○四皓名
四皓之名，見於《法言》。《漢書·樂書》多不同，前輩嘗辨之。王元之在汝日，以詩寄畢文簡曰：「未必頸如樗裡子，定應頭似夏黃公。」文簡謂綺裡季夏，當為一人，黃公則別一人也。《杜詩》云：「黃、綺終辭漢。」王逸少有《尚想黃綺帖》。《陶詩》云：「黃、綺之南山。」又云：「且當從黃、綺。」《南史》，阮孝緒辭梁武之召云：「周德雖興，夷、齊不厭薇蕨；漢道方盛，黃、綺無間山林。」蓋各以首一字呼之。於是元之遂改此句，後皆以文簡為據。然漢刻四皓神坐，一曰園公，二日綺裡季，三曰夏黃公，四日裡先生。按《三輔舊事》云：「漢惠帝為四皓作碑。」當時所鐫，必無誤書，然則元之所用非誤也。蓋昔人論四皓，或雲園、綺，或雲綺、夏，亦未必盡舉首一字。或淵明自讀作「綺裡季、夏」，亦不可知。周燮曰：「追綺季之跡。」《世說》曰：「綺季，東園公，夏黃公，裡先生，謂之四皓。」《姓書》有綺裡先生，季，其字也。是則為夏黃公，益可信矣。
按《風俗通紀》，楚鬻熊之後為圈。鄭穆公之子圈，其後為姓。至秦博士逃難，乃改為園。《陳留風俗記》乃圈稱所撰。蓋圈公自是秦博士。周庚以嘗居。園中，故謂之園公。《陳留志》謂圈公名秉字宣明。蔡伯喈集有圈典，魏有圈文生，皆其後也。
古字祿與通用，故《樂書》作。鄭康成於《禮書》，皆作祿。《陳留志》則又作，唐李涪嘗辨之矣。然《史記·留侯世家》注云：「東園公姓庚，以居園中，因以為號。夏黃公姓崔名廣字少通，齊人，隱居夏裡，故號夏黃公。裡先生，河內人，太伯之後，姓周名術字元道。京師號曰霸上先生，一日裡先生。」此又何邪？又《吳俗紀》云：「先生吳人，姓周氏。今太湖中有祿裡村，頭寨，即先生逃秦聘之地。」《韓詩》：「虎有爪兮牛有角，虎可搏兮牛可觸。」蔡氏註：「角、觸，協音也。」淳化中，崔判國子監，有字學。太宗問曰：「李覺嘗言四皓中一人姓，或云：用上加一撇，或云：用上加一點，果何音？」曰：「臣聞刀下用乃榷音，兩點下用乃鹿音。用上一撇一點，俱不成字。」然角里作角里，亦非也。後漢有善叔，乃讀作覺音，何邪？
○作文自出機杼難
曾子固熙寧間守濟州，作北渚亭，蓋取杜陵《宴歷下亭》詩：「東藩駐皂蓋，北渚陵清河」之句。至元間，晁無咎補之繼來為守，則亭已頹毀久矣。補之因重作亭，且為之記。記成，疑其步驟開闔類子固擬《峴台記》，於是易而為賦，且自序云：「或請為記，答曰：『賦，可也。』」蓋寓述作之初意雲。然所序晉、齊攻戰，三周華不注之事，雖極雄瞻，而或者乃謂與坡翁《赤壁》所賦孟德、周郎之事略同，補之豈蹈襲者哉！大抵作文欲自出機杼者極難，而古賦為尤難。惟陳言之務去，戛戛乎其難哉！雖昌黎亦以為然也。
○端平入洛
端平元年甲午，史嵩之子申，開荊湖閫，遂與孟珙合韃兵夾攻蔡城，獲亡金完顏守緒殘骸以歸。乃作露布以誇耀一時，且繪八陵圖以獻，朝廷遂議遣使修奉八陵。時鄭忠定丞相當國，於是有乘時撫定中原之意。會趙葵南仲，范武仲，全子才三數公，惑於降人谷用安之說，謂非扼險無以為國，於是守河據關之議起矣。
