之促膝而談，進而拜董賢為黃門郎。從此哀帝沉溺於寵幸董賢美色之中。一次，皇上問起董賢的父親，馬上提拔董恭為霸陵令，隨後又陞遷為光祿大夫。而董賢被皇帝寵愛得更加厲害，董賢便前後左右侍奉，十天半月董賢得到的賞賜累計起來已成巨萬，他的地位之尊震動整個朝廷。有一次午睡，董賢側身而臥，壓住了皇帝的衣袖，皇帝想起床，董賢一直沒醒，皇帝不願打斷董賢好夢，竟剪斷袖子而起身。董賢性情溫柔，善於逢迎諂媚，善於以嬌媚之態來加強自己的寵幸地位。
每次被恩准同池沐浴，總不肯過速出浴，常留在池水之中供奉仙藥丹術，以陽補陽。皇帝捨不得董賢離開一時，連董賢回家都感到不愉快，於是下一道詔令，招董賢的妻子也進宮人殿，為董賢在宮中另建一屋而居，就像其他封了官位的妻兒一樣，居住在官家的庭院裡。隨後，皇帝又下令招董賢的妹妹進宮為妃，尊位僅次於正殿皇后，封為昭儀，而且把她住的房子稱為「椒風」，以此和「椒房」相提並論。昭儀和董賢以及董賢妻三人，白天晚上，上下左右一起侍奉皇帝，皇帝高興之餘經常賞賜昭儀和董賢妻子，兩人所得各有千萬數之多。同時，皇帝還提拔董賢父親為將作大匠，職掌宮室、宗廟、陵寢及其他皇家土木營建的大權；提拔董賢的弟弟為執金吾，職掌督察三輔治安的大權。皇帝為了表示對董賢的恩愛，下令將作大匠為董賢營造一座大莊園。莊園地處北門，五重大殿，六洞紅門。營造這座莊園的用工用料極其講究，房屋構造宏壯精巧，殿室樑柱都是華美的錦緞搗爛成漿，圍塗成彩。董賢一家、下至僕人僮子，都得到過皇帝的賞賜。至於兵器庫房中的名重兵器，皇宮密室中的珍玩寶貝，都流到董賢家裡去了。那些車馬之類更是成套成套地賞給董賢。甚至連東宮御園中的秘寶珍器，珠衫玉柙，皇帝統統都想送給董賢。董賢家裡無不備具。皇帝還嫌不夠，又命令將作大匠為董賢營造墳墓，地點竟設在皇帝陵寢的旁邊。依傍皇陵，建起偏房，用最好的柏木做成棺槨，槨蓋是用木頭堆積而成的「題湊」形式，陵丘外圍修了一條繳道，周長數里。而陵殿的門闕，高大巍峨，盛狀不可一世。
皇帝一直想加封董賢為侯，但苦於沒有理由。後來，正趕上孫寵、息夫躬兩位待詔，上書奏告東平王在漢家祖祠祭祀時咒詛皇帝。東平王被正法。皇帝覺得有機可乘，便讓孫寵和息夫躬倆假說東平王的事情是董賢告發，並以此為功下聖旨封董賢為高安侯，封息夫躬為宜陵侯，封孫寵為方陽侯，分封他們的領地各有千戶。不久，又單獨給董賢加封了二千戶。丞相王嘉內心懷疑東平王之事為冤案，況且本來就厭惡息夫躬之流，幾次苦諫皇帝，認為董賢敗壞了國家的制度法令，卻因忠言而被下獄致死。
哀帝初即位時，祖母傅太后、母親丁皇后都還健在，傅、丁兩家由此而迅速成為貴富之家。傅太后的弟弟喜，曾任大司馬輔政，也因多次進諫，因此失去了太后的歡心，被免去官職。
哀帝的舅舅丁明代而為大司馬，也很負責，對董賢的寵幸也看不慣。孫相王嘉之死，丁明很覺得可憐。哀帝內心極想重用董賢，很想把最高權力委於他，因此暗恨丁明對董賢的厭惡態度，於是找個機會把丁明免掉，用董賢代替。在免任的公文裡，哀帝命人寫道：「我承繼上天之序，只能按照先祖定下的規則任用董賢為公，輔佐漢家天下大事。希望董賢用心仔細，統管軍事大任，抵禦敵人，安撫邊遠，君臣百姓大小事情，都要悉心管理起來。如今天下的百姓都由我來統轄。我亦當以手下大將為生命，以國家軍隊為權威，所以董賢今後不可不慎使權力！
」這個時候，董賢才二十二歲，雖然已是三公大臣，卻仍然常常要在宮內服侍皇帝於枕席之間，並總領尚書之職，百官奏事都要通過董賢。此時，董賢的父親董恭已不適宜再呆在卿的官位上，於是轉升為光祿大夫，俸祿二千石。又任命董賢的弟弟寬信代替董賢為駙馬都尉。至此，董賢的親屬們都被安插到朝中各個部門供職。董氏一家的寵幸已遠遠超過傅太后一家。
