卷三十一 情中神
金姬
《隆平紀事》：金姬李氏，名金兒，章邱人，李素的女兒。
金兒對占卜問卦之事十分精通。元末張士誠起兵反元時，李素全家被俘。金兒還未成年，侍奉張士誠之母太妃曹氏。高郵被圍，危在旦夕，金兒為此占卜問吉凶，卜為當固守。敵人果然退卻，高郵之圍得到解除。人們稱金兒為仙姑。張士誠將要派兵渡江，金兒占卜後是個吉卦，果然平定了平江。張士誠正籌劃移都於平江，金兒力排眾議，獨言江南之地不可居，居則有不測之禍，並將隱語寫進詩中，送給張士誠作為勸諫。張士誠不聽從。臨行前，張士誠召金兒同他一起渡江，詢問他的歷數前程。金兒回答說：「進入吳地之後，應當更加為國家大事深思！」金兒見張士誠日漸驕奢腐化，每每用高明透闢的話語來勸告打動他，士誠不聽，而金兒也不敢過於冒犯。張士誠稱吳王后，冊封金兒為金姬，並說事成之後還要進封金兒為妃子。金姬知道自己難以倖免於禍，於是辭別曹大妃，出外拜天，一會兒就氣絕而死了。張士誠將金姬葬在福山港口，用很多珠玉寶貝來為她殉葬。有一天，張士誠的妻子劉氏，夢見金姬哭著對她說：「國家舉事已大錯，難以再維持下去了！」又有一日，劉氏夢見金姬撫著張士誠的兩個兒子說：「倘若你們有不測之禍，我當在陰間保祐你們。」後來，明朝兵攻打平江，張士誠屢戰屢敗，思想起金姬從前所說過的話語，感到很有神驗。於是，張士誠加封金姬為仙姬，將其靈位供奉起來，時時向她問卜吉凶。而今常熟西北有個地方叫金姬墩，民間傳訛為「金雞」。
羅帕
《誠齋雜記》：賈知微遇到會城夫人杜若蘭，兩相愛悅。
杜夫人用秋雲羅帖包上五十粒仙丹，贈給賈知微，並說：「這羅帕是天上的織女採摘玉繭織成的。」後來，電閃雷鳴，大雨滂淪，那副珍貴的羅帕也不知去向了。
領巾成橋
《誠齋雜記》：崔生進山，遇到仙女，娶以為妻；回家時，仙女贈給他隱形符。於是，崔生憑借此符，偷偷到皇宮裡遊玩。
哪知此事被一個方術高士揭穿，朝廷追捕甚為緊急。崔生只得逃還進山中，隔著洞壑遠遠望見妻於，便大聲呼救。那位仙妻立即拋來一條領巾，化成五色虹橋，把崔生度過去了。後面的追兵怎麼也趕不上。
康王廟女神
孫顏《神女傳》：宋代劉子卿，徐州人，住在廬山的虎溪。
他從小好學不倦，有志操，最欽慕幽閒，以為養性。他還特別愛好種花植樹，在他的庭院裡，幾乎種遍江南所有的名花異木。
南朝宋文帝元嘉三年（公元年）春天，劉子卿正在花木間玩賞，忽見兩隻蝴蝶長得五彩分明，大小如同燕子，在花上飛來飛去，煞是惹人愛憐。一日之中，這雙彩蝶要飛來飛去三四次。劉子卿對此頗感驚訝。
當天夜晚，月朗風清。劉子卿正在屋內唱歌吟詩，忽然聽到有敲門聲，夾雜著女子的笑語。劉子卿大為驚異，便對左右在場的人說：「我在這山溪間住了五年之久，一般人是不知曉這個地方的。怎麼會有女子來找我呢？這其中必有異情。」隨即開門，只見兩位女子站在門口，她們各自的年齡大約十六、七歲，衣著華麗光艷，舉止容貌甚為高雅。兩位女子對劉子卿說：「您經常憐惜愛護花間之物，我們感激您的一片愛心，故而前來拜訪。」劉子卿請她倆坐下，謙遜地說：「住所偏僻簡陋，又無酒敘情，實感慚愧。」其中一位女子說：「我們來豈是為了飲酒啊！何況山月已西斜，夜已深。您對我們有情意嗎？
」劉子卿唯唯而應，喜不自持。東向坐著的那位女子，笑嘻嘻地對西向坐著的那位女子說：「今晚就將這樁好事讓給姐姐享受吧！」說罷便起身送其姐和劉子卿進臥室，作別而去。臨別時，那自稱為妹的女子還回頭對劉子卿說：「來夜的歡樂，希望像您們今晚一樣。」
到了拂曉，和劉子卿同宿的那位女子請求離去。劉子卿說：「有幸得遂纏綿之情，你還來嗎？一夜的歡樂，反而讓人深深憾恨！」那女於撫著劉子卿的背說：「你就締結新歡吧，我以後再來。」說罷出門而去，忽地不知蹤影。
當天晚上，兩位女子又來到劉家，大開宴席，像昨晚那樣極盡歡樂。姐姐對妹妹說：「我回去了。昨夜的歡會，今日留給你了。你不要貪享過多的歡娛，切勿迷惑劉郎。」說完大笑起來，乘風而去。於是，妹妹留下與劉於卿同寢。夜深了，劉子卿詢問那女子的姓氏來路，女子答道：「但得佳妻，莫問閒事。」快到拂曉時分，劉子卿又再三追問，女子這才說：「我姊妹二人實非世上凡人，也不是山精物魅。若將我們的身份洩露給劉郎，您必定傳說出去，故而不敢取笑於人間，今日與劉郎結合，想必也是因緣注定。請劉郎謹慎，將此事藏在心裡，不要外露出蛛絲馬跡，千萬不能讓別人知曉。以後，我們姊妹每過十天就輪流來一次，以撫慰劉郎的一片愛心。」說罷便離去了。此後，那兩女子經常十日一來劉家，如此有數年時光。
後來劉子卿遭遇戰亂，回家鄉去，兩女子也就不再來了。
廬山有座康王廟，離山溪間的劉家相距二十多里。有一天，劉子卿拜訪康王廟，見廟中兩位女神泥塑像以及牆壁上所畫的兩個侍女像，很有些面熟；其容貌依稀，像是先前所遇上的那兩位女子。劉子卿懷疑那兩位女子就是這康王廟裡的女神。
道人授桃
《藜床沈余》：戊辰年冬末，偶到臨濟宮遊覽，遇到一位道人。他給我一個特別大的桃子。並說：「這桃子與你有緣，所以贈送給你。」我見桃子非同尋常，深感驚訝。於是接受了這份贈禮。拿過來一吃，只覺其味甘美，其核很細校一會兒，那道人從衣襟裡搜出一隻虱子。他一把將虱子扔到地下，怒目而視地說：「你負我，你負我！」我吃驚地正想詢問，只見那道人取出一個器皿吹噓了一會，將地上的那只虱子吹成像豬那樣大，然而跨將上去，疾馳而去，像一股輕煙似的不見了。
汪氏遣鞋
《休寧縣志》：良安鄉人葉裡汪氏女，自幼潔身自好，誓不出嫁。後來，她到金山修行，年長日久，便得了道，不知其去向。當時歙縣有位石主簿，入金山，看見汪氏女遺留下來的鞋子。直到今日，人們還供奉此鞋，四方之人前來祈禱下雨，無不應驗。留鞋地方的旁邊有口甘露井，一年四季從不枯竭。
當地人在此處建了一座庵堂，祭把那位得道成仙的汪氏女。
玄天女
《拾遺記》：燕昭王即位兩年後，廣延國獻來兩名善舞的舞女。一個叫旋娟，一個叫提謨。兩人都長得玉質凝膚，體輕氣馥，窈窕綽約，亙古未有，美貌絕倫。她倆或者是行無跡影，或者是多年也不知道飢餓。燕昭王將這兩個神異的美貌舞女安置在單綃華屋裡，給她倆喝瓀珉膏，吃丹泉粟。
燕昭王登崇霞台遊玩，召那兩位舞女前來侍奉。一時香風飄起，兩女徘徊翔舞，弄得昭王有些坐不住了。她倆又用纓拂來輕拂昭王，然後又一起跳舞。其容冶妖麗，比飛翔的鸞鳳還要輕靡美妙，而其歌聲輕颺動聽。燕昭王讓女伶代唱其曲，唱得清響流韻，雖用飄梁動塵來形容其美妙，也不為過獎。那兩個舞女所跳的舞蹈，一名《縈塵》，言其體輕得與灰塵差不多；其次名叫《集羽》，言其宛轉像是跟從風飛的羽毛；最末那支曲子叫《旋懷》，言其肢體緬曼，像是可放進懷袖一樣。燕昭王十分高興，於是擺設起麟文席，點燃起荃蕪香。這種香出自波弋國，香飄於地，則土石都有了香味；飄到朽木腐草之上，則無不鬱鬱蔥茂；用此香熏枯骨，則可以生長肌肉。
燕昭王將香屑撒在地上，厚四五寸，命那兩位舞女在上面起舞，跳上一天，那地上也沒留下痕跡。這是由於她們身體輕盈的緣故。當時，有只白色鸞鶴孤獨地在空中飛翔，它的口中銜著千莖穗，在空中開白花，其果實掉到地上就生長出根葉來了。一年可收穫一百次，每一莖的收穫即可裝滿一整車。故而稱為「盈車嘉穗」。所謂麟文席，指的是用許多寶物裝飾宴席，做成雲霞麟鳳的形狀。燕昭王又喜好神仙之術，玄天女因此托形化作兩名舞女前來。燕昭王晚年，那兩名舞女忽然不知去向。
有人見其在漢江上雲遊，有人說是在伊洛二水之濱看到過她們的蹤跡。
洛神龍女
裴鉶《傳奇》：唐文宗大和年間，有個叫蕭曠的處士，自洛陽往東遊玩到孝義館，夜裡住宿在雙美亭。其時月朗風清，夜色美好。蕭曠善彈琴，遇此美景，便取出琴彈起來。彈至半夜，音調甚是苦楚。一會兒，蕭曠聽到從洛水上傳來長長的歎息聲，聲音越來越近，竟走來一位美人。蕭曠丟下琴，起身向這位美人作揖行禮說：「請問你打從哪道而來？」美人回答說：「我是洛浦神女。從前陳思王曹植寫有《洛神賦》，你記不起來了嗎？」蕭曠說：「呵，有此事。」蕭曠又問道：「聽說洛神就是那魏文帝的甄皇后，去世後，陳思王在洛水之濱遇到她的魂魄，於是撰寫《感甄賦》；後來又覺得這件事有些不正，於是改名為《洛神賦》，托意於宓妃。真的有這樣的事嗎？
」神女說：「有的。我就是那甄後，為思慕陳思王的才華和風度，觸怒了文帝而被幽禁致死。後來我的精魄與陳思王在洛水上相遇，敘述我的冤恨與鬱悶；陳思王有感而賦，後來感到不符合典則，又改變了題名，這才沒有錯繆了。」說完不一會兒，有兩個丫鬟，拿著茵席、托著酒餚來到這裡。神女又對蕭曠說：「我做袁家新婦時，性好彈琴，每次彈到《悲風》及《三峽流泉》二曲時，總是整夜不肯罷手。剛才，我聽見您的琴韻清雅，但願我能再次聆聽一下。」蕭曠於是彈奏起《別鶴操》及《悲風》來。神女聽後長歎道：「真可堪與蔡中郎匹敵啊！」接著問蕭曠說：「你認為陳思王的《洛神賦》怎麼樣？」蕭曠回答說：「真乃體物瀏亮，不愧為梁昭明太子的精選之作。」神女微笑說：「那篇賦裡形容我的舉止是『翩若驚鴻，婉若游龍』，難道這不有點兒粗疏嗎？」蕭曠說：「陳思王的精魄，現在在哪裡呢？」神女說：「他已當上了遮須國王。」蕭曠說：「什麼叫遮須國？」神女說：「劉聰的兒子死而復生，對父親說：『有人告訴我說：遮須國很久沒有國主，正等著你父親來作國主呢！』這即是那個遮須國。」不久，有一位中年婦女，引著一個女子，說是「織綃娘子來了！」神女說：「這位是洛浦龍君的處女，在水府中數她最會織綃，適才我讓人召她來這裡。