乃命武仲開閫於光、黃之間，以張聲勢，而子才合淮西之兵萬餘人赴汴。六月十二日離合肥，十八日渡壽州，二十一日抵蒙城縣。縣有二城相連，背渦為固，城中空無所有，僅存傷殘之民數十而已。沿途茂草長林，白骨相望，虻蠅撲面，杳無人蹤。二十二日至城父縣，縣中有未燒者十餘家，官捨兩、三處，城池頗高深，舊號小東京雲。二十四日入亳州，總領七人出降。城雖土築，尚堅。單州出戍軍六百餘人在內，皆出降。市井殘毀，有賣餅者云：「戍兵暴橫，亳人怨之。前日降韃，今日降宋，皆此軍也。」遂以為導，過魏真縣、城邑縣、太康縣，皆殘毀無居人。七月二日，抵東京二十里紮寨，猶有居人遺跡，及桑棗園。初五日，整兵入城。行省李伯淵，先期以文書來降，願與谷用安、范用吉等結約。至是，乃殺所立大王崔立，率父老出迎，見兵六、七百人。荊棘遺骸，交午道路，止存民居千餘家，故宮及相國寺佛閣不動而已。
黃河南舊有寸金堤，近為北兵所決，河水淫溢。自壽春至汴，道路水深有至腰及頸處，行役良苦，幸前無敵兵，所以能盡進至此。子才遂駐汴，以俟糧夫之集。而穎川路鈐樊辛、路分王安，亦以偏師下鄭州。二十日，趙文仲以淮東之師五萬，由泗、宿至汴，與子才之軍會焉。因謂子才曰：「我輩始謀據關守河，今已抵汴半月，不急趣洛陽、潼關何待邪？」子才以糧餉未集對，文仲益督趣之，遂檄范用吉提新招義士三千，樊辛提武安軍四千，李先提雄關軍二千，文仲亦以胡顯提雄關軍四千，共一萬三千人。命淮西帥機徐敏子為監軍，先令西上，且命楊義以廬州強勇等軍一萬五千人繼之，各給五日糧。諸軍以糧少為辭，則諭之以陸續起發。於是敏子領軍，以二十一日啟行，且令諸軍以五日糧為七日食，蓋懼餉饋或稽故也。
至中牟縣，遂遣其客戴應龍回汴趣糧。且與諸將議，遣勇士諭洛，獨胡顯議為不合。敏子因命顯以其所部之半，以扼河陰。二十六日，遣和州寧淮軍正將張迪，以二百人潛赴洛陽。至夜，逾城大噪而入，城中寂然無應者。蓋北軍之戍洛陽者，皆空其城誘我矣。逮晚，始有民庶三百餘家登城投降。二十八日，遂入洛城。二十九日，軍食已盡，乃采蒿和面作餅而食之。是晚，有潰軍失道，奔迸而至。云：「楊義一軍，為北兵大陣衝散。今北軍已據北牢矣。」蓋楊義至洛東三十里，方散坐蓐食，忽數百步外，山椒有立黃紅傘者，眾方駭異，而伏兵突起深蒿中，義倉卒無備，遂致大潰，擁入洛水者甚眾，義僅以身免。於是在洛之師，聞而奪氣。
八月一日，北軍已有近城下寨者，且士卒饑甚，遂殺馬而食。敏子與諸將議進止，久之，無他策，勢須回師。遂遣步軍兩項往劫東西寨，自提大軍濟洛水而陣。北軍衝突，堅勿動。初二日黎明，北軍以團牌擁進接戰，我軍分而為三，並殺四百餘人，奪團牌三百餘，至午不解。而軍士至此，四日不食矣。始議突圍而東。會范用吉下歸順人楚並者獻策曰：「若投東，則正值北軍大隊，無噍類矣。若轉南登封山，由均、許走蔡、息，則或可脫虎口耳。」事勢既急，遂從之。北軍既知我遁，縱兵尾擊，死傷者十八九。敏子中流矢，傷右胯幾殆，所乘馬死焉。徒步間行，道收潰散，得三百餘人。結陣而南，經生界團，結砦柵，轉斗而前。凡食桑葉者兩日，食梨棗者七日，乃抵浮光。樊顯、張迪死焉。