董賢位居三公的第二年，匈奴單于來朝拜漢室，十分驚奇董賢這位年輕的重臣，便詢問翻譯。皇帝讓翻譯告訴單于：「這是大司馬董賢。雖然大司馬年紀輕輕，但卻是因為有大賢能而位居此官。」單于立刻起身而拜，祝賀漢朝又得了一位年輕有為的賢臣。
起初，丞相孔光是御史大夫，董賢之父董恭還是一個御史，為孔光部下。如今董賢為大司馬，與孔光並列為三公，而且皇帝有意讓董賢壓過孔光。孔光性情淡雅恭讓，行事很謹慎，知道皇帝很尊寵董賢，所以每當聽到董賢該來的時候，孔光便十分認真地整理衣冠出門相迎，望見董賢的車馬走過來，便退到門裡；等董賢走至中門的時候，孔光再退入書房。最後，董賢一下車，孔光便從書房裡迎出來敬拜。孔光送迎董賢的禮數特別恭謹，從不敢以賓客平等的禮節來對待董賢。董賢從孔光處歸來，皇帝聽說孔光如此恭敬，很感欣慰，於是提升孔光的兩個哥哥為大夫常待。從此，董賢的權力已經與萬人之上的皇帝相比肩了。這個時候，漢成帝的外室王氏一家已有些衰敗了，只有平阿侯的兒子去病，曾做過太子手下的侍從官，所以得到一些恩寵。等到哀帝由太子即位為皇帝，便提拔去病為侍中騎都尉。哀帝因為王氏家族已無人有爵位，為報舊恩遂而親近去病，並且把去病的弟弟王閎招為中常侍。王閎的岳父叫蕭鹹，是前將軍蕭望的兒子，長時間做郡守之官，因病而免，又轉拜為中郎將。去病和王閎兩兄弟並肩而立，英俊灑脫，董賢的父親董恭愛慕這倆兄弟，很想和他們結為婚姻之好，便讓王閎為董賢的弟弟駙馬都尉董寬信求聘蕭鹹之小女為妻，蕭鹹惶恐萬狀，不敢接受這份聯姻，私下裡同王閎說：「現在董賢為大司馬，冊封文書中竟寫了『允執其中』的字樣，這乃是堯讓位給舜的言詞，那裡是任命三公的傳統禮數，老人們見到這等話，那一個不心寒膽懼。這哪是咱們這種普通人家所能攀附的啊！
」王閎也是個聰明人，聽到岳父蕭鹹的這番議論，為大醒悟，於是回報董恭，婉言謝絕了這段婚姻，一再深深替蕭咸表達對董氏的謙遜之意。董恭自感其中的真意，長歎不已，說：「我們董家做了哪些對不起世人的事情，以至於讓人們如此畏懼！
」言語之中，很不高興。後來，皇帝在麒麟殿置設酒宴，董家父子親屬等同宴而飲，王閎兄弟兩人作為侍中和中常侍也一同出席。皇帝已醉，趁酒興得意地看著董賢，笑著說：「我很想傚法堯讓位給舜，你看如何？」王閎向皇上進言道：「天下是漢高祖劉邦打下的，並不是陛下您一人具有的。陛下承繼劉家宗廟的大業，應當傳給劉氏子孫，乃至無窮。皇帝統治國家的大業，甚為重要，天子不應有戲言！」皇帝聽了，默默不語，臉上滿是不悅之色，左右的臣僕全嚇壞了。於是把王閎趕出麒麟殿。以後再也不讓王閎服侍酒宴了。
董賢家院剛剛落成，本來這座宅院修得十分堅固，但是，宅院最外面的大門無緣無故地塌了，董賢感到很不吉利。果然，數月以後，哀帝駕崩。太皇太后召見大司馬董賢，在東廂殿接見了他，問董賢哀帝的喪事如何料理調度。董賢內心悲傷憂亂，無法回答太皇太后的問題，只能脫帽連連謝罪。太皇太后說：「新都侯王莽，以前做大司馬時曾辦理過先帝的喪事，很明白其中的各種禮儀。讓王莽來幫助你吧。」董賢不斷叩頭，表示感謝。太后派使者把王莽召人京城。王莽一到京城，便奉太后的旨意鼓動尚書彈劾董賢，罪名是：在哀帝病時沒有很好地給予治療。下令禁止董賢進入司馬府中。董賢不知這是為什麼，站在大門前，脫官帽，赤雙腳，向內謝罪。王莽派人帶著太后聖旨，在大門前宣讀判理董賢的文書，大意為：「一段時期以來，陰陽風雨不調，天災人禍，百姓蒙苦。三公之任，是輔佐朝綱的三支鼎足，缺一不可。然而身為三公之一的高安侯董賢卻不理朝政，不懂治國。作為大司馬，卻駕馭不了眾將之心，本身又毫無抵禦外敵、安撫邊遠的才能。因此收回董賢的大司馬印綬，罷官貶他回家。」這道聖旨，一夜之間使董氏一家貶為平民。董賢和他的妻子當天便自殺而死。家人慌忙連夜把他們掩埋起來。