」蕭曠趁便對織綃娘子說：「近來人間，有人傳說有什麼柳毅遇到神靈婚姻之事，是真的嗎？」織綃娘子回答說：「其中十分之四五是真的，其餘都是些虛飾之詞，不可被迷惑住了。」
蕭曠問：「有人說龍最害怕鐵，有這樣的事嗎？」織綃娘子回答說：「龍的神奇化驗處，雖然是鐵石金玉，盡可透達，為何單單害怕鐵呢？害怕的，倒是蛟螭一類的東西。」蕭曠又問：「雷氏子佩帶豐城劍到延平津，躍入水，化為龍。有此事嗎？
」織綃娘子說：「簡直是妄談！龍乃是木類，劍乃屬金類，金能克木但不能相生，怎能相互變化呢？豈能形同雀入水化為蛤、野雞入水化為蜃呢！但寶劍乃靈物，金水相生而入於水，雷生自然不能沉於泉，相信而才跳下水裡，遍搜而找不到那把劍，於是妄說變為龍了。而且雷煥只說那劍化去，張華司空只說是始離終合，他倆都不說化成龍，任劍之靈異。況且那劍是由人力的鼓鑄打煉而成，不是自然生成之物，因而可知那劍終究不能化為龍。這是明擺著的道理啊！」蕭曠又問：「那梭子化為龍，又怎麼講呢？」織綃娘子回答：「梭子乃是木類，龍本來就屬木。變化歸於木，又有什麼可奇怪的呢？」蕭曠接著問：「龍既然能變化如有神，那他生病時，又何必求馬師皇治療呢？」織綃娘子答道：「師皇是上界高真，哀憐馬兒負重遠行之苦，故而做了馬醫，治好的病馬也有一萬多匹了。上天降下靈鑒，在龍的唇吻間故意點化疾病，想檢驗一下那師皇是否真的有醫術。那條被他治好病的龍，後來背負著他登天而去了。
這是天假龍體行事，並非是龍真的有病。」蕭曠又說：「聽說龍嗜好吃燕血，有此事嗎？」織綃娘子回答：「龍尚清虛，餐飲露氣；若食燕血，豈能行藏變化？大概嗜燕血的是說蛟蜃之輩。不要聽信這種造作虛構之言，這都是梁朝那四個道行高人所說的荒誕妄論之詞啊！」蕭曠又問：「龍有什麼愛好？」答道：「好睡，長至千年，短也不下於數百年。仰臥在洞穴裡，將沙塵聚集在鱗甲間。有時飛鳥銜著樹籽掉落下來，鱗甲間生長起樹木來，一直長到數人合抱粗大時，龍才感覺到，醒過來；於是振迅修行，脫其體而入虛無，澄其神而歸寂滅，自然形之與氣，隨其化用，散入真空，像是渾飩還未凝結的胚胎，又如同物有恍惚，精奇沓冥。當此之時，雖然有百骸五體，也盡可化入於芥子之內，隨其舉止而無所不至，自然得到還原返本之術，能與天地造化爭功呢！」蕭曠又問：「龍之修行，請教於哪個門派？」織綃娘子回答：「高真所修之術有何差異呢？上士修之，形神俱達；中士修之，神超形沉；下士修之，形神俱墮。而且當其修行之時，氣爽而神凝，感覺有個東西跑出來了，即是老子所說的『恍恍惚惚，其中有物』。至於修行活動的細微末節，我不敢洩露，恐怕被上天譴責貶謫。」
一番回答之後，神女便命左右人傳酒敘語，與蕭曠情致暱洽；場面蘭艷動人，若如左有瓊枝而右有玉樹，整夜情好纏綿，感暢冥懷。蕭曠說：「在此得遇二位仙娥，真不愧是雙美亭啊！
」這時，忽然傳來雞叫聲。神女留贈一首詩給蕭曠。詩云：玉著凝腮憶魏官，朱絲一弄洗清風。
明晨追賞應愁寂，沙諸煙消翠羽空。
織綃娘子也留贈詩說：
織綃泉底少歡娛，更勸蕭郎盡酒壺。
愁見玉琴彈《別鶴》，又將清淚滴真珠。
蕭曠也作詩一首答贈兩位仙娥。其詩云：紅蘭吐艷間夭桃，自喜尋芳數已遭。
珠珮鵲橋從此斷，遙天空恨碧雲高。
神女取出明珠、翠羽兩件寶物贈給蕭曠，說：「這就是陳思王賦裡所說的『或采明珠，或拾翠羽』。我將它們贈送給你，以成就《洛神賦》的詠歎！」那位龍女織綃娘子，也取出一匹輕綃贈給蕭曠，說：「若有外國商人求購此物，你非賣它萬金不可。」神女說：「蕭君有奇骨異相，定當出人頭地。只是你要淡味薄俗，清襟養真，我一定暗中幫助你。」說完，兩位仙娥飄渺而逝，不見其蹤影。後來，蕭曠珍藏著兩位仙娥贈給他的珠翠輕綃，遍游名山。他的朋友曾經遇到過他，因而詳細記錄下他的事跡。而今蕭曠隱遁避世，人們再也見不到他了。
天上玉女
《搜神記》：魏濟北郡從事掾弦超，字義起。魏齊王曾芳嘉平年間的一天夜晚，弦超正獨自在屋裡安睡，夢見有位神女來與他親熱。那神女自稱是天上玉女，東郡人，姓成公，字智瓊。她說她早年失去父母，大帝哀憐她孤苦伶仃，遣令她下嫁凡夫。弦超只當這是一場美夢。但怎麼也難以忘懷夢中的精爽美異，忘不了神女那非同常人的容顏；故而醒後思想回味，若隱若現，揮也揮不去。如此狀況一直繼續了三四晚。
有一天，那神女真的來了。只見她乘著輜軿車，跟從著八位婢女，身著綾羅綺繡的華美服飾，姿顏容體，狀若飛仙。神女自稱年已七十，但看起來像個十五六歲的少女。車上有壺、榼、青白琉璃等器皿，所帶飲食物品奇異美妙，令人心醉。神女讓婢女端出美酒暢飲。她對弦超說：「我乃是天上玉女，被遣下嫁凡間，故而來和您相聚。我倆有宿緣，應當結為夫婦。
雖然不會給您帶來太大的好處，但也沒有什麼損害。起碼您經常可以乘坐輕車肥馬，吃美味佳餚，穿綾羅綢緞，吃穿不用發愁。只是我是神仙，不能夠為您生孩子；但也沒有妒忌之心，並不損害您再結婚姻之好。」於是，兩人結為夫婦。
過了七八年時光，弦超的父母為兒子娶了個妻子。從此以後，神女智瓊便隔些時日來同弦超歡會一次。每次都是夜來晨去，倏忽若飛，只有弦超能看到她，別人則視而不見。每當弦超要出行時，只要求智瓊幫忙，高車大馬便等候在門口，行一百里路不到兩個時辰，行千里路也不過半天時間。
後來，弦超調官為濟北王柱下掾，正遇文欽作亂，魏明帝東征，諸王都被遷移到鄴宮，朝廷官屬也同監國一道西遷。鄴下地方狹窄，官吏們四個人共住一間小屋子，弦超獨臥一床，智瓊卻經常往來。同屋睡的官吏都感到非常疑惑。智瓊只能隱形，不能藏聲；而且她一來，則滿屋芬香。這事被判吏所疑。
後來，弦超便衣到京師，空著手到市場上去，智瓊送給他五匣弱緋，五端絪紵，色彩光亮，都不是螂市上能見到的物品。同行的官吏感到驚奇，再三詰問他。弦超生性疏拙於是就把他和智瓊的事和盤托出。那個官吏將此事上告給監國。監國找來弦超，委婉地詢問他。監國也擔心天下真的有這種妖幻之事，所以並沒有責備弦超。晚上回來後，智瓊向弦超請求離去，說：「我本是神仙，不願意讓別人知道。而今我的身份已經被您洩露，我不能再和您在一起了。多年的恩義，一旦分別，豈不令人淒愴憾恨啊！」說罷，智瓊便喊侍婢打開竹箱，取出織好的兩件裙衫贈給弦超，拉著他的手臂，戀戀不捨地告辭登車，像飛流一般地離去了。
智瓊走後，弦超夜思夢想，度日如年，像是得了重病一樣。
五年後，弦超奉命到洛陽辦事。他來到濟北魚山下，在路上往西行走，遠遠望見前面彎道旁，停著一輛馬車，像是智瓊的。
弦超急忙趕上去一看，車上果然是智瓊。於是，兩人相見，悲喜交加；一同乘車到洛陽，重歸舊好。直至西晉武帝太康年間，弦超與智瓊猶在世上。只是他們不是每天來往。每逢三月三日、五月五日、七月七日、九月九日、月旦十五，智瓊才來與弦超相會，住一晚便走。有個叫張茂先的人，特為此事寫了一篇《神女賦》。
張鎬妻
杜光庭《神仙感遇傳》：張鎬，南陽人。從小勤苦好學，隱居王房山，手裡總是拿著書卷。山下有個酒館，張鎬經常手持書卷前往，喝上個兩三杯便回來。有一天，他在酒館裡看見一位美貌婦人，於是上前揖禮，請那婦人同飲。那婦人竟欣然同意，毫無拒絕之態。只見她姿容佳麗，口齒伶俐，能說會道。
一直喝到晚，這位美婦人才告辭而去。
張鎬回家後，深深思念起那位美婦人，夜不能寐。天還未亮，他就跑到酒館窺看，那位美婦人卻早已到了。張鎬又召她同飲，並用微詞挑逗調戲她。婦人說：「郎君也不是常人，但望能托身於您。能夠終身與您為伴侶，是我最大的心願。」張鎬滿口應諾，攜她一同回家，結為夫婦。
在山裡隱居已有十年，張鎬每日勤於讀書，鑽研經典，對妻子漸漸有些疏薄，有時還大發脾氣。妻子不滿地說：「郎君對我的感情既然如此疏遠，我也不能在此久住了。只是請求您弄來一斗鯉魚脂給我合藥用，我也就心滿意足了！」張鎬不知妻子要這東西作何用。經妻子再三求要，張鎬才將鯉魚脂弄來交給她。只見妻子將那鯉魚脂全都投進井中，跟著也下去了。
不一會兒，張鎬的妻子乘著一條大鯉魚從井裡躍出，凌空欲去。
她對張鎬作別說：「我本來想等你立功立事之後，一同飛昇太清。而今既然這樣，可能是您的福薄吧！只怪您守位不能有終，後悔也晚了。」張鎬向妻子拜謝悔過，妻子不理睬，乘魚升天而去。張鎬後來出了山，官位做到了宰輔，任河南都統。他常常心裡念叨著沒有和妻子相伴終身的事，每每自我咎責起來。
後來，張鎬被貶為辰州司戶，隨即又被起用。死時年方六十歲。
他常對賓友們說起從前和妻子的往事，終身憾恨不已。
張女郎
《神女傳》：沈警，字玄機，吳興武康人。他長得風流倜儻，善於吟詩歌詠。時為梁朝東宮常侍，天下聞名。每次王公大臣宴集之時，必定專程派人去邀請他。大家都說：「只要玄機到席，賓客們都會被他弄得神魂顛倒，暢快不已。」對他的推重竟到了如此地步。
後來，荊楚大地淪陷敵手，沈警降於北周，被任命為上柱國。有一次，他奉命出使秦隴，路經張女郎廟。那時，旅行在外的人走到這裡時，大多帶著酒餚進廟祈禱。而沈警獨獨以水代酒來祝禱，並念叨祝詞說：酌彼寒泉水，紅芳掇崖谷。雖致之非遙，而薦之隨俗。丹誠在此，神其感錄。
夜幕降臨，沈警住宿在驛店，憑軒望月，情懷萬種，不禁吟出一首《鳳將雛含嬌曲》。詞云：命嘯無人嘯，含嬌何處嬌。