敏子前所遣客戴應龍，自汴趣糧赴洛，至半道，逢楊義軍潰卒，知洛東喪衄之耗，遂馳還汴，白南仲、子才。二公相謂曰：「事勢如此，我輩自往可也。」帥參劉子澄，則以為無益。抵暮，下令促裝。翌日昧爽起發，眾皆以為援洛，而前旌已出東門，始知為班師焉。
是役也，乘亡金喪亂之餘，中原ㄈ擾之際，乘機而進，直抵舊京，氣勢翕合，未為全失。所失在於主帥成功之心太急，入洛之師無援，糧道不繼，以致敗亡，此殆天意。後世以成敗論功名，遂以貪功冒進罪之，恐亦非至公之論也。此事得之當時隨軍幕府日紀，頗為詳確。近於忠信嘗編《三京本末》，與此互有同異焉。
○端平襄州本末
趙忠肅公方，開閫荊襄日久，軍民知其威聲。端平甲午冬，朝廷以其子范武仲為荊湖制置大使，鎮襄陽，蓋欲其紹世勳，作藩屏也。至郡，則倚王、樊文彬、李伯淵、黃國弼數人為腹心，朝夕酣狎，了無上下之序。民訟邊備，一切廢弛。且諸將不能協濟，反自相忌嫉。而一時幕府，亦袖手坐觀成敗而已。
乙未五月，唐州守楊先稟議，因言本州統制軍馬郭勝有異志。蓋楊、郭有隙非一日矣。楊之來，郭已疑之。及楊受犒歸，趙乃以檄召郭勝，於是郭之反謀始決。六月二日，趙下令以襄陽簿廳置勘院，將以勘郭勝也。先是，趙幕客蔣應符往司唐州，遂洩其謀於郭。初六日，乘楊先朝拜天貺節，遂閉城，率眾射死先於涼轎中。凡回易錢之在州者千餘萬皆掠取之。且下令曰：「百姓及忠義軍大軍之屯戍在城者，皆不殺。」即密遣人求北援。
初七日，反報至襄陽，時制閫諸客，方命妓宴趙楷於城西檀溪，趙忽急召兩制機議事，時趙括夫瑞州人，以制干權，章清孫以襄權，始知唐州之事已洩。初八日，命忠衛都統江海領兵。初九日，先鋒行兵號二萬。又命隨州守臣全子才節制諸項捕賊軍馬，攝棗陽軍劉子澄策應，趙楷監軍。三人者，皆以西師之敗鐫責，趙欲於此立功，以為復官之地。
七月二日，北軍至唐州、棗林，全、劉聞之遁去。先又調德安守王策援，亦不至，反俱以捷聞。全、王至襄，凡痛飲半月而回。既而探報益急，寇已半渡黃河。而王歸德安，以黃州克敵軍叛（即李藏器之軍留黃陂上者）德安境，遣人招納四千八百餘人，意欲阻撓淮西制帥楊恢，趙欣然從之。九月十日，聞王帶所納叛軍來，襄人疑其反覆不常，而末如之何。趙忽令諸門不許出一人一擔，而所置緝捕司帶行人孫山等察探，變是為非，於是襄人愈側足矣。二十三日，棗陽告急，趙復不遣援兵。自此，京西諸郡俱叛。十一月一日，北軍首領奔盞，至襄陽江北對壘，不戰而敗。遣李師古持書與趙，趙不啟封，焚之。十一日，北哨入南關，即追逐，斬守關趙寧以徇。十九日，北騎至襄陽城下，約六、七千人，下寨於檀溪山。二十日，戰於上閘口。余哲軍敗，喪數千人，再戰，勝之。二十一日，北軍始退。十二月，北軍自峽州回，戰於江北樊城。我師少勝，則以大捷聞。
自十月初，下令清野，凡襄四境民居竹木無孑遺。至是，物價踴貴，諸將日飲。亡何，用散樂段得仙者佐歡，繞城躍馬，殊不介意。二月五日，始遣王帶克敵軍往均州光化軍巡邏，逗遛不進，僅至小樊，乃以收復兩郡捷聞。