王莽懷疑其中有詐，讓法律部門奏請打開董賢的棺材，拖到獄中診斷查視。王莽接著又說服大司徒光奏報新皇：「董賢性情奸巧邪佞，得以封侯，父子專權，兄弟並寵，接受了許多賞賜，治建了大片宅第，營造墳塋，傚法最高規格，同皇帝沒有二致，花費錢財無數，國庫由此而空虛。董氏父子，驕橫不可一世，以至於根本不講做臣子的禮數，受到恩賜也不致謝。二人的罪惡全都昭示於眾人面前。董賢自殺伏法，他的父親董恭等仍不感其過失，仍然用沙金畫棺材，塗上了四時之色，左蒼龍，右白虎，上面還鑲上了金銀打製的日月之像，穿的是玉片做的衣服，四周是珍珠滿綴的棺壁，葬事之尊崇無以復加。董恭等人倖免於誅，已是寬大了，不能讓他們呆在中土。
臣下我請求批准沒收董氏財產。那些因董賢而當了官的都應革職。」於是董賢的父親董恭，弟弟寬信，以及家屬等一起被流放到合浦，而把董賢的母親送還老家。縣官拍賣了董氏財產，共有四十三萬。董賢既已被從棺材裡掀出來，屍首被人糟蹋一頓便草草埋在獄中。
董賢生前厚待過的沛縣人朱詡，自請罷職離開大司馬府，買了棺材衣物，找到董賢的屍體，體面地安葬了他。王莽聽說後大怒，找個借口殺了朱詡。朱詡的兒子朱浮，在後漢光武帝建武年間又發達起來，官升到大司馬、司空，被封為侯。
萬生
龍子猶《萬生傳》：萬生是楚黃的一位秀才，與鄭生特別要好。鄭生小名叫孟哥。萬生在一次看戲時初遇鄭生。開始時未答言。後來萬生送雪梨給鄭生吃，鄭生沒有推卻。萬生非常高興，便約鄭生明天還到這裡相會，想作進一步的深談。而鄭生並未赴約。萬生尋訪鄭生下落，得知他已奉父親之命到中州求學去了。萬生不禁惘然若失，許久也不能平靜下來。過了一年多，萬生在路上碰到了鄭生，見他滿面風霜，憔悴不堪，全然不是往日的樣子。萬生心裡對他非常憐惜，多方照顧，締結密好。鄉里中的一些小伙子們認為鄭生不是鬼子，就是狹童，打算找鄭生的麻煩，以此來恥笑萬生。萬生不顧這些，把鄭生藏了起來，給他好吃好喝。不久，鄭生又恢復了往日的容顏。
後來，鄭生漸漸到街市上遊玩，那幫鄉里年輕人爭相誇讚鄭生，說他長得很美，並朝他動手動腳，調戲他。鄭生亦全然不顧。
萬生與鄭生在一塊像是比目夫妻一般，已有數年時光了。鄭生長大成人了。萬生乃一介貧士，而鄭生更窮。萬生為鄭生擇婚，並且分割三分之一的房子給他住，還接來鄭生的父母供養。萬生出外去，鄭生必定跟從著，如同愛弟一般。萬生出遠門，鄭生則在家管理家務，像一個能幹的僕婦。萬生若是生病，鄭生則侍奉湯藥如同孝子一般。書齋中另外擺一榻，鄭生在十天內也有五天與萬生住在一起。萬、鄭兩家之人，都認為這是理所當然，並不感到驚訝。叩其門，登其堂，出出進進的，都忘記有什麼兩家人的分別。
龍子猶評論說：天下沉溺於情海之人，有像萬、鄭二生那樣的嗎？有人說鄭生是個庸庸碌碌之人，並非有安陵龍陽那樣的姿容，來承受繡被金丸的寵愛。萬生誤人歧途了！雖然如此說，但是，有了安陵龍陽之姿而後寵愛，那只是看重色相啊！
哪有什麼情意可言呢？容顏如桃李，又怎能保持長久而不枯萎呢？後來，萬生被相面先生的話所迷惑，以為自己會客死他鄉，於是他預先囑托其內戚田皮公子和好友楊生：「萬一我真的像相面先生所說的那樣死去，請你們二位為我操辦葬儀，必須讓我與鄭生同穴而葬！」唉！癡情到了這種地步，雖有百倍的美貌，我也預知那萬生是決不改易所愛之人的。鄭生恂恂寡言，絕不同於那些浮薄子弟。鄭生身材瘦小，有人設法用秤稱他，才有六十斤重。這也算得上是個奇異之人！
夢尻帶後穿
《前漢書·佞幸傳》：鄧通，是蜀郡南安人，因善駕駛舟船而在宮中為掌管遊船的黃頭郎。漢文帝曾夢見自己想上天，可是，怎麼也上不去。這時，一位黃頭郎幫他推上了天。文帝上天後回頭一看，見推他的黃頭郎衣帶從屁股後穿過。文帝夢醒之後，便登上漸台，以夢中所見暗中尋求推他上天的人。此時，湖面上撐船的黃頭郎不少，但只有一人衣帶後穿。文帝看他衣帶的穿法與自己夢中所見相同，便派人把他召到面前，詢問他的姓名。黃頭郎說：「我叫鄧通！」文帝聽說他叫鄧通很高興，認為「鄧」猶「登」也，是吉兆，便日甚一日地寵幸他。