徘徊花上月，空度可憐宵。
又接著續歌一曲說：
靡靡春風至，微微轉露輕。
可惜關山月，還成無用明。
歌吟完畢，忽聽簾外有歎賞之聲，並有人吟道：「閒宵豈虛擲，皓月豈空明。」其音調清婉，非同凡響。忽又見一位女子掀簾而入，拜見說：「張女郎姊妹，前來拜訪。」沈警十分驚異，馬上整治衣冠，沒有離座。而那兩位女子已經進來了。
她們對沈警說：「您長途跋涉，十分辛苦，有勞您接待我們。
」沈警說：「旅行在外，春宵多有感懷，聊因吟詠，稍遣旅愁。
豈敢勞駕仙姑降臨鄙處。請告訴我您們的身份。」兩位女郎相顧微笑，那年齡大點的女郎對沈警說：「我是張女郎的妹妹，嫁給廬山夫人的長子為妻。」她指著身旁那位小女郎說：「她是衛山府尹小兒子的妻子。因大姐過生日，我們一同來拜望大姐。正巧大姐今天到層城去還沒回來。山中幽寂，良宵靜夜頗多感懷，我倆就來這裡打擾您了，但願不要太麻煩您。」兩位女郎邀請沈警出外遊玩。他們共同乘上一輛六匹馬拉的輜軿車，在空中飛馳。不一會兒，就來到了一處地方。只見這裡的朱樓飛閣，極為華艷。沈警停在一個水閣內，香氣由閣外飄來，簾幌大多是金縷翠羽做成，上面還綴有珠璣，光焰照耀得滿屋生輝。一會兒，那兩位女郎從閣後冉冉來到，向沈警行禮後就坐，又命人準備酒餚端上來。於是大女郎彈起箜篌，小女郎彈起琴。她們奏了數首曲子，都是在人間所未聽到過的。沈警欣賞不已，很久也沒有從那美妙的音樂氣氛裡醒過來。沈警請求讓他把這美妙的琴曲用譜記下來，小女郎笑著說：「這曲子是神仙製作的，不可傳於人間。」沈警粗略地記下數支曲譜，不敢再作勉強。
眾人喝得酣醉之際，那位大女郎縱情歌唱道：人神相合兮後會難，邂逅相遇兮暫為歡。
星漢移兮夜將闌，
心未極兮且盤桓。
小女郎也歌唱道：
洞蕭響兮風生流，
清夜闌兮管弦道。
長相思兮衡山曲，
心斷絕兮秦隴頭。
沈警也歌唱道：
會別須臾事，相思只夢知。
不如牛共女，尚有隔年期。
兩位女郎感動傷懷，相顧流淚。小女郎對沈警說：「蘭香姨，智瓊姐，她們也曾懷有如此憾恨啊！」大女郎看著小女郎說：「潤玉，這人值得思念啊！」過了好一會，大女郎要走，與小女郎一同走出。到了門口時，大女郎對小女郎說：「潤玉，你留下陪伴沈郎安寢吧！」沈警聽後欣喜不已，於是攜小女郎的手進房，看見小婢女正在那裡鋪設臥具。小女郎握著沈警的手說：「我曾跟著二妃游湘川時，在舜廟看見您讀相王碑。那時起，我就對您想念頗渴切。沒想到今宵能遂宿願。」沈警也記得有這件往事。他緊緊握住小女郎的手，傾訴衷腸，不能自己。這時，那個小婢女走上前對這對情人說：「人神路隔，相會難得。況且姮娥妒忌人，不肯多留月照。織女無賴，已經跑到斜河那邊去了。時光短暫，寸陰寸金，您倆何必還這麼煩瑣耽擱呢？」於是，沈警與小女郎關門就寢，備極歡暱。
天將曉，小女郎起床對沈警說：「人與神事情相異，不宜白晝歡睡。大姐快要來了。」沈警萬般不捨，一把抱住小女郎放在膝蓋上，再敘衷曲。不一會兒，大女郎來到，又一次置辦酒餚餞別。沈警又歌唱道：直恁行人心不平，那宜萬里阻關情。
只今隴上分流水，更聽從來嗚咽聲。
沈警贈給小女郎一個指環。小女郎回贈沈警一副金合歡結，並歌唱道：結心纏萬縷，結縷幾千回。
結怨無窮極，結心終不開。
大女郎贈給沈警一圓瑤鏡，也唱道：
憶昔窺瑤鏡，相望看明月。
彼此俱照人，莫今光彩滅。
他們之間的贈答歌吟極多，這裡難以一一記述，只是粗粗回憶數首，聊備鑒賞而已。
兩位女郎與沈警仍是結伴出門，還是駕那輛輜軿車，一直將沈警送到張女郎廟中。他們互相緊握雙手，嗚嗚咽咽地離別而去。沈警回到旅館裡，在懷中撫摸著那珍貴的瑤鏡和金縷結，久久不能釋手。後來，沈警將遇仙之事告訴給了店主人；夜裡，那兩件贈品就忽然不見了。當時，同伴們都聞到沈警身上有異香。
後來，沈警完成使命，又回到張女郎廟，在廟中神座後發現一張碧箋，乃是小女郎給他的書信。在信中，小女郎備敘離恨之情，信未附有一首詩說：飛書報沈郎，尋己到衡陽。
若存金石契，風月兩相忘。
從此，兩位仙女便與沈警斷絕了音訊。
東海姑之神
《八朝窮怪錄》：南朝齊明帝建武年間，有位名叫蕭岳的書生，從毗陵旅行到延陵季子廟前。夜幕降臨，泊船岸邊。蕭岳站在船頭看月。忽然岸上來了一位十六七歲的年輕女子，後邊跟著三四個侍女。她們的容貌可謂舉世無雙。蕭岳正驚異間，那位年輕女子將一枚橘子拋到了他的懷中。蕭岳內心頗感驚奇，於是詢問那女子的姓名，回答說是「葛氏」。蕭岳便邀請那女子到船中飲酒，一夜歌吟歡宴，好不快樂。拂曉時分，那女子請求離去，蕭岳甚感悵然。女子上岸了。蕭岳站在船頭瞭望，遠遠看見季子廟前站著五六個女子，她們正笑嘻地迎接與蕭岳歡會的那個女子的到來，並一同進了廟。蕭岳十分驚異。
等到天明，蕭岳整頓了一番衣冠，來到延陵季子廟中探訪。走到東邊牆壁前面時，忽見壁畫上所畫的第三座之女頗有些面熟；近前仔細觀看，不禁笑起來；果然是昨晚共宿的那位年輕女子，她身邊的侍女，也是昨夜所見的那些侍女。再看這幅壁畫的題名，原來是「東海姑之神」。
雲英
裴鉶《傳奇》：唐穆宗長慶年間，有個叫裴航的秀才，因上京考試不中，便前往湖北遊玩，拜訪故舊好友崔相國。這位崔相國慷慨贈給他二十萬錢，讓他帶回京城再度準備應考。於是，裴航攜帶巨資，雇了一條大船，沿著湘江、漢水而行。有位樊夫人也搭載此船同行。這是一位長得天姿國色的女子。裴航與她言語問答，雖然隔著帷帳，卻甚為親密。但雖然言語親近，卻無法傾訴愛慕衷腸，更談不上會面。裴航只得買通樊夫人的侍妾裊煙，托她轉送一首詩給樊夫人。其詩云：同為胡越猶懷想，況遇天仙隔錦屏。
倘若玉京朝會去，願隨鸞鶴入青雲。
詩送走了，但許久也沒有回音。裴航多次詰問裊煙。裊煙也無可奈何地說：「我家娘子看見你的詩後，像沒有這回事似的，我有什麼辦法呢？」裴航萬般無計，就上岸求買名釀珍果，獻給樊夫人。樊夫人這才讓裊煙召裴航相見。裴航進入樊夫人的帷帳，只見玉瑩光寒，花明麗景，雲低鬟鬢，月淡修眉，樊夫人的舉止不同凡俗，實是仙家氣派。裴航一時心裡犯愁：她這樣的煙霞外人，豈肯與我這塵俗之人為偶呢？於是，再三拜揖，愕然不知所措。樊夫人說：「我有丈夫在漢南，他將要辭官隱居山林，召我去和他訣別。哀痛煩擾，我擔心趕不上訣別的日期，豈更有情去留戀他人，我不是那樣的人啊！我只是喜歡與裴郎君同舟共濟，並非有意和您諧謔調笑。」裴航連忙說：「在下不敢非禮。」喝完酒，裴航便回去了。樊夫人的節操仿若冰霜，凜然不可冒犯。後來，樊夫人讓裊煙給裴航送來一首詩。詩云：一飲瓊漿百感生，玄霜搗盡見雲英。
藍橋便是神仙窟，何必崎嶇上玉清。
裴航瀏覽再三，只是空懷愧歎佩服之情，但對該詩的旨趣並不洞達明晰。此後更見不到樊夫人，只是不時聽到裊煙轉達的幾句寒暄話語。船抵達襄陽，樊夫人和婢女帶上妝奩，沒有向裴航告辭就走了。人們都不知她到哪裡去了。
裴航四處求訪，樊夫人彷彿是滅跡匿形，竟無影無蹤。裴航只得整理行裝回京師。路經藍橋驛附近時，因口渴厲害，裴航下車到道旁找水喝。只見路旁有三四間茅屋，又低矮又狹窄。
有位老婆婆正在那裡緝麻苧。裴航上前行禮，求水喝。那個老婆婆朝屋裡喊道：「雲英！拿一甌瓊漿來，郎君要飲。」裴航頗感驚訝，回憶起樊夫人的贈詩中提及「雲英」、「瓊漿」，不知是否指的是今日之事。不一會兒，葦簾下面伸出一雙玉手，捧著瓷碗送上。裴航接過來一飲而盡，喝的是真正的玉液，只覺異香撲鼻，濃冽的香味飄蕩到屋外。他送還瓷碗，一下揭開葦簾，見到一位女子，長得是瓊花含露，春融雪彩，臉色細膩潔白，勝過潤滑的白玉，鬢髮仿若濃雲，嬌美而掩面敝身，雖然是紅蘭之隱於幽谷，也不足以形容其芳麗。裴航驚奇地站著發呆，挪不動腳。他不願離開這裡，於是就去對那老婆婆說：「某僕馬甚是饑疲，希望能在此休息一下，定當重謝，但望您能同意。」老婆婆說：「任郎君自便。」隨即安排僕人吃飯，餵養馬匹。過了好久，裴航又對那老婆婆說：「剛才，我看到你家小娘子，艷麗驚人，姿容可稱當世卓絕，所以我躊躇再三不想離開這裡。我願意納厚禮，娶她為妻，您說可以嗎？」老婆婆說：「前次我已將她許嫁給別的人，但還沒到婚期。我如今年老多病，只有這個孫女了。昨天有位神仙贈給我一刀圭靈丹，只是必須要用玉杵臼，搗藥一百天，方能吞服，以後我的壽命比天還要長。郎君如果要娶走我這個孫女，須找來玉桁臼，我才把她交給你。至於那些金帛之物，對我來說全無用處的。
」裴航拜謝說：「我願以一百天為期限，必定攜帶玉杵臼再來這裡，請您千萬不要另擇孫女婿。」老婆婆應聲道：「行，就這樣定了！」
裴航恨恨而去。到達京師後，全然不把考試之事放在心上。
他只是整天在那些坊曲、鬧市、喧衢衡大道裡鑽進鑽出，高聲尋訪那難得的玉杵自，竟沒有一點收穫。有時遇上舊日朋友，他也像是不認識似的，眾人都說他是瘋子。數月後，裴航遇到一位賣玉器的老翁對他說：「最近我收到虢州藥鋪卞老的書信，說是他那裡有玉杵臼要賣。郎君既然如此懇求此物，我願寫封信，介紹你前去試試。」裴航萬般感謝。到了沈州藥鋪，那位卞老果然有玉丁臼，但他非要賣二百緡的價格，少一個子也不賣。裴航把袋子裡的錢全數倒了出來，不夠數；他又賣掉了僕人和乘馬，這才湊足了二百緡。
於是，裴航快步獨自攜帶玉杵臼到達藍橋。昔日那位老婆婆大笑道：「真的有這樣守信用的士人嗎？我豈能愛惜孫女而辜負了你的一番勞頓呢？」這時，那位名叫雲英的女子微笑著說：「雖然如此，你還得為我搗藥一百天，方可商議婚姻大事。