是日，朝廷遣鎮江都統李虎，號無敵軍，偕光州都統王福所部軍，至襄策應，而克敵軍不能自安矣，趙遂急遣王曼避之。趙出城迓虎，虎傳朝廷宣諭之命，趙涕泣謝恩。乃對虎慷慨，共十餘大觥以歸。無敵軍即宣言欲剿除克敵，云：「不因你瞞番人在此，如何我瞞四千里路來。」十四日，王回，趙令戍郢州，恃平日狎，不從，必欲入城。十六日，下令大宴，犒諸制領。於是克敵愈疑，公出怨言，襄人愈皇皇矣。有以其言密告趙內機檢者（趙之侄），宴遂中止。二十日，止宴李虎、王、王福、楊茂先、李伯淵、黃國弼、夏全於府，大醉極歡，達旦而罷。二十一日，克敵軍往南門燒紙，蓋合謀也。夜三鼓，縱火於市東竹竿巷口，及於諸處縱火發喊，搶入制府轅門，為門內軍射殺二人，復至東市劫掠，擐甲露刃，不許救撲。至二十三日火方熄。趙帥於南門城上，呼王詰問，李虎適在旁，云：「好斬。」言未脫口，而首已斷，身皆分裂矣。趙遂下令，凡背心有紅月號者，皆斬，克敵軍號也。於是刀刃亂下，死者多無辜，然叛軍未盡剿也。未時，火復自南門起，凡官民之居，一而空。漕使李伯度、教官羅叔度兩家避難東城上，亦為叛軍焚殺。二十三日，遣李伯淵往江北剿殺叛軍，未回，克敵軍遂殺其家，因乘亂劫掠民居尤酷。趙帥於是先焚其父威惠廟，遂同李虎、黃國弼、夏全及回回四人，潛出西門，失去制司印。城中久之方覺，遂皆狼狽奔逃而出矣。
是日，江北忠衛軍亦反。趙至荊州，復遣都統江海戍荊門。有軍校獲制司印來獻，趙補以統領之職。是時叛亂相仍，趙乃嚴刑以安反側。於教場後掘地，方三丈，深二丈。以石作窗為地牢，上覆以土，下施丑械，懸梯而下，以准遣胡主之。
大抵襄州之禍，萌於趙武仲之來，成於王招納克敵軍，激於李虎無敵軍之至。自岳武穆收復，凡一百三十年，生聚繁庶，不減昔日。城池高深，甲於西陲。一旦灰燼，禍至慘也。
先是郡廳相對，有雅歌樓，雄麗特甚。一日，趙方坐衙，忽睹樓中妓女人物，雜還宴飲。趙怒，以為僚屬置宴，略不避忌。亟遣人覘之，則樓門扃甚嚴，凝塵滿室，識者已疑其不祥。章叔恭時為，一夕，坐中堂閱案牘，至夜分，忽若有人自後呼之曰：「快去！快去！此地不久也。」心疑之而未深信，越月而亂作。益知禍患有定數，鬼神固已先知矣。此事皆章叔恭得之目擊雲。
○趙氏靈璧石
趙邦永，本姓李，李全將也。趙南仲愛其勇，納之，改姓趙氏。入洛之師，實為統軍。嘗過靈璧縣，道旁奇石林立，一峰巍然，Β秀潤。南仲立馬旁睨，撫玩久之。後數年家居，偶有以片石為獻者，南仲因詫諸客以昔年符離所見者。邦永時適在旁，聞語即退。才食頃，數百兵舁一石而來，植之庭間，儼然馬上所見也。南仲駭以為神，扣所從來，則云：「昔年相公注視之際，意謂愛此，隨命部下五百卒輦歸，而未敢獻。適聞所言，始敢以進。」南仲為之一笑。
○南園香山
事有一時傳訛，而人競信之者，閱古之敗，眾惡皆歸焉。然其間率多浮誕之語，抑有乘時以醜名惡聲，以詆平日所不樂以甘心者，如犬吠村莊等事是也。姑以《四朝聞見錄》所載一事言之。謂蜀帥獻沈香山，高五丈，立之南園凌風閣下。今慶樂園，即昔之南園也。所謂香山，尚巍然立於閣前，乃枯耳，初非沉香也。推此以往，人言未可盡信也如此。余嘗戲賦絕句云：「舊事淒涼尚可尋，斷碑閒臥草深深。凌風閣下槎牙樹，當日人疑是水沈。」
○李泌錢若水事相類