鄧通也很謹慎，不好交遊，文帝曾想賜給他封地，他也不想出去。於是，文帝賞給他數十萬的銀兩，封他為上大夫。
文帝時常去鄧通家玩，而鄧通自知沒什麼本事，不能在文帝面前顯示，以求再陞遷，便小心謹慎地侍奉皇帝，來討他的歡心。文帝曾讓善相面的人給鄧通相面，相面的人說：「將來他肯定要貧窮飢餓而死。」文帝說：「能讓鄧通富貴的，是我！
」於是把蜀地嚴道銅山賜給鄧通，」允許他自己鑄造銅幣。鄧氏錢幣為此通行天下。
一次，文帝長了癰瘡，鄧通便用嘴為文帝吸吮癰內的膿血。
文帝心裡很不是滋味，從容地問道：「天下誰最愛我呢？」鄧通回答說：「我看天下人最愛你的莫過於太子。」不久，太子進屋問候皇父的病情，皇父讓他用嘴吮膿。太子沒拒絕，伏身為皇父吮吸，但臉色很難看，一副極不情願的樣子。
後來，太子聽說鄧通曾為皇父吮吸膿血，很慚愧，繼爾又由愧轉恨。文帝死後，太子登上了皇帝的寶座，是為景帝。他馬上罷了鄧通的官，讓他回家閒居。不久，有人告發鄧通在境外鑄錢，景帝派人查問，結果，情況屬實。於是，沒收了鄧通家的所有財產，搞得鄧通竟欠債數十萬。長公主得知後，賞賜給鄧通一些錢，可是，錢一到鄧家，就被官吏沒收，連一根簪子也不得著身。長公主無奈，只好派人給鄧通送些衣食之物。
從此，鄧通一文不名，寄人籬下而死。
官今曰形容大異
《南史·長沙宣武王傳》：王韶，字德茂，年輕漂亮，風度翩翩。起初，他承襲父蔭，封為都鄉侯，為太子舍人。後遷官為郢州刺史。王韶昔為幼童時，深得庾開府（庾信）的寵愛，和瘐有斷袖之歡。王韶的衣食資費，全都由庾開府供給。遇有客人來歡宴，王韶也站在庾信身旁陪酒。王韶任郢州刺史時，庾信西上江陵，途經江夏。王韶接待他甚為不周。王韶坐在青油幕下引庾信赴宴，讓庚信坐在旁邊的榻上。王韶頗有傲慢之態。庾信漸漸忍受不了，他趁著酒興，逕直上到王韶的床上，將上面的美味佳餚亂踩亂踏一氣，盯著王韶說：「今天你做官了，真是一改往日的樣子啊！」滿座的賓客一時詫異不已，王韶也感到慚恥不堪。
龍山真聖人
《敝帚齋余談》：周用齋，名汝礪，吳之昆山人。他很有文才，聞名於時，考中南京解元，但此後長期沒有考中進士。
於是他到湖南南潯董宗伯家坐館教書。汝礪生性樸茂，自幼起就不好色。在董家時間很久了，他想告辭回家去。董宗伯知其不堪寂寞，又不敢強留，順便說起龍陽、子都男色之事。汝勵立刻變色大怒道：「這是那些禽獸、強盜、乞丐干的醜事。我平生從不沾什麼男色！」董宗伯素來清楚他是個憨笨之人，便找來一名善婬的童子，乘汝勵大醉之機，與他雞姦。汝礪在醉夢中感到十分歡洽；驚醒後，那童子更加起勁，干個不休。汝礪感到舒暢痛快。他秘密地詢問童子是怎麼來的。當得知這是主人的意思時，汝礪大叫道：「龍山真是個聖人啊！」喊了數十聲還不停止。第二天，這件事很快傳佈開來，為遠近之人所恥笑。人們也對此感到奇怪。龍山是董宗伯的別號。從此，汝礪沉溺於男色，不問美醜老少，必定千方百計求與雞姦。後來，汝礪中了丁丑年的進士。晚年時，因好男色，竟羸弱疲憊而死。
韓嫣
《漢書·佞幸傳》：韓嫣，字王孫，是弓高侯頹當的孫子。