」老婆婆從襟帶間解下藥。裴航接過後就搗了起來。每日是白天搗藥，晚上才休息。每晚，那老婆婆都要把藥收好，藏到內室裡。這天晚間，裴航正躺在床上休息，忽然又聽到搗藥的聲響。他起床窺探，見有只玉兔拿著玉杵臼正在那裡搗藥，雪白的光亮輝映室中，如同白晝，毫芒皆現。見此情景，裴航的決心益發堅定。如此搗完一百天，那老婆婆取藥吞服，對裴航說道：「我立即入洞去告訴親戚們，還要為裴郎準備結婚用品。
」隨即帶著孫女進山，最後還留下話說：「請裴郎暫且在這裡等候，時間不會很長的。」
很快，老婆婆就派來一隊車馬僕隸，迎接裴航進山。到達後一看，只見高第大宅連雲排列，珠門晃眼，府內有帳幄屏帷，珠翠珍玩，無不齊備，無奇不有，比起那些貴威人家還要闊氣百倍。一群仙童侍女，引裴航進入帷帳。行禮完畢，裴航拜謝老婆婆，不禁感恩涕零起來。老婆婆說：「裴郎本是清冷裴真人的後代，按業報講應當離開塵世。不必過於感謝我啊！」向裴航引見的諸位賓客，多是神仙中人。後又過來一位仙女，梳著漂亮的鬟智，穿著霓裳羽衣。有人介紹說她是雲英的姐姐。
裴航向前拜禮。這位仙女卻說：「裴郎不認得我了嗎？」裴航說：「我們從前不是親戚，記不得曾經拜見過。」那位仙女又說：「你不記得在湖北時，我們曾同船而回抵達襄陽嗎？」裴航恍然大悟，十分驚喜，衷心感謝。裴航後來又詢問左右人，人們告訴他說：「那是你家小娘子的姐姐，號雲翹夫人，是劉綱仙君的妻子。她已經修成高真，做了玉皇大帝的女吏。」老婆婆派遣裴航攜妻雲英進入玉峰洞中居祝住的是瓊樓珠室，吃的是絳雪瓊英之丹。裴航保養得體性清虛，毛髮紺綠，神化自在，超然像是上仙一樣。
直到唐文宗大和年間，友人盧顥才在藍橋驛的西邊遇到裴航。於是談起得道成仙之事。裴航贈送給盧顥十斤藍田美玉、一粒紫府雲丹。兩人攀談了一整天，裴航讓盧顥帶信給親朋好友，表示問候之意。盧顥請求道：「裴兄既已得道成仙，能否吐露一點得道的奧妙，教教我呢？」裴航說：「老子說：虛其心，實其腹。今天的人倒過來了，其心大實，怎麼能夠得道呢？
」盧領一時增然不語。裴航接著又說：「心多妄想，而腹漏精溢，是虛是實，不說自明啊！凡人自會有不死之術和還丹之方，但對你未便教授。以後再對你說吧！」盧顥心知難以堅求，享用完一餐美宴後便與裴航相別了。後世的人再也沒有誰碰到過裴航。
雁門女子
《大有奇書》：唐代開元年間，有個和尚雲遊到雁門山。
他走進一個石洞，越走越深。他很愛洞中的美景，乾脆一直走下去，忘記了出去，也忘記了疲倦。突然，前面出現幾位女子。
她們的鬟發如同飄動的雲彩，身穿草葉製成的衣裳。見到和尚來到這裡，她們都非常驚訝，問：「你是什麼人，怎麼到這裡來了？你這人無發無須，樣子怎麼如此奇異？」和尚說：「我是和尚。」女開司：「什麼是和尚。」和尚回答：「和尚是佛的徒弟。」女子又問：「什麼是佛？」和尚回答：「佛是西方的聖人。」女子說：「怎麼從前沒聽說過呢？」和尚說：「漢明帝時，佛才進入中國。」女子說：「什麼是漢？」和尚說：「漢是秦以後的朝代。」女子說：「我們都不知道你說的這些事。」和尚說：「你們為何不知這些事呢？」女子說：「我們是秦代人。那時蒙恬將軍築城，連婦女也抓去服勞役。我們來到這裡躲避，吃菖蒲為生，都得以不死，但各自也都忘記了自己的年歲。我們怎麼能知道秦朝滅亡後又有什麼漢朝呢？」和尚辭別從洞裡出來了。後來，和尚重訪雁蕩山那個山洞，只見那裡一片白雲青靄，不知洞究竟在哪裡。
坑三姑
《異苑》：坑三姑之神，姓何名媚，字麗卿，萊陽人。壽陽人李景納何媚為妾。其妻妒忌，於正月十五日，偷偷在廁所裡將何媚殺害。天帝憐憫何媚的悲慘遭遇，封她為廁神。所以，後來民間每當正月十五日，便結草為形，舉行專門的祭祀儀式，卜問一年的蠶桑糧禾之豐儉，必有神驗。（《雜五行書》中說：廁神名叫後帝。）洛陽花神《堅瓠庚集》：洛陽李映中書，住在郊外。那裡小橋流水，溪泉淙淙，四季花木飄香。有一天，秋雨乍晴，輕涼襲人。李映到門外散步，正悠閒自在地觀賞風景，只見迎面走來兩個丫鬟。她們高髻靚妝，姿容甚為艷麗。走近時，她們對李映說：「我家娘子讓我們來傳話，請郎君在家中等候，她特地來拜訪您。」一會兒，又來了幾位年紀稍大的女子，端著茵席帷帳之類的用具，陳設在堂中。一時間，珠玉輝映，異香滿室。李映愕然，不知其中緣故。忽而門口來了一輛繡車，一位十六七歲的美人，丰姿綽約地下了車，進門與李映相見。李映很疑慮，又感害怕。那美人命隨從速速設宴，陳設杯皿食物。都是些人世間沒有的東西。飲了數巡酒後，氣氛稍能融洽。李映這才敢問女郎從何而來，美人笑而不答。經再三追問，她才說：「我是洛陽花神，去拜謁紫袁宸剛剛歸來，見此地有很多名貴花卉，心情高興，很想來與郎君一塊清玩半天。當此雅敘，何情一詩相贈呢？」隨即，這位花神便命丫鬟送上碧羅箋。李映只得從命，在箋上賦詩一首說：花深竹塢傍幽蹊，葉上秋光濕露低。
歌舞留人天半月，玉真何事楚雲歸。
花神也賦詩說：
金譙漏盡玉樓開，舞罷霓裳下楚台。
更憶人間秋色好，五雲縹緲一重來。
詠詩完畢，花神凝視李映歎息道：「良會短暫，後會無期；人天路異，情思阻隔。今日一見，大概也是夙緣，以後也不必有過多的煩思念想了。」說完，花神命隨從備車，端著紅燭在前面引路。李映送到門口，還沒走上十餘步，見車馬與人物，都已恍惚不見其蹤影了。李映賞玩花神的贈詩，得意地出示給人們欣賞，人們沒有誰不為此事而嗟歎惋惜的。
園客妻
《列仙傳》：園客，濟陰人，相貌堂堂，品行端好。當地人都爭相要將女兒嫁給他為妻，他卻始終沒有答應。園客年年種有五色香草，靠吃香草的籽實為生，如此也有數十年光景了。
有一天早上，園客看見一隻五色蛾子，飛到香樹的杪上停下來。
他便捉住它，用布包起來。後來，那蛾子生下了桑蠶子。蠶子長成蠶那天夜裡，有位美女來到園客家，自稱是園客的妻子，竟能說出那蠶的來歷。園客和這位自薦而來的妻子一起收蠶，共收集到了一百二十頭蠶。蠶繭每個都有甕那麼大，繅一隻繭，要費六十天時間。繅完繭以後，園客夫妻二人都不見了，沒有人知道他們的去處。直到如今，濟陰人世世代代設立專門的祠室，祭祖桑蠶神。
貞婦顯靈
蔡潮《重修清風廟記》：明朝武宗正德十二年（），黃嚴結訟者，乘船夜泊於清風嶺下，船中有數人妄加議論貞婦，並吟誦詩詞，以資誹謗諧濾。立刻天降狂風暴雨，船遭傾覆，那些妄議貞婦的人都被淹死了。後來，有人又膽敢對貞婦的名聲褻玩冒犯，但都遇到了奇禍。
張果老
李復言《續玄怪錄》：張老是揚州六合縣的一個種菜的老頭。他的鄰居中有個叫韋恕的人，是南朝梁武帝天監年間從揚州曹掾任上退休回鄉的。韋恕的大女兒到了婚嫁年齡，便請來鄉里的媒婆，讓她們去為他家大女兒訪擇佳媚。張老聽到這個消息後，非常高興，到韋家門口等那媒婆出來。媒婆剛一出韋府，張老便拽住她，請到自己的破屋內，置辦酒食招待。喝完酒，張老對煤婆說：「聽說韋家女兒將要嫁人。鄙人雖然年老衰邁，但靠種菜灌園為生，衣食上也不發愁。希望您為我去韋家說媒，事成後定當重謝。」媒婆一聽，竟大罵而去。後來有一天，張老又邀請那個媒婆來家，重提先前的請求。媒婆說：「你這老頭子怎不自我掂量掂量一下，哪有官宦人家的女兒，肯嫁給種菜老頭子為妻的？」張老再三請求說：「您好歹去給我說句話，如果韋家不肯，那我也認命了！」媒婆不得已，冒著受責罵的危險，到韋家去為張老說親。韋恕一聽，果然大怒道：「你這媒婆，是不是因為我家窮，你才如此輕視我家女兒？
」媒婆連忙說：「的確不是我該說這句話，全是被那老頭子逼請，我不得不來轉達他的心意。」韋恕對媒婆說：「那好吧！
你替我轉告那自不量力的老頭子，今日內拿出五百緡錢來，我就答應把女兒嫁給他。」媒婆出了韋家，將韋恕的話告訴給了張老。張老竟滿口應諾。一會兒，張老便用車裝著五百緡錢送到韋家。韋家人大驚失色。韋恕說：「我先前所說的話，只不過是想戲弄戲弄這老頭。原想他不過是個種菜園子的老頭，到哪裡去弄這麼些錢？我是考慮到他必定無錢，因此才說那些應允的話。而今沒過一會他就把錢送來了，該如何是好呢？」說完，韋恕讓家人偷偷地去探聽大女兒的態度，哪知大女兒也不怨恨。韋恕感歎說：「這大概是命定的吧！」於是許婚了。
張老娶了韋氏為妻後，並沒荒廢園業，整天擔糞鋤地，上街賣菜，一如既往。韋氏在家做飯洗涮，了無愧怨之色。韋家親戚對此婚事大為不滿，都責備韋恕道：「你家固然不富裕，也沒到把女兒嫁給種菜老頭子的地步啊！既然嫁走了，怎麼不讓他們走遠些，以免韋家丟醜呢？」有一天，韋恕置辦酒席，請來張老夫妻二人。酒酣之際，韋恕稍微吐露讓他倆遠走他鄉以避醜的意思。張老聽後，起座說：「之所以我們沒有立即去外鄉，是因為擔憂您們捨不得女兒，心存留念。如今，既然您們厭煩了，離開這裡又有什麼困難的。我在王屋山下有一個小莊園。我們明早就走。」第二日天剛亮，張老來韋家告別，並說：「他年如若相思，可讓大舅於到天壇山南找我們。」於是，張老讓妻子韋氏戴著斗笠，騎上毛驢；他自己則拄著枴杖跟隨在後面。夫妻二人上路而去。此後絕無消息。