李泌在衡岳，有僧明瓚號懶殘。泌察其非凡，中夜潛往謁之。懶殘命坐，撥火中芋以啖之，曰：「勿多言，領取十年宰相。」（《李泌家傳）及《甘澤謠》）
錢若水為舉子時，見陳希夷於華山。希夷曰：「明日當再來。」若水如期往，見一老僧與希夷擁地爐坐。僧熟視若水久之，不語，以火箸畫灰，作「做不得」三字。徐曰：「急流勇退人也。」若水辭去。後為樞密副使，年才四十致仕。老僧者，麻衣道者也。（《邵氏聞見錄》）
又若水謁華山陳摶，曰：「目如點漆，黑白分明，當作神仙。」有紫衣老僧曰：「不然。他日但能富貴，急流中勇退人也。」（《明道雜誌》）
又若水謁陳希夷，曰：「子神清氣一，可致神仙。」遂招白閣道者決之，乃以為不然。（《畫墁錄》）
又法雲佛國禪師惟白，傳康節《易》學甚精熟，未嘗語人。元符辛巳，鄭達夫以大宗丞召佛國，即招達夫飲，並約妙應大師伯華同席。顧妙應曰：「如何？」妙應曰：「決作，決作。」佛國乃語達夫曰：「君異日必為相，直待蔡元長、張天覺顛沛之後，即爰立矣。」已而果然。（《鑒堂遺事》）
以上數說，皆同而微異，豈即一事演而為數說乎？大抵近世雜說，率多剿入，不可盡信，故余表而出之。
○用事偶同
歐陽公《非非堂記》曰：「是是近乎諂，非非近乎訕，不幸而過，寧訕無諂。」坡翁為劉壯輿作《是是堂》詩云：「閒燕言仁義，是非安可無；非非義之屬，是是仁之徒；非非近乎訕，是是近乎諛。」
子由《彈呂惠卿章》云：「放，違命也，推其仁則可以托國；食子，徇君也，推其忍則至於弒君。」山谷《懷半山老人》詩云：「啜羹不如放，樂羊終愧巴西。」其意蓋指惠卿也。
二公豈相蹈襲者邪？其用事造語，若出一轍，而不以為嫌也。然《韓非子》所載放，乃是西巴，恐一時偶誤耳。
○方翥
｛甫｝田方翥試南宮，第三場欲出納卷，有物礙其足，視之，則一卷子，止有前二篇，其文亦通暢，不解何以不終卷而棄於地也。翥筆端俊甚，以其緒餘足成之，並攜出中門，投之幕中，一時不暇記其姓名，翥既中第，亦不復省問。他年，翥為館職，偶及試闈異事，因及之。偶有客在坐，同年也，默不一語。翼日，具冠裳造方，自敘本末。言：「試日，疾不能支。吾扶拽而出，所謂試卷者，莫記所在，已絕望矣。一旦榜出，乃在選中。恍然疑姓名之偶同，幸未嘗與人言。亟入京物色之，良是，借真卷觀之，儼然有續成者，竟莫測所以。今日乃知出君之筆，君，吾恩人也。」方笑謝而已。
按馮京知舉，張芸叟賦公生明，重疊用韻，已而為第四名，竊怪主司鹵莽。及元中，使金過北門，馮為留守，始修門生敬酒，適馮因言：「昔忝知舉，秘監賦重疊用韻，以論策佳，輒為改之，擢置高第，頗記憶否？」芸叟方飲，不覺酒杯覆懷，再三愧謝。與此略同。
○喬文惠晚景
喬文惠行簡，嘉熙之末，自相位拜平章軍國重事，年已八秩矣，時皆以富貴長年羨之。而公晚年子孫淪喪，況味尤惡，嘗作《上梁文》云：「有園有沼，聊為卒歲之遊；無子無孫，儘是他人之物。」又《乞歸田里表》云：「少、壯、老，百年已逾八帙；祖、子、孫，三世僅存一身。」聞者憐之。
○趙伯美