漢武帝先前做膠東王時，韓嫣與武帝伴讀學習，相愛甚篤。等到武帝做了太子，兩人愈益親密。韓嫣擅長騎馬射箭，人又長得聰慧。武帝做了皇帝後，想要討伐匈奴；而韓嫣為之先行練習兵馬，因此益發尊貴，官至上大夫之職，所受賞賜不亞於鄧通。韓嫣時常與武帝同床共枕。江都王入朝。韓嫣跟從武帝到上林苑。天子車駕還沒出發，武帝便命韓嫣乘坐副車、帶領一百多名騎兵，先行馳往苑中檢視野獸。江都王望見，以為是天子出巡，急忙讓路，爬在道旁拜見聖駕。韓嫣驅馬而過，視而不見。江都王很憤怒，到皇太后面前去哭訴冤屈，並請求撤掉封國，留在京城做宿衛，以便能與韓嫣比肩。皇太后由此對韓嫣懷恨在心。韓嫣時常出入永巷禁地，姦情事發，醜事傳到宮中。皇太后大怒，抓到把柄了，於是派特使去賜韓嫣一死。武帝為韓嫣講情，皇太后不答應。韓嫣終於被處死。其弟韓說接著又受到武帝的愛幸，因軍功被封為案道侯。後來，韓說做壞事時，被戾太子殺死。
兵子
《耳談》：有一個市井少年，愛慕兵子的男色，而一直沒機會與他親近。有一天晚上，兵子在通州倉值班。依例，凡是當班者，出入門時，必須登記在冊，管理很嚴格。少年趁機冒用未到班人的姓名，進入倉禁重地，與那兵子狎褻。這天夜裡的月光很亮，有位美少年也到此賞月。少年對兵子說：「我上前去調戲調戲那美雛兒！」兵子說：「可以。」少年走上前挑逗，那美少年氣得大怒。原來他是百夫長的公子。兩人吵了起來。少年一氣之下，竟將那公子打死了，並將其屍體扔到井裡。
兵子說：「你為了我而來這裡，義不可忘。我應當代替你去抵命，你可以冒我的姓名逃出去。只是我到了監獄中，希望你能常來看我。」少年逃走了，而兵子自誣為殺人者，甘願償命。
兵子被囚禁的兩年間，食物都是少年饋送的。後來忽然斷絕了饋送，兵子設法秘密地托人招少年前來監獄，少年還是不來。
兵子非常憤恨。不久，他將這樁命案重新向司刑官起訴，交代了真正的殺人兇手。司刑官釋放了兵子，把那少年抓進獄中。
第二年行刑時，兵子說：「那少年雖然忘恩負義，受刑而死；但這並非是我的初衷。我怎能讓他受刑而死，而我卻獨自活下去呢？」說完，兵子一頭撞死在少年屍首旁的柱子上。
作坑誘殺
《南史·王弘傳》：王僧達做吳郡太守時，族中有個叫王確的子弟，年少貌美，風姿翩翩。僧達和王確搞同性戀，甚是親暱。王確的叔父王休，官居永嘉太守，要將王確接到他那裡去。王僧達想讓王確留下，不忍分離。王確知其心意，避而不往僧達住處。僧達氣極，偷偷在王確行走的路上，挖了一個大坑，打算引誘王確從這裡走，然後將其活埋掉。僧達的堂弟王僧虔得知此事後，責罵並阻擋堂兄的犯罪行為。僧達這才作罷。
男色宅靡
秀水沈德符《敝帚齋余談》：天下的男色，也有出於不得已而為之的地方。比如：按院大人辭別閨閣妻妾，讓其獨宿空床；佛門戒律禁止姦通，僧人孤獨難處；私塾先生外出坐館教書，夜不能寐。這些人都是托物比興，見景生情，為情理所不免，於是有男色之好。又如罪犯長期被囚禁於獄中，朝夕相處間，必求一人作伴；也有事先講好，將某人送入牢房，與約定的那名罪犯睡在一塊，朝夕相伴，如果其他囚犯敢來沾光，必定鬥毆並告發，那些提牢官竟然也為其分剖曲直，如同斷案一般。我嘗聽西署郎吏，談起這樣的事例，甚為詳細。但不知別的監獄有沒有這種事情？此外，西北邊疆的戍卒，貧窮至極，沒有嫖妓的資費，每每於隊伍中，自找同伴交配；其間那些年老無伴的兵士，往往用兩足凹代替交配。孤獨貧苦，百無聊賴，竟想出這種辦法來！雖然可笑，但也很值得憐憫啊！至如習尚成俗，如京師唱小曲之人，福建所謂「契弟」，還有那些得志的士人，養孌童當作僕役；鍾情的少年，狎玩漂亮的童僕仿若兄弟好友。這種風氣盛行於江南而漸漸傳染到了中原大地。乃至金陵（南京）的歌樓妓館中稍有名氣的歌妓，也競相以此道來博取游婿愛寵的歡心；女伴中竟然也互相誇說笑謔，認為是件佳事，往往傳為佳話。唯獨北方妓女中，尚有不愛干男風之事的人。
妹弟並寵
《漢書·佞幸傳》：李延年，中山人，父母兄弟都是表演歌舞的人。李延年因犯法受了腐刑，被發配到宮廷狗監中幹活。