數年後，韋恕想念女兒，以為女兒跟著張老必定受苦，弄得蓬頭垢面認不清原貌。於是，韋恕讓兒子韋義方去約定的地點尋訪。韋義方來到天壇山南邊，正好遇到一個老農駕著黃牛耕田。韋義方上前問道：「請問這裡有個張老家莊嗎？」那老農趕忙扔下手中的鞭子拜禮說：「是韋家大公子吧！為何許久也不來呢？莊子離這兒很近，我為公子引路。」於是，老農引著韋義方往東去。起初，上了一座山，山下有水；渡過水，連綿不斷地有十多處地方，其景色漸漸令人驚異，絕非人間所有。
忽又下了一座山。河水北邊有一片朱戶甲第，那裡樓閣參差，花木繁榮，煙雲鮮媚，鸞鶴孔雀，在其間飛翔徘徊，歌管樂聲唆亮，悅人耳目。那位老農指著這一片勝景說：「這就是張家莊。」韋義方大為驚駭。一會兒，他們走到張府門前，門口有幾多身著紫衣的僕人，拜引韋義方進客廳中。韋義方端詳四周，見這裡鋪陳之華麗，從未見到過；又聞異香氤氳，遍滿崖谷莊園。正凝想問，忽聽珠珮聲響漸近，走進兩位青衣侍女說：「阿郎來了！」又見後面跟著來十多位青衣侍女。她們個個容色絕代，紛紛列隊而行，似乎在前面導引著什麼大人物。一會兒，見一人頭戴遠遊冠，身穿朱綃衣，腳登朱鞋，徐徐進了門。有位侍女引韋義方上前拜見。那人風儀偉然，容色芳嫩。韋義方仔細一瞧，原來他就是妹夫張老。張老說：「人世勞苦，若在火中。身未清涼，愁焰又熾，沒有一刻的安泰之時。兄長久在人世客居，有什麼娛心說目的？您賢妹正梳頭，她馬上來拜見您。」隨即讓禮，請韋義方就坐。不一會兒，有個傳女來說：「娘子已梳理完畢。」說完，韋義方便在侍女的引導下，到堂前與妹妹見面。這處堂屋是用沉香木做的屋樑，門用玳瑁貼飾，碧玉窗，珍珠簾；台階都是冷滑碧色，不知是何物所制。韋義方見妹妹身穿華麗的衣服，為世間所未見。略敘寒暄後，又詢問家中情況。韋義方處在這種仙境裡，說其話來顯得有些粗魯。
一會兒，韋義方被請到客廳進餐，桌上的東西樣樣精美芳馨，不可名狀。吃完飯，韋義方被安置在內廳休息。
第二天天剛亮，張老陪韋義方坐著聊天。有位侍女走過來，向張老耳語了一會。張老笑道：「家裡有客人，日暮時怎能回來！」又轉身對韋義方說：「我家小妹要去蓬萊山遊玩，您妹妹也一同去。我們天黑時就回來了。請韋兄在此休息。」說完，張老告辭進去了。一會兒，韋義方見大庭內五彩雲騰起，鸞鳳飛翔，絲竹並作，樂聲悅耳，好不熱鬧；張老和賢妹各乘一鳳，其餘的隨從有十多人，他們都乘鶴，漸漸升上高空，往正東方向去了。望不見了，還隱隱聽見音樂之聲。韋義方留在莊子裡，莊裡的小婢女對他照顧得很周到。快到日暮時分，韋義方聽到遠方傳來笙簧奏鳴的音樂聲，那聲音越來越近，不一會兒便到了張府。張老一行人從空中下來了。張老與妻子進庭見韋義方，說：「韋兄獨居在此，可能頗感寂寞，然而這裡是神仙府第，不是世俗之人都能到此一遊的。以韋兄的宿命，合當來此；但也不可久居此地。我們明天為您送行吧！」第二天，韋義方將要回家，妹妹出來與哥哥告別，讓他轉告對父母的問候。張老也對韋義方說：「人世與仙界相隔遙遠，捎封書信也無甚大用。
」隨即奉送二十鎰黃金，並贈給韋義方一頂舊時所戴的席帽，囑咐說：「韋兄若是沒錢用時，可持這頂帽為憑信，到揚州北邸賣藥的王老家取一千萬錢。」大家依依辭別，還是由那位老農護送韋義方走出張家莊。到了天壇山，老農拜別而去。韋義方帶著張老的贈金和席帽回歸家鄉。
韋義方到家後，家人驚訝地詢問其經歷。一番講述過後，韋家人有的說那張老是神仙，有的說是妖怪，但終究也不知其所以然。又過了五六年，韋家的錢用光了，想起張老交代的到王老家取錢之事。韋家有人說：「取這麼多的錢而沒有一個字的憑據，僅憑一頂舊帽子怎麼能讓別人相信呢？」於是，韋家沒有去取錢。後來，韋家實在窮困至極，不得不再三逼韋義方去取回那筆巨款，並說：「即使取不回錢，也沒有什麼損傷嗎？
」韋義方只好到揚州去，人北邸，找到王老的藥鋪，見王老正在鋪前整理藥材。韋義方上前問道：「請問您老貴姓？」回答說：「姓王。」韋義方接著說：「張老讓我來取一千萬錢，以這頂帽子作憑信。」王老說：「錢是有的，這頂席帽是真的嗎？
」韋義方說：「您老可以當面驗查，難道您不認得嗎？」王老沒說話。這時，從青布峙後面鑽出一位小女子，對王老說：「張老常來這裡，曾讓我給他縫帽頂，當時手頭正好沒有皂線，就用紅線縫。線色和針腳，都能驗查出來。」隨即接過帽子一看，果然是真的。於是，韋義方載錢而歸。韋家人這才相信那張老真的是神仙。韋家又思念起女兒來，再度派韋義方到天壇山南去尋訪，卻見千山萬水，不復有路。碰到樵夫詢問，也無人知曉有什麼張老莊。回來後，韋義方又到揚州去找王老，竟不知其去向了。韋義方只得浩然悲思而歸。大家都說這大概是因為仙界與世俗道路不同，再也沒有相見之期了。
數年後，韋義方偶然到揚州遊玩時，閒行到北邸前，忽然有個老人走到他身旁問禮。韋義方抬頭一看，認出那老者就是從前在天壇山接送他進出張府的老農。老農問候道：「大郎家中過得怎樣？娘子雖然不能回家看看您父母，但也如同就在父母身旁服侍一樣。您家中事無鉅細，她都知道得清清楚楚的。
」說罷，從懷裡取出十斤黃金奉贈給韋義方，並交代說：「娘子讓我把這金子送給大郎君。我家阿郎（指張老）正和王老在這附近的酒家暢飲。大郎暫坐等一會，我進去稟報。」韋義方便來到那個酒家門前，坐在酒旗下等著。但直到太陽下山，也不見老農出來。韋義方乾脆進店裡尋找，只見滿屋都是喝酒的人，根本沒有張老、王老，也沒見那老農的影子。韋義方喪氣地走出店，取出贈金查驗，果然都是真金，不禁驚歎而歸。韋家又有了數年的供給。後來，再也不知張老的所在。
廁神
《靈應錄》：台州有戶百姓人家姓王，經常祭掃廁神。有一天，這位王某又去祭祀，見一位身穿黃衣服的女子站在那裡。
王某問她是何許人。女子回答說：「我不是凡人，而是廁神。
您常常祭祀我，我十分感動，如今特來報答您。」接著，她問王某：「您聽到過螻蟻說話嗎？」王某拜謝說：「沒聽過。不但鄙人沒聽過，自古以來也沒有誰聽到過。」廁神聽完後，就從懷中取出一隻小盒子，用手指點了一下裡面像口脂一樣的膏，塗在王某的右耳下邊，然後告誡說：「您再見到螻蟻，可側耳聆聽，必有所得。」說完，那廁神一晃就不見了。
第二天，王某見屋柱下有成群的接蟻，紛紛攘攘的。他回憶起昨日廁神所告誡的話，便真的側耳聆聽起來，果然聽到螻蟻們議論說：「把穴移到暖處去吧？」有問話聲說：「為什麼要移走？」有答語說：「柱子下有寶物，甚是寒冷，住在這裡不安好！」王某等到那些螻蟻全都跑出穴洞後，挖開尋找，果然得到十錠白金。但此後便再也聽不到什麼了。
廣利玉女
裴鉶《傳奇》：唐穆宗長慶年間，鄉貢進士張無頗，住在南康。他即將要赴京應禮部考試，一路旅遊到了番禺；本想先去投奔這裡的府帥，沒想到府帥改調他府，投靠無門，發愁致病，滯留在旅店，僕人隨從都逃走了。忽然有一天，有個善測人命運的袁大娘來到店中，她一見到張無頗，便兩眼瞪視說：「你這人豈能長久窮困下去呢！」於是脫衣買酒請張無頗共飲。她又說：「公子如此困厄，若能聽我一計，不上十天，自會暴富，而且還能長壽呢！」張無頗說：「我現在如此困頓，怎敢不接受您的教誨！」袁大娘說：「我有一盒玉龍膏，不只能還魂起死，憑此還能遇到一位美女。你只管樹一面招牌，上寫『能治業疾』四字。若是普通人求醫，你就說不能治；若是有異人來求醫，你就拿著這盒藥去，自然就能富貴起來。」張無頗拜謝。袁大娘用暖金盒裝上玉龍膏，送到張元頗的手上，交代說：「寒冷時，可拿出這盒子，就會滿屋暖勢，不必燒爐炭了。」張無頗依照袁大娘的吩咐去辦，立了一副招牌。
數日後，果然聽到扣門聲甚為急促。一個身著黃衣像宦官模樣的人跑來對張無頗說：「廣利王得知張君有玉龍膏，因此派我來請您去一見。」張無頗記起袁大娘的吩咐，便跟著這位使者去了。江畔停有一艘畫舸，張無頗登上船，船行起來甚為輕快。一頓飯工夫，忽地到達一座城池。這裡城牆高峻，守衛森嚴。宦官引導張無頗進了十幾重門，一直到殿庭。這裡美女列列，服飾鮮艷，卓然侍立。宦官急步進前說：「張無頗召到了。」只聽殿上傳來拉簾子之聲，一位偉丈夫，穿著王爺的服飾，戴著遠遊冠，站坐在上面。兩位紫衣侍女扶起那王爺走下台階，招呼張無頗說：「請不必跪拜。」王爺說：「知道張秀才不是南越人，不屬本王管轄，所以讓你不必施禮。」張無頗堅持要行大禮。王爺只得鞠躬回禮說：「寡人薄德，遠邀大賢，只因愛女有病，一心鍾念。知您有神膏，倘若能治好我女兒的病，定當感謝於您。」隨即令官婢二人，引張無頗進入公主院中。又經過數重門戶，來到一座小殿。這裡的廊宇都是用明璣翠璫點綴的；楹楣煥耀，像是佈滿金鈿；殿內異香氳郁，飄溢門戶。一會兒，有兩名侍女拉起簾子，召張無頗進去。只見真珠繡帳中，有位年輕美貌的女子，剛到青春年華，穿著翠羅縷金的襦衣。張無頗近前為公主切脈。過了好一會兒，張無頗才說：「公主的病，是因心苦所致。」隨即取出玉龍膏，讓公主用酒吞服，竟立即病癒。公主十分感激，於是抽出自己的翠玉雙鸞簪贈給張無頗，久久注視他，含情脈脈。張無頗不敢接受，公主說：「這件小禮物實在不足以酬謝君子，只不過表表我的情意罷了。我父王定當有所遺獻。」張無頗接收了公主的贈物，再三表達愧謝之意。
宮婢引張無頗去見王爺。王爺命手下人取來駭雞犀、翡翠碗、麗玉明瑰，全都贈送給張無頗。張無頗再三拜謝。宦官又將他送上那艘畫舸。張無頗回到了番禺，店主人一概不知。張無頗只是變賣了一隻駭雞犀，就已得錢巨萬。