趙嘉慶，字伯美，素號忠直，然性頗猜忌褊躁，故所至與物多忤。淳庚戌，盱江峒寇猖獗，以府丞吳蒙明發知建昌軍。至則撫勞剿除，漸致安靖，朝廷獎勞之。未幾，以病丐祠，有旨轉一官，別與差遣。時伯美在後省，遂繳寢轉官之命。既而再乞祠，遂主玉局。而伯美復繳其祠，且謂：「前奏稽遲，是必賊蒙使其兄司農丞革，坐局行賕，遏截御筆之所致。以區區支壘，瑣瑣下流，輒敢倚同氣以置局於輦下，植死黨而為阱於國中。乞收回玉局之命，並從尚書省札下吳革，責戒勵狀。仰今後不得懷奸事上，徇欲欺君。如或不悛，重置典憲。」
省札既下，吳農丞辨析狀云：「革弟蒙，分符罔功，以病丐祠。增秩改麾，既被繳駁，聖恩寬大，遂畀祠廩。或予或奪，惟上所命。且革濫綴班行，治事有公宇，退食有公廨，何謂置局？何謂行賕？況弟蒙始於請祠，終於得祠，初非干進，何事營求？蓋弟蒙之取怒嘉慶者，祗緣丁未歲同官京推，以女求婿，屢請不諧，遂成仇隙。求盱江僚屬之薦舉，則有書；求盱江公庫之文籍，則有目。厚貌深情，機阱莫測。況於革，尤為無辜。且所謂責勵狀者，乃州縣警吏民之文。仰惟國家待士以禮，三百年間，未聞有此典故。革粗識事體，安敢辨白。但乞將革罷斥，遠跡仇怨，實拜公朝之賜。」有旨吳革知南安軍。而伯美復上章辨證，且於繳蔡榮疏內，謂榮與革結為死黨，滋長其惡，議欲與之報復。
後二年，伯美為湖南憲，牟榮叔清知衡陽。行移之間，微有抵牾。伯美遂上章劾叔清，報可稍稽，復疑為叔清鄉相謝瀆山方叔所匿，遂再疏按之，且言沈匿之弊。謝相大不能堪，遂於榻前奏陳，將承受蘇鏞斷遣，仍作勘會云：「據湖南提刑趙嘉慶，昨於奏狀稱，已按知衡州牟榮，久而未下，謂是相府遏奏。尋令臨安府追上承受，及通奏進銀台司等人根究，俱稱即不曾有奏投進。所有牟榮，既是外台已按，雖是未見按章，先合施行。」奉旨牟榮與祠。隨有御筆云：「趙嘉慶劾牟榮，初無奏牘，輒誣大臣以沈匿之事，力肆攻詆。然以在外小臣，乃敢欺罔君上，誣謗宰臣。且不顧廉恥，行賕賂吏，尚氣節者，得如是乎？國朝典故，凌蔑宰相，罪在不恕。朕不欲已甚，姑鐫一秩罷任，以為翼虛駕偽，虧國體，壞綱紀者之戒。」
明年，謝罷相，董矩堂槐繼之。嘉慶為大蓬供職，後復有申省狀云：「重念嘉慶重遭誣罔，沮於威勢，不容分疏。但誣奏傳播萬里，而元來按發之事，未能暴白天下。承受蘇鏞，久已叛去，忽得其狀，具述前相之子，使其僕任康祖誘脅，打回元奏因依。乃是事未發以前，牟榮自知在郡酷虐有罪，懼為民訴，先已馳告謝修，修遂令任康祖誘脅蘇鏞，遇有嘉慶章奏，須先袖呈相府。先奏實被謝修分付以水濕打回。第二奏既到，謝修自知敗露，卻將蘇鏞送獄，妄令供析。欲乞敷奏施行，俾元來屈抑，稍得暴白於四方。」得旨與改正理選月日。
是歲冬，察官朱應元劾伯美：「向者，持節湖南，不理民訟，惟理贓錢。不問虛實之有無，但責郡吏之代納。兜攬民訟，交通關節，為郡將所持，遂生怨隙。」遂用此罷去。
○二蘇議禮
《禮》家如聚訟，雖兄弟亦不容苟同。其大者，無如天地之祭分合一議。自昔諸儒之論，不知其幾，今姑摭二蘇之議言之。東坡則據《周頌·昊天有成命·序》云：「郊祀天地也。」以為此乃合祭天地之明文。穎濱乃據《周禮》為說，謂冬至祀天於圓丘，夏至祀地於方澤。其後朝廷迄從坡說，合祭以至於今焉。