但他會唱歌，而且還經常唱新曲子。當時，皇帝大興祭祀天地之風，並詔令司馬相如等人作詩頌揚。李延年也承聖旨將這批詩歌譜成歌曲演唱。他的妹妹後來成了李夫人，受到皇帝的寵幸，生下昌邑王。李延年由此顯貴，做了協律都尉，佩帶二千石印綬。他與皇帝同床共枕，其受寵幸的程度不亞於韓嫣。不久以後，李延年的弟弟李季與宮女通姦事發，加上李夫人又去世了。李延年因而也漸漸失去皇帝的寵幸。皇帝竟誅滅李延年兄弟的宗族。此後，皇帝的寵臣大多出自外戚之家。衛青、霍去病都受到皇帝的寵幸，然而他們也還有軍功與才能，並由此而進身，官至高位。
狎童與橫陳女迥殊
《槐西雜誌》：某公眷戀一個孌童。這個孌童生性柔婉，無市井之俗態，也沒有恃寵驕縱的壞習氣。有一陣，這個奕童忽然哭了好幾天，眼睛都哭腫了。某公感到奇怪，問其原由。
孌童慨歎地說：「我天天和您睡在一塊，從沒感到有什麼難堪。
昨天我看到一位客人與一個孌童狎玩，於是我從門縫往裡窺探，其醜態真是難以形容，與橫陳床上的女人完全不同。因而我一時警醒過來，想我堂堂一個男人，而受到如此污辱，真是後悔不及，羞愧憤恨，只想一死了之。」某公百般勸解，安慰他。孌童終究還是怏怏不樂，後來竟逃走了。有人說，那孌童已經改名換姓，用心讀書，成了秀才。梅禹金撰寫有《青泥蓮花記》，這個孌童與那個青泥蓮十分相似。
東鄉太歲狎鄰童
《如是我聞》：裡中小吏宋某，號稱東鄉太歲。他見鄰居一個幼童長得秀麗，便起了愛戀之心，千方百計引誘那幼童與他親暱。此事被幼童的父親發覺，於是父親逼兒子自縊。這件事做得很隱密，無人知曉。有天晚上，宋某夢見自己被抓到冥府，判官自稱這次拘他到此，是因為那幼童起訴。宋某辨解道：「我和那幼童相好，本是出自我對他的愛憐，決無相害之意。
他的死是他父親造成的，實在死於不測。」這時，那幼童反駁說：「你如果不引誘我，我怎能受到婬污；我如果沒受到婬污，又怎能喪命呢？推究禍手，捨你其誰呢？」宋某又辨解道：「我雖然引誘了你，但你也是甘願順從我啊！回眸一笑，縱體相從，這又是誰幹的呢？我本來也沒有強迫你幹，按理難以歸罪於我。」冥官大怒，喝斥道：「他年幼無知，你卻用計陷他於絕境。你這是安釣餌釣魚吃，怎麼反倒怪罪那魚呢？」接著拍案大呼一聲，宋某嚇得慄然警醒過來。後來，宋某做官時因受賄而被查辦。宋某知道自己幹了不少壞事，難逃天譴，自知這也是業報，於是將夢中事告訴給眾親戚。等到案子定下來，僅判很輕的刑罰。宋某又洋洋得意起來，認為夢境不足憑信。待他服刑三年期滿回家時，得知那幼童的父親對兒子被污辱之事懷恨在心。乘宋某妻子獨居之機，用重金作誘餌使她失身。宋某回家見到那麼多的錢，心裡老大的不痛快。他害怕別人說三道四，竟羞慚得自縊而死。可知先前之倖免，正是留待後來的懲示。人們的所作所受，正如同影子跟隨形體啊！
男子生子
《池北偶談》：福建總兵官楊富，寵幸一個孌童。那孌童竟生有兩個兒子。楊富真的認作他的兒子，取名叫天捨和地捨。
魏維度（憲）親眼所見。楊富官至江西提督。近來樂陵有個叫範文仁的男人，也生下兒子。我的妻兄張賓公也說他親見此事。
金鳳
《漁磯漫鈔》：海鹽有個唱戲的男童，名叫金鳳，因年少色佳而受到嚴分宜（世蕃）的寵幸。嚴分宜號東樓。他白天如果沒有金鳳在身邊就不吃飯；晚上，如果沒金鳳作陪就不睡覺。
後來金鳳姿色衰老，窮居陋巷。等到嚴東樓敗露遭誅，王世貞寫出以揭露嚴家惡行為內容的《鳴鳳記）傳奇劇流行後。金觀重新粉墨登場，扮演嚴東樓，因為有生活體驗，所以表演起來，舉手投足，無不酷似嚴東樓。因此，金鳳又名噪一時。而從前嚴東樓對他的恩情，他全然忘在腦後了。
男娼補
《猥談》：《癸辛雜識》所載男娼之事未詳荊我空閒時讀史，略得數端，漫筆於此，聊供一閱。如：衛靈公之禰子瑕；楚襄王之龍陽建信鄢陵壽陵君；漢高帝之閎藉；漢文帝之鄧通；漢武帝之韓嫣；漢哀帝之董賢；漢代膠西王劉常之侯得；梁冀之秦宮；苻堅之慕容沖；謝惠運之杜德靈；石虎石宣之申扁；唐太子承乾之樂童；馬希萼之謝彥顒；閩王璘之歸守；明曦之李仁遇。這些都記載在正史上，明確著名其事。又有；魏汝南王悅與崔延夏，以左道旁門之術同游於房中，而更好男色。晉代自咸寧、太康年以後，男寵之風氣大興，有過於女色之好。