住在店中，張無頗不由思念起那華艷動人的公主來。過了一個多月，忽然有人扣門，進來一位侍女，送給張無頗一份紅箋，上面題有兩首詩，沒有落款。張無頗捧接詩箋展誦，那侍女倏忽不知去向。張無頗自忖道：「這詩必定是仙女寫的。」
第一首詩寫道：
羞解明璫尋漢渚，但憑春夢訪天涯。
紅樓日暮鶯飛去，愁殺深宮落砌花。
第二首寫道：
燕語春泥墮錦筵，情愁無意整花鈿。
寒閨欹枕不成夢，香炷金爐自裊煙。
不久，從前的那個宦官又來了。他對張無頗說：「王爺讓我又來召請您。公主舊病復發。」張無頗欣然跟從宦官而去。
張無頗見到公主後，又切起脈來。忽有待女說道：「王后來了！」張無頗連忙退下。只聽環珮聲響，宮人侍衛羅列，進來一位三十多歲的女子，身著后妃服飾。張無頗上前跪拜。王后說：「再次勞頓賢哲，實在打攪。我女兒又是什麼病？」張無頗回答：「先前的病，心有擊觸，又復發了。若是再用藥療，當去病根。」王后問：「藥在哪裡？」張無頗獻上藥盒。王后接過一看，默然不樂，撫慰公主一番後就離去了。
王后進殿去對廣利王說：「我們的女兒並未生病，她是看中張無頗了。不然的話，怎麼我們王宮的暖金盒，竟跑到他的手上了？」王爺聽後也愀然不樂。沉思了許久，王爺才說：「莫不是女兒也做了那偷香竊玉的賈充女？我只得也學賈充，乾脆成就女兒的心意，不要讓她的心長久痛苦下去了！」待張無頗治完公主的病，王爺就將他安置在別館，隆重款待。後來，王爺專門召見張無頗，對他說：「寡人竊慕君子的為人，想將愛女的終身托付給您，怎麼樣呢？」張無頗再三拜謝，喜不自勝。於是，王爺與王后便命有司選擇吉日，為女兒和張無頗舉行盛大的結婚儀式。他們對無頗的寵愛有過於其他的諸位女婿。
張無頗在龍宮住了一個多月，整日歡宴，極盡歡樂。有一天，王爺召見張無頗說：「張郎不同於諸婿，你必須回到人間去，昨夜巡檢幽府，說是『冥數所定』，寡人的女兒不至於受苦。番禺離此太近，恐怕被時人所怪；南康又太遠，況且又是別的王爺管轄之地。不如到韶陽去居住，甚為便當。」張無頗說：「在下也是此意。」於是準備起舟船、服飾、異珍、金珠、寶玉，所帶寶物數也數不清。臨行前，王爺又對張無頗說：「你的侍衛人員要靠自己置辦，不要使用婦女，否則要減壽的。
」接著又說：「我每過三年就來看望你們夫妻，這件事不要對別人說。」張無頗拜別岳父岳母，帶著公主，夫妻雙雙到韻陽安家過活。人們罕知他們的來由。
在韶陽住了一個多月。忽有一天，袁大娘扣門拜訪，張無頗大吃一驚。袁大娘說：「張郎和小娘子今天該酬謝我這媒人了吧！」夫妻二人各自拿出一些珍寶賞給袁大娘，將她送走了。
張無頗向妻子詢問袁大娘的來歷。公主答道：「她是袁天綱的女兒，程先生的妻子。那個暖金盒，是我們王宮中的寶物。」
此後每隔三年，廣利王必定夜訪張家；來時佩金鳴玉，騎從相擁，一路喧囂，驚動鄉里。後來，張無頗夫妻怕引起人們的懷疑和驚訝，離開了韶陽，不知去向。
智慧菩薩
《四川通志》：四川城周繞師的女兒，生下來就不吃葷，好誦經。長到十九歲時，只要有人向她提及婚姻之事，她便立即面壁而坐，幾十天不起身，有時還鬧絕食。明憲宗成化五年（公元年），周氏女催促她父母將她送到江村口白馬寺樓上自焚。她結跏躍坐，直到火滅，其身竟歷暑不朽。神顯靈異了。於是，鄉里人炒沙築住她的肉身，裝塑成佛，號為智慧菩薩。鄉里人經常來拜祀她，最有靈驗。
谷神女
《盧子逸史》：唐憲宗元和初年，萬年縣有個叫馬士良的人，因犯法，被京兆尹王爽派兵追殺。馬士良乃亡命逃入南山，藏在炭谷湫岸邊的大柳樹下。天剛拂曉，馬士良見從五色雲中下來一位仙女，走到水濱，用金槌玉版，連扣數下，水中立刻有青蓮湧出，每葉都舒展開來。仙女摘下三、四枚吃掉，又乘雲而去。馬士良見金樓玉版還放在那裡，便跳到水邊如法炮製。
一會兒，水中也湧出青蓮，有十多枚葉子。他全都摘下吃掉了。
頓時，他感覺身輕如燕，能夠飛昇了。於是抓住岸邊籐蘿，朝那五色雲中飛去。瞬間，他飛到了一處宮殿群中。那位吃蓮葉的仙女正在仙女叢中，見到飛來一個凡人，大吃一驚；等馬士良快要落地時，她便用竹杖連擊。馬士良墜落到洪崖澗邊去了。
這裡潤水清冽，馬士良熟睡過去。等他醒來睜眼一看，見一位紮著雙環的小女子正磨刀霍霍。這位女子見馬士良醒來，便對他說：「郎君盜了仙家靈藥，我奉命來取你的性命。」馬士良聽後大驚失色，爬在地上求救。女子說：「這是難以免死的。
除非有神液，可以救君一命。但你日後必須娶我為妻。」說完就走了。一會兒，她拿來一隻小碧甌，裡同盛有飯白色的液漿。
馬士良接過一飲而荊他又睡下，但一會兒便醒了。女子說：「藥已製成了！」於是出示七顆瑩光閃閃如空青色的藥粒給馬士良看。馬士良低頭看自己的腹部，有條紅色的線痕，乃是刀痕。那女子用藥給他敷上，以手撫摩，那紅線就消失了。女子告誡說：「你只管獨自研修學問，不要把這件事傳給別人知曉。
倘若一旦洩露，你的腹傷又要發作的。」於是，她送馬士良到炭谷湫邊。臨別時，她對馬士良說：「我是谷神的女兒，負責守護上仙靈藥，因此才得以救你一命。」直到唐武宗會昌初年，人們在炭谷湫還往往見到馬士良。見他沒捕到魚時，就投一個帖子到水裡，必定隨意捕上既定大小的魚來。
亡女顯烈
《山齋客談》：清朝安徽巡撫高承爵，滿八旗官員。罷官後，一個愛女夭折而亡，埋葬在通州別墅裡。看守別墅的奴僕知道此女的殉葬品頗豐厚，便盜墓開棺，見那女兒的面貌如生，即想奸屍。這位高氏女忽地從棺材裡坐起來，緊緊抱住盜墓的奴僕不放手。奴僕脫不了身，在地上抱滾了二十五里地。巡邏官吏從這裡經過，將這名奴僕抓捕，論處極刑。七天之內，皇帝就批准了刑期。這位高氏女的哥哥即是今日在任的東浙兵備道高其佩。高其佩善於指畫，所畫人物。鳥獸、魚蟹，無不形神畢肖，可與元代名畫家並駕齊驅。
蕊宮仙史
《樂宮譜》：清代乾隆四十八年（公元年）春，金溪有個叫楊英甫的孝廉，做扶乩問卜的遊戲時，有位女仙降臨壇台，自稱是蕊宮仙史。她介紹說自己原是宋代祥符年間人，不幸早逝，其魂遊於閬風之苑，遇到上元夫人。夫人命她到蕊珠宮，掌管玉女名錄。這位蕊宮仙史多有才華，吟寫詩詞，操筆立就，其風格可稱淒艷絕倫。叩問她在世時的事跡，她始終不肯講出來。固請再三，她才將生平事跡書寫出來。噫！篆燈穗中，隱隱有彈淚聲，繼而有位名叫黃素水的女仙也到了。她和蕊宮仙史是中表親，姊妹二人都有文才。於是，她們雜書仙史閨中的佚事，共寫了數十條，都是些雋異可喜的文字。我的堂兄木虛，趕快將其記錄下來，可惜記錄得不盡詳細。仙史的生平事跡大略如下：蕊宮仙史姓薛，名瓊枝，湘潭人，年十七即已才貌絕世。
她跟隨父親到了杭州官府任上，於是杭州便成了她的第二故鄉。她住的地方叫問花樓。這裡俯臨西湖，那一派雲村煙波的美景，可在樓上憑檻眺賞。瓊枝生性喜愛蘭花，曾親手種植成百上千盆；她的衣袖裙衩上也都喜歡繡上蘭花圖案；或者畫成蘭花冊卷，花葉的左右，全都佈滿她的題句。瓊枝曾對人說：「此花逸韻幽香，自是我輩後身。應當對它倍加珍護，不要讓它與群芳為伍。」她的閨閣中擺置著數百函書籍。她竟然整天靚妝站坐，焚香展讀。風旦清美之時，瓊枝乘上畫肪劃到萬花叢中，吟賞美景，流連忘返，也忘掉了疲倦。她深恐被人發現蹤跡，便在明月清風之夜，改換衣裝，穿起紫衣烏帽，乘上白雪馬駒，帶著數十名身著綠衣、佩著短劍的侍女，騎擁同行。
其時，芙蓉秋放，笙管停奏，鏡水澄鮮，佳月流素。倚靠在湖亭上，自製新曲，聯袂而歌，致使聲振林木，鷗鷺驚翔。興酣之際，更是拔佩劍翩翩起舞，光怪陸離，頓挫有節律，正好與歌聲相應。於是，劍光、月光、花光、水光，交相映發；湖中的一草一木，都有了歌舞之態。觀萬舟如同螞蟻相集；觀亭外，寂然無喧嘩聲。第二天，人們爭相傳說昨夜有真仙降臨西湖，都不知這是太守的女兒出府夜遊。
後來，瓊枝在西湖上拾到一幅畫卷。畫旁有首題詩云：夢裡湖山是也非，向人楊柳自依依。
六橋日暮花成雪，腸斷碧岫何處歸。
瓊枝看到這首題詩後，不禁惘然神傷，從此便不再出遊了。
每當疏雨垂簾，落花飄飛的時節，她就對鏡自語，泣下沾襟，竟一病不起。她勉強起身，索筆自寫《簪花小引》，立刻又毀去。又身著仙裝，倒執一柄玉如意，讓侍女捧著膽瓶在身旁站立，插上一枝未開的牡丹，凝視許久，悲慟萬分，大哭而氣絕身亡。瓊枝著有《問花小稿》四卷，今無傳本。降壇時，其詩甚多，絕句之作尤其令人愛賞不已。其《懷湘君》一詩云：數行征雁起平沙，暮雨江寒杜若花。
欲發空舲迎帝子，濕雲封處竹枝斜。
其《答黃素水》一詩云：
歸真允許住蓬萊，回首前塵亦可哀。
莫問問花樓外樹，六朝金粉已成灰。
她還有佳句云：
片雲同我墜，明月向誰多。
春日媚楊柳，野風香菜花。
真乃是仙家手筆啊！這篇故事得自吳蘭雪之手，我十分喜愛，並錄於此，以供鑒賞。
洞庭君女
《異聞尋》：唐朝儀鳳年間，有個儒生叫柳毅，應舉落第，準備回到家鄉湘水一帶去。走時想起家鄉有人在徑陽客居，便去和他告別。剛剛走了六、七里路，前面突然飛起一群鳥，坐馬受驚，向左面一條路跑去。跑了六、七里才停下來。只見前面有個婦人在路邊放羊。柳毅覺得十分奇怪，因為這婦人看上去很漂亮，但卻愁眉不展，穿的衣服也很破舊。只見她呆呆地站在那裡，好像在等什麼人。柳毅便問道：「你為何要這般自我折磨？」婦人開始還笑著感謝柳毅對她關心，後來便哭著對柳毅說：「我這人很不幸，今天讓你看到了我的羞辱。但我心裡充滿了仇恨，也不想因為羞愧而再躲避了，很高興能和你說說。我是洞庭龍君的小女兒。父母作主將我許配給了徑水神的次子，但我的丈夫好逸惡勞，又被婢女勾引。對我越來越不好。