一時間，士大夫爭相崇尚，天下人也競相倣傚。甚至有的夫婦離異，怨夫曠婦，妒忌恣生。男女氣亂而妖形自生。這些也為正史所列載。又，旬息引《周書》說：美女破舌，美男破老。
《戰國策》說：少男破國，少女破家，還有「男愛不蔽軒，女愛不蔽席」等語句。這也說得十分明白。至若昌邑王賀之騶奴宰人；董卓之呂布；齊魏王芳之郭懷、袁信；南朝劉宋始興王濬之楊承先；隋湯帝之王蒙；唐明皇之黃（扁瓜）兒；漢隱帝之嬖寵。以及諸史籍所列《佞幸傳》及諸傳記中，凡被稱為嬖寵之臣的人，大多屬於此類，其事類別繁雜，難以列舉而詳述。
見於賦詠作品中的，如《玉台新詠》所載的劉孝綽之採菱兒；昭明太子之王暠孌童；失名氏之少年；直至岑嘉州（參）趙歌兒之輩。不能在此一一列舉了。
寧作子都妾
《隨園詩話》：春江公子；貌如美婦人，而與他的妻子並不和睦。這位公子最好與那些年少俊美的男子一同遊玩，或者同床共睡，相伴相隨，全然不知有雌雄之別。他曾賦詩說：人各有性情，樹各有枝葉。
與為無鹽夫，寧作子都妾。
其父中丞公見到兒子這首詩，不禁大怒。春江公子見父怒，又賦詩說：周公所制禮，立意何深妙。
但有烈女祠，而無貞童廟。
其父中丞公轉而笑道：「賤子強詞奪理竟到如此地步！」
乙丑年間，春江公子做了翰林。曾有一次在天祿廟看戲時，某參領官誤認他是伶人，調戲他。別人為此抱不平，他卻說：「他狎玩我，是愛我喲！你們沒見《晏子春秋》載有誅圉人之事嗎？可惜那個參領官不是我的意中人。我要是大發一頓脾氣，那就落俗了！」這位春江公子真可謂善於解嘲之人啊！
韻蘭
《兩般秋雨庵隨筆》：韻蘭是京城戲班子裡的一個有名的旦角，容貌和技藝為當時之冠，只是性格傲慢，很少看得上誰。
有個孝廉極愛戀他，兩人情投意和，很被他人嫉妒。他們對月盟誓：願同生同死榮辱與共，這就不僅是被底花前的臨時性夥伴了。韻蘭十九歲就病死了。那個孝廉哭得極悲哀，作了《惜蘭》詞二十首，向朋友們徵集悼詞，並請我替他寫序。序中說：桃花開千年，在人間也是短命之花；曇花開一瞬，在天上也是長青之樹。從來人生如朝露、苦於歲月無多；同時又像彩雲，尤其容易消散。清水蓮花幻化的泡影，達觀的人早就明白是空虛；可是泥水和柳絮沾在一起，對情種來說能無抑鬱之情嗎？
這個戲班中的蘭郎，像泥巢中的乳燕、花苑裡的靈貓，家住揚州玉鉤斜，騎鶴下凡現出翩翩倩影；善長歌唱金縷曲，像春天黃鶯鳴叫傳出清麗之聲。據其芳名知道他最愛蘭香，以其絕妙的歌喉都知道他善唱名曲。本來就名聲傳遍梨園，榮譽傳佈京城了。這時有位浙西的名士，久以文章聞名；到京城居住，又表現不凡，偶然來聽戲曲，對蘭郎頓生戀愛之心。於是在眾人中相互傳情，暗中相許。騎著黑白馬在城邊遊玩，公子彼此相逢；金錯刀在袖裡鏗鏘作響，佳人多情贈我。常見到蘭郎愛慕情人，彼此攜手；女傭鋪好繡被，真正銷魂。嫉妒者以為他們是失身鳳凰；羨慕者將他們比作比翼之鳥。然而長期歡樂無法預期，因緣短促得很。杏林深處，孝廉難采進士及第之花；芍葯開時，蘭郎原是將要荒蕪之草。這時幾聲杜鵑啼叫，一曲陽關唱過，儘管暫時分離，期望最後遇合。誰料楊花命薄，梧桐孤立，我心像蓮心一樣苦，郎面像菖蒲一樣白。這位像秋雨中臥病的司馬相如，那位像春風中遠行的詩人王粲。待到那位佩劍歸來，不惜揮金如土，用來賞賜；不料這位紫玉已化成輕煙，已經病體支離。因此淒愴落淚，仍幻想像過去一樣幽會，情景依然同去年一樣；可是如桃花早謝，恨海之波將平，愛河之水將枯了。然而空就是色，短即是長，假使蒼天果真有情，那就是死也沒有遺憾。