後來我告訴了公婆，但公婆偏愛自己的孩子，根本不管。我說多了，又得罪了公婆，他們便把我發配到這個地方。」說完，痛哭不已，悲不自勝。接著她又說：「洞庭離這裡也不知有多遠？長天茫茫，也無法給我父母帶個信，我就是哭死了，他們也無法知道。聽說你要回去，你的家離洞庭很近，我想托你帶一封信給我父母，也不知可不可以？」柳毅聽了，說道：「我也是個熱血男兒，聽了你的話，實在讓人太氣憤，我恨不能馬上就飛回去，還問什麼可以不可以！只是洞庭水深，我是凡人，怎麼才能進去呢？」婦人哭著拜謝過柳毅，又說：「你不答應，我也不能說，你既已應允，那麼洞庭湖和京城也沒什麼區別了。
」婦人又說：「洞庭之北，有棵大橘樹，當地人叫社橘，你只要解去腰帶，繫上其他東西。然後在樹上敲三下，就會有人答應。你跟著他進去，就不會有什麼阻礙了。此事如果辦成了，我死也要感謝你。」柳毅說：「我知道了。」婦人便從衣服裡拿出書信，遞給柳毅，拜謝過後，她獨自望著東面而泣，悲不自勝。柳毅見了，心裡也為她傷心，便把婦人給他的書信放入囊中，又問她說：「你放這些羊有什麼用？神靈還宰殺它們嗎？」婦人說：「這不是羊，而是雨工。」柳毅問：「什麼是雨工？」婦人答道：「雨工是雷霆一類的東西。」柳毅再去看那群羊時，只見它們走路顧盼，喝水吃草都特別奇怪，但身上的毛與角和普通羊一樣。柳毅又開玩笑說：「我這次替你做了信使，他日你回到洞庭，可別不理我。」婦人說：「我不但不躲著你，還要把你當做親友對待。」說完便告別柳毅向東而去。
柳毅走了十幾步，回頭再看婦人與羊，卻什麼也看不見了。
晚上，柳毅到了徑陽，告別鄉友後起程返家。一個月後回到家中，他按女子說的地方來到洞庭之北，果然看到一棵大橘樹，他取了腰帶繫在上面，然後在樹上敲了三下。一會兒，便見有個武將從水中出來，問柳毅從何而來。柳毅只說：「我要面見大王。」武將便把水揭開，讓柳毅進來。對柳毅說：「你閉上眼睛，一會兒就到。」柳毅依言閉上眼，果然一會兒便來到了一座宮殿前。睜眼一看，只見台閣相向，門戶萬千，奇草珍木，無所不有。武將讓柳毅先在一個角落裡等一下。柳毅問他：「這是什麼地方？」武將說：「這裡是靈虛殿。」柳毅往周圍一看，只見人間珍寶，盡陳於此。白壁為柱，青玉為牆，珊瑚為床，水晶為簾；雕琉璃於翠楣，飾琥珀於紅棟。奇秀深杳，不可盡言。柳毅等了一會兒，洞庭君仍未出來。他便問武將：「洞庭君在幹什麼？」武將說：「洞庭君正在玄珠閣和太陽道士談論《火經》，等一會兒就完了。」柳毅又問：「什麼是《火經》？」武將說：「我們大王，是龍。龍以水為神，只要稍微興些風浪，就可以淹掉山谷。道士是人，人以火為神，只要放一把火，便可以燒掉阿房宮。水和火用處不同，變化也不一樣。太陽道士精通人間道理，我們大王便邀他來講講。」
話剛說完，就見宮門大開，一人身披紫衣，手執青玉走來。武將跳起來說道：「這就是我們大王。」說完便上前把柳毅前來一事告訴洞庭君。洞庭君看了看柳毅說：「這不是人間的人嗎？」柳毅說：「是。」便上前拜見，洞庭君也回拜了，然後坐在靈虛殿下，問柳毅道：「水府幽深，我也不懂什麼，你不遠千里而來，有事嗎？」柳毅說：「我和大王是同鄉，我生長於楚地，遊學於秦，上個月考試下第，閒來無事，便到了徑水，在那裡遇到大王的愛女在野地裡放羊，風吹雨打，我看著怪可憐的，便問她何以致此。她說：『丈夫對她不好。』說完便淚如雨下，然後托我給你帶封信，故我今日到了這裡。」柳毅說完，從行囊中拿出信交給洞庭君。洞庭君接過來看罷，以抽掩面而泣道：「女兒呀，父親我耳聾眼瞎，讓你在外面受苦了。
」又對柳毅說：「你本是陌生人，還能為我女兒帶信。我們一定不忘你的恩德。」說完，又大哭不止。周圍的人也都哭了起來。當時正好有個宦官在洞庭君身邊服侍，洞庭君便把信給他，讓他送到後宮。一會兒，宮裡所有的人全都慟哭起來。洞庭君急忙對身邊的人說：「快去宮裡說一聲，不要哭出聲來，別讓錢塘君知道。」柳毅問：「錢塘君是什麼人？」洞庭君說：「是我弟弟，以前做過錢塘長。」柳毅又問：「為什麼不讓他知道？」洞庭君說：「因為他勇武過人。以前堯之所以受九年洪水之災，就是因為他發了怒，後來上天降罪，用五座大山把他壓祝不久又因為我有德於世，減輕了對他的處罰，但仍被束縛在這裡，所以錢塘的人每天都要來這裡等候。」話未說完，突然響聲大作，只見天折地裂，宮殿搖擺，雲煙沸湧。一會兒，便見到一條赤龍，長萬餘尺，電國血舌，朱鱗火須，項掣金鎖，鎖牽玉柱；千雷萬霆，繳繞其身，雷雪雨雹，一瞬皆下。隨後，擘破青天飛去。柳毅早已嚇的趴在了地上。洞庭君親自下座將他扶起，說：「不要害怕，不會有什麼事。」柳毅驚恐不定，很久才安定下來。接著，他告辭說：「我還想活著回去，讓我先避開他吧。」洞庭君說：「不必如此，他走時是這樣，回來就不這樣。」說完命人擺酒與柳毅壓驚。不一會兒，只見祥風慶雲，融融恰恰，眾多女子簇擁著一人隨著樂聲而來，這人滿身綴著明晃晃的金屬片，明眸皓齒，衣飾華麗。柳毅等她走近一看，原來正是托他送信的女子。此刻仍是悲喜交加，零淚如絲。不一會兒，她已在煙氣繚繞中到了宮中。洞庭君笑著對柳毅說：「徑水的犯人來了。」說完辭別柳毅到了宮裡。一會兒，宮裡便傳出怨苦之聲。柳毅又坐了一會兒，洞庭君才從宮中出來，陪柳毅喝酒。這時，從外面進來一個人，只見他身披紫衣，手執青玉，相貌神俊異常。周圍的人告訴柳毅說：「這就是錢塘君。」柳毅一聽，連忙起來拜見。錢塘君也以禮相接，並向柳毅表示謝意。然後，他和洞庭君說：「剛才我辰時從這裡出發，巳時已到徑陽，午時在那裡大戰，未時又回到這裡，在這中間，我還去了九天之上，告訴了上帝，上帝知道她冤枉，便寬宥了我。連以前的過失，也一起赦免了。只是剛才過於激動，來不及過來問候。驚擾了貴客和宮裡，非常慚愧。」說完，退後一步又拜於地。洞庭君問：「你剛才一去殺了多少人？」錢塘君說：「六十萬。」「傷莊稼了嗎？」「傷了八百里。」「那個無情無義的小子呢？」錢塘君說：「我已把他吃了。」洞庭君有些不高興地說：「雖然他讓人忍無可忍，可你也太草率從事了。好在上帝聖靈。否則讓我如何是好？以後不可再這樣了。」錢塘君連忙再拜於地。晚上，洞庭君留柳毅在凝光殿裡休息。第二天，又在凝碧宮中設宴，介紹他認識一些親戚朋友，席上，奏起了美妙的音樂，一萬多人在席前翩翩起舞，只見笳角鼙鼓齊響，旌旗劍戟齊揮。一人上前介紹說：「這是《錢塘破陣樂》。」話音剛落，就見旗幟翻飛，兵器揮舞，個個驃悍威猛。坐著的人看了，嚇得毛髮皆豎。接著，又見金石絲竹，羅衣珠翠，一千多女子也在席前起舞，一個女子上前介紹說：「這是《貴主還宮樂》。」只聽清音婉轉，如泣如訴，坐著的人，又聽得不覺哭了出來。跳完舞後，洞庭君很高興，賞賜給跳舞者很多精美的綢緞。然後大家紛紛入席而坐，大碗喝酒，大塊吃肉。酒正酣時，洞庭君離席而唱道：「大天蒼蒼兮，大地茫茫。
人各有志兮，何可思量。
狐神鼠怪兮，薄社依牆。
雷霆一發兮，其孰敢當。
荷貞人兮信義長，令骨肉兮返故鄉。
永言慚愧兮何時忘！」
洞庭君歌罷，錢塘君也起來唱道：
「上天配合兮，生死有途。
此不當婦兮，彼不當夫。
腹心辛苦兮，江水之隅。
鬟鬟風霜兮，雨雪羅襦。
賴公明兮引素書，令骨肉兮家如初。
永言鄭重兮無時無。」
錢塘君唱完後，洞庭君舉酒來敬柳毅。柳毅恭恭敬敬接過來一飲而盡，接著，他也舉杯回敬二人。然後也唱道：「碧雲悠悠兮，涇水東流。
傷嗟美人兮，雨泣花愁。
尺書遠達兮，以解君憂。
哀冤果雪兮，還處其休。
荷君和雅兮盛甘羞。
山家寂寞兮難久留，欲得辭去兮悲綢繆。」
唱罷，大家皆呼萬歲！洞庭君拿出一隻碧玉箱，箱中放著辟水犀；錢塘君也拿出一個紅珀盤。裡面放著夜光珠，一起送給柳毅。柳毅拜謝了二人，接了過來。宮中其他人也紛紛送給柳毅一些珠寶美玉。柳毅不停地四面作揖拜謝大家。到了宴會要結束時，柳毅告辭而起，仍在凝光殿裡休息。第二天，洞庭君又在清光閣內宴請柳毅。錢塘君在席上多喝了兩杯，便對柳毅說：「你聽說過『猛石可裂不可卷，義士可殺不可辱』這句話吧，我有件事，和你說說，你如同意，那麼咱們都同升雲霄，如不同意，我們都同為塵屑，你覺得怎麼樣？」柳毅說：「你先說說看。」錢塘君道：「你在徑陽遇到的女子，是洞庭君的愛女，她性情賢慧，人也漂亮，我們都很喜歡她。只是不幸被壞人羞辱。現在事已過去了，我想把她托付給你，這樣，咱們也可成為親戚了。而且受恩者報恩，施恩者又有回報，豈不是兩全其美。」柳毅聽了肅然而笑，說：「我剛才還認為沒有人再比你更明白事理了。你怎麼會在大家正高高興興、融洽歡樂的時候，用自己的威勢來壓服別人呢？這難道就是我一直尊敬的您嗎？如果我是在波浪之內、玄山之中遇到了你，而你正鼓著鱗須，披著雲雨，逼著我死，那麼，因為我把你看成是禽獸，並不會恨你。可是現在，你穿著衣服，又坐在這裡坐論禮義，通五常之志性，知百行之微旨，就是人間的聖賢，也不如你，何況江湖中的靈類。可你卻讓這樣一個身體，藉著酒氣來強迫別人答應你的條件，有這樣的道理嗎？而且像我這樣一介書生，你的一片鱗甲都比我大，但我卻敢於不答應你，望你三思。