如果讓蘭郎真的在戲台上活到老，在梨園中落魄，名籍長留，在藝人圈子裡浮沉，那就如春末的楊柳，失去好看的姿色；如秋後的蓮花，憔悴漂亮的面孔，到那時長了長鬍子的美男子未必讓人快樂。與其象禰子瑕那樣色衰愛弛，還不如像衛叔寶那樣在讚賞的眼光中死去。況且蘭郎開口唱曲，芳名已長留人間；美妙的舞姿不朽，曲調也隨著升天。比較那些到老年被遺棄，感情被冷落，晚景淒涼，不被賞識的遭遇；一是那樣，一是這樣；哪個是得，哪個是失？可是我的朋友孝廉某君憐香情重，感情受到挫傷，纏綿之情藕斷絲連，惆悵不已便提筆賦詩。有時終夜不眠，空生蕭索落寞之悲；搜集香艷詩歌，究竟有損編者名聲。既然感情已經中斷，何必心窄總也忘不掉。豈知留連愛情，並非就是好色；彼此關心，文人自然多情。況且書劍漂零，在音樂場上遇到知音。那有生前相愛，曾留春帳之情；死後失伴，不去憑弔秋墳中的魂魄的道理呢！因此孝廉排比詞藻，抒寫哀思之情，並請我寫篇前言，題在卷首。筆墨之下出現的是雲煙模糊的圖畫，看畫家作的春山圖就可懂得；迷離撲朔的所謂愛情並非真實，讀《莊子》裡的《秋水》篇即會明白。
絮鐵
《漁磯漫鈔》：林鐵崖（字嗣環）知州說話口吃。他有一名侍童名叫絮鐵，曾經共過患難，林鐵崖極愛憐他，不輕易讓他見人。一天，宋琬觀察在座，招呼絮鐵，但不出來。宋琬當即寫了一首《西江月》開玩笑：閱盡古今俠女，肝腸誰得如他！兒家郎罷太心多，金屋何須重鎖？羞說余桃往事，憐卿勇過龐娥。千呼萬喚出來麼，君曰期期不可。
胡麼四
《清代聲色志》：清朝乾隆末年，有個唱戲的青少年叫胡麼四，安徽人，十四五歲的時候就眉清目秀，技藝超群了。他自幼裹腳像女孩一樣，每逢束髮登場獻藝時都楚楚動人，嫵媚無比。有個貴州的翰林某某和他親暱相好。不久，某翰林出任州府道員。胡麼四也辭了戲班的事由跟隨前往，後來又認州府的守門人孫某為義父，相互勾結，內外為奸。不到兩年，某翰林適逢父母之喪，回家盡孝。這時胡麼四的私人腰包也已豐滿，就改姓姓何，冒充是順天府人，並以奉命捐獻鹽稅的名義，營私舞弊。當時鹽務是在東南兩淮獲利的主要來源。希望能為鹽務官吏的人數以百計，而始終難得委任。正當胡麼四冒充鹽務官進退無計的時候，某翰林服喪期滿，並被提拔為鹽運使司。
胡麼四乘機拜見某翰林。某翰林大驚，遂詢問他的行跡。胡麼四秉性狡黠，花言巧語，偽裝自己，等到兩年以後，鹽務方面的各種弊端，也就無所不知了。某翰林遂以胡麼四為心腹。胡麼四擔心他的義父孫某會洩露他的私情，表面上依舊相好，而暗中排擠他。孫某被驅逐之後，胡麼四越發肆無忌憚，兩淮鹽務一手把持，巧取豪奪，中飽私囊，同府官吏沒有不嫉恨他的。
一天，看守大門的人送來一封信。胡麼四看後大怒，下令把送信的人攆出去。不久，胡麼四的母親過壽辰。胡麼四廣集梨園戲班祝壽，開筵宴請客。某翰林以及城中的官員都前來祝壽。胡麼四身穿蟒服補褂，恭敬謹慎地陪伴客人宴飲，隨即點戲開常首先唱的是《長生殿·舞盤》一常扮演李龜年的人，忽然走下戲台，將手中的旗桿向胡麼四打去。一陣亂打之後，胡麼四頭破血流。在坐的客人大驚，大家呼喊著要捆綁這位唱戲的男子。但見他昂首挺立著大聲說：「我來教訓徒弟，與旁人無關。」於是將胡麼四改名換姓和當年的醜聞全都詳細地揭發了出來。又說：「我是他的師父，回家途中短了費用，不過是暫時向他借點銀兩作路費。一連等了數月卻不肯見我，反將我攆了出來。世上有這樣沒有良心的徒弟嗎？」胡麼四被說得啞口無言。還有因遭他污辱過的人斥責他說：「他是裹腳的男人，可以當場驗證。」和胡麼四同齡的一位少年，也因為受過他的凌侮，而走上前去扒下了胡麼四的靴子。胡麼四的腳上果然還纏著棉絮，於是又引起當場人的譏笑。某翰林催促手下人急忙起駕回府。各位客官也都紛紛離去，並想對胡麼四予以聯合處治。胡麼四竭盡資財行賄，某翰林也盡力為他調停，方被准予告病免其官。