」錢塘君聽了，好一會兒沒說話。整個大廳裡也鴉雀無聲，過了一會兒，他站起來說：「我這個人生長在深宮裡，不講道理已成習慣，剛才我說的話太狂妄，得罪了高明之士，現在想想實在太不應該了，也幸好你沒被我的強橫所動。」柳毅沒想到錢塘君會當眾認錯，於是也很敬佩他，兩人反倒成了知心好友。
第二天，柳毅告辭回家。洞庭君的夫人在潛景殿設宴給柳毅餞別。很多人都來參加，洞庭君的夫人哭著對柳毅說：「我的女兒受你的大恩，恨不得犬馬相報。」說完，又讓徑陽女在宴席上拜謝柳毅。柳毅雖然沒有答應錢塘君的請求，但此刻當著徑陽女的面，心中也戀戀不捨。宴罷辭別，只見滿宮淒然，柳毅於是沿著原路上岸，只見十多個人挑著擔子正等著他。一直把他送到家裡．才告辭而去。
柳毅回到家後，來到廣陵的珠寶市場上，把他帶回的珠寶賣出一些，只賣了不到百分之一，他的財產已多得無法計算了。
當地的一些富戶都不如他。後來，他娶了張氏做妻子，沒過多久，張氏便死了；他又娶了韓氏，過了幾個月，韓氏也死了。
後來，他把家搬到了金陵，經常為自己一個人獨居而感慨，便想再找一個。說媒的知道後，就來和他說：「有個姓盧的女子，范陽人。父親叫盧誥，曾作過官，晚年好道，便一個人遊山玩水，也不知到了哪裡。她的母親姓鄭。盧氏女前年嫁給了清河的張家，沒過多久，張家的兒子也死了。她母親可憐她年輕守寡，想找個德行好的人。不知道你願意不願意？」柳毅聽了，便答應了。於是選了個日子和盧氏女結了婚。男女兩家，都是富戶，婚嫁用品極為豐盛，令金陵的人羨慕不已。兩人在一起生活了一個多月。柳毅看他的妻子，越看越像涇陽龍女，只是身材要豐滿些。柳毅就和她說起從前遇到龍女的事。她的妻子說：「世間那有這樣的事？」過了一年多，他們有了一個孩子，長得非常漂亮。柳毅於是更加愛妻子了。過了不久，他的妻子對柳毅說：『你記不得過去的我了嗎？我正是洞庭君的女兒。
因為受你的大恩，我發誓必報。自從叔父錢塘君和你攀親，你沒有同意，我就生了玻父母後來要把我嫁給濯錦小兒，我沒同意，我一直想把心事告訴你。正好你幾次娶妻都沒過長久，才讓我如願以償，現在我就是死了也沒什麼可遺憾了。」說完，她淚流滿面。接著，她又說：「我開始不告訴你，是知道你這個人不好色；現在和你說，是知道你愛我。你還記得你替我帶信那天說：『日後回到洞庭，別不理我。』後來，我叔父和你說親，你不同意。你現在告訴我，你是真的不願意，還是出於義憤。」柳毅聽了妻子的一番話，說：「這好像是命中注定一樣，我開始見到你時，見你憔悴冤屈，很為你不平。只想盡快完成你托我的事，根本沒想其他事。當時我和你說：『他日相會，不要不理我。』純粹是偶然說的，怎麼會想到今日之事呢？
後來錢塘君和我提親時，我只是覺得世間沒有這樣的道理。因為當時我是為了『義』。你想，怎麼可以殺了人家的丈夫而娶他的妻子呢？所以我直抒胸臆，忘記了害怕。但到了分別那天，見你依依不捨的樣子，心中又恨不能和你結成百年之好。後來由於各種原因，也沒法把心思告訴你了。唉！你現在是盧氏，家又在人間，所以從一開始我就沒有過什麼疑惑。從今以後，我們永遠相親相愛，心裡再也不要有什麼顧慮了。」盧氏女聽了丈夫的一番話，深受感動。她對柳毅說：「你不要以為我非人類，就沒心沒肺，我也知道有恩必報。龍的壽命可活到一萬歲，我要讓你和我同壽。」於是，她便和柳毅一起去見洞庭君。
到了洞庭以後，洞庭君十分高興，日日歡宴。後來他們遷居南海，只過了四十年。家中的房屋車馬，衣服珍玩，已超過了侯伯之家。柳毅的族人，也都得了他們不少好處。柳毅的容貌，多少年後也不覺得老，南海的人都很驚訝。到了開元年間，皇帝喜歡神仙之事，到處尋道訪仙。柳毅不願惹麻煩，便和龍女一起回到了洞庭。以後就再也沒有人知道他的蹤跡了。
吹笙女
隱夫玉簡《疑仙傳》：有位吹笙女，常在漢水邊遊玩。她容貌美麗，年約十七八歲，身著碧衣，手裡經常捧著一管笙。
每每凌晨薄暮時分，她便獨自吹起笙來，聲調十分感人。她在漢水邊停泊著一隻小艇，如果有人走近時，她便忽地鑽進艇中，瞬間便不見蹤影。這位吹笙女在漢水邊生活了數年光景，有時離開一年多才返回，有時一個多月便回，行蹤神秘。水邊的人們都稱她為吹笙女。唐玄宗天寶初年，有個放蕩的公子叫王懿，他在長安聽說吹笙女的事情後，就專程前來尋訪。但到了漢水邊，卻好多天也不見那吹蘭女的行蹤。王懿悵恨地歎息說：「我在長安城裡，聽說有位神仙之女，在這漢水邊吹笙，故而遠道來此尋訪，希求能一睹玉容，聆聽鳳笙妙音。沒料到水邊寂寂無聞，杳無人跡。為何神女您今日不離開蓬萊仙島，暫來此地相會呢？」
王懿正要掃興而歸，忽見那吹笙女獨乘小艇，吹著笙由遠而近，在水邊遊玩起來。王懿漸漸進前，對吹笙女說道：「敢問神仙女數年在此遊玩，是等待誰呢？」吹笙女回眸一笑，對王懿說：「等您啊！」王懿趁機說：「我常多憂患，不喜在人間生活，很想游於物外，脫離塵世。並不知您在此數年，原來是等著我啊！」吹笙女說：「人間何足戀念。年少時還沒怎麼享樂，就已經老了，老了又得死。怎比得上仙家，僻處在蓬萊，生活在金銀宮闕之內，整日駕鶴乘鸞，任意嬉游，息芝田，會瑤池，而又沒有老，也沒有死，哪有什麼憂患值得人思慮傷懷呢？」王懿開玩笑地說：「您能容許我給您做一名攜笙小奴麼？」吹笙女笑道：「郎君還不知曉，你已經做了多年的老奴了！」吹笙女即命王笙一同進入小艇中，飛馳而去。
數日後，吹笙女與王懿又一同來漢水邊遊玩。有人在水邊看到他們。王懿對這人說：「請替我寄語長安城中的那些少年郎，我如今被吹笙女攜挈而遠遊，從此不再去長安了。」說罷，即與吹笙女共進小艇，吹笙而去。此後，他們再不復來，因此人們也不知其去向。
三村婦
《灤陽續錄》：我家的水明樓和外祖父張家的度帆樓，都俯臨衛河而建。有一天，正乙真人所乘的船停泊在度帆樓下。
我的先祖母和先母本是一對姑侄，她們都嫁給了我們紀家。這天，她們一同回娘家省親。得知那正乙真人能驅神役鬼，她們便登上度帆樓從窗隙往下窺視。只見有三個人跪在岸上，像是在陳訴什麼；而見那正乙真人像是在持筆判斷。祖母和母親揣度那必定是處理什麼邪魅之事，於是派家中僕人前去偵探。不一會兒，僕人回報說：對岸即是青縣縣境。青縣有三位村婦，因到地裡去拾麥穗，不知為什麼都昏倒在地裡。人們以為是中暑，便把她們抬回村救治。但三位村婦口中喃喃不休地說胡話，至今不死不生，昏迷不醒，人們猜測大概是中邪了。聽說天師乘船到達此地，他們特意趕來陳訴求救。
這位天師也不知究竟是何妖物在作怪，只得寫了一張符，蓋上印記，讓村民拿回去，到村婦拾麥穗的地方焚燒，天兵神將自然會去勘察治理。幾天後，遠近村子都哄傳說那三位婦女是被眾鬼劫持了，經過天師的劾治，這才治服了惡鬼，使她們復生。過了很久，人們才逐漸瞭解其中的詳情。
原來，那一天，三位村婦的魂魄被眾鬼攝去，擁扯到一處樹林空地，就想進行輪姦。其中一位婦女低頭先受姦污。另一位婦女起初抗拒掙扎不從，有個鬼便椰揄她說：「某日在某地，你和某野漢子在玉米地裡幽會。我們圍著你們倆嘻笑，將你們的醜態看得一清二楚。你是不知道這些事啊！怎麼？你今天忽然裝起貞婦來了？」這位村婦突然被鬼揭了老底，一時無可置辯，只好屈從受污。
十幾名惡鬼依次凌辱了這兩名村婦，使她們狼藉困頓，簡直支撐不祝眾鬼又去拉拽另一位婦女。這位婦女暴怒地罵道：「我不曾做什麼無恥之事。我雖然被你們這幫惡鬼挾持，但我看哪個妖鬼敢來無禮！」說罷，劈手打了一個鬼的大嘴巴，打得這個鬼倒退好幾步，摔到在地上。眾鬼也嚇得紛紛後退，相顧失色道：「這個女人有正氣，不可近身。我們找錯人了。」
於是，眾鬼一起促擁著另外兩名村婦進人林子深處了，而將這位有正氣的村婦丟在田埂間，並遠遠喊道：「不要怨恨我們。
一會兒，我們派阿姥送你回去。」
這位婦女正徘徊尋找道路回家，忽見一位天神手中持戟從天而降，直奔樹林深處。立刻聽到深林中傳出眾鬼呼號求饒的聲音；頃刻間，一片寂靜。那位天神攜帶兩名村婦從林中出來，對這位尋路的村婦說：「惡鬼已被我全都殺掉。你們三人隨我回去吧！」三位村婦一下甦醒過來了，彷彿做了一場夢！
有人去看望那兩位夢中被惡鬼凌辱的村婦，見她們都痛苦地呻吟，不能夠起床。其中一位原本就是一個倚門賣俏的暗娼，如今，只有歎息而已；另一位擔心夢中受辱之事總有一天會洩露出去，不久便搬家，離開了這裡。
我常想，那位有正氣的村婦性情如此剛烈，惡鬼怎敢勾攝她的魂魄呢？先兄晴湖曾說過：「這位村婦當初不過是一個普普通通的婦女，沒遇上任何患難，也就無從顯現出她性情的剛烈。一旦她見到兩位同伴受到污辱作賤，於是怒火中燒，義憤填膺，陡發剛直之氣，致使那些氣焰囂張的惡鬼，也不得不退避三舍。故而那些鬼起初誤攝其魂魄，最終也不敢侵犯她。這位村婦剛烈有正氣，難道還有什麼可懷疑的嗎？」
馬仙娘廟
《春在堂隨筆》：我從浙江進入福建，路經福鼎縣境，見一處山嶺上，有座馬仙娘廟，不知裡面供奉什麼神仙。待我翻檢《福寧府志》，查到兩種說法。《方外志》中說是馬真人，溫麻裡馬氏之女，宋朝乾符年間入崑田山煉丹成仙而去，而今那丹井臼尚存。而《外紀》上說：壽邑有位馬仙，相傳是江南人。
這位女仙原是跟著父親來福建做官的，年僅十八歲，死在鸕茲村。鄉里人為她立廟祭祀，只要有事祈禱，必有應驗。倭寇侵擾壽城，黃昏時，忽然出現獵獵旗幟，彷彿有位女將軍率大兵來到。倭寇大為驚駭，逃遁而去。以上兩種說法，未詳哪種是正確的。壬甫兄說：「必定是一位神仙，而傳說不一，故而其記載相異了！」