第四十一章

【原文】

上士聞道,勤而行之;中士聞道,若存若亡;下士聞道,大嘲之。不夫不足以為道。故建言有之:

明道若昧,

進道若退,

夷道若類,

上德若谷,

大白若辱,

廣德若不足,

建德若偷,

質真若渝,

大方無隅,

大器晚成,

大音希聲,

大象無形。

道隱無名。

夫唯道,善貸且善。

【釋義】

上等身份的士(生活在上層,不瞭解基層情況)聽說了「道」,以為簡單,趕緊推行,務求立即成功;中等身份的士聽說了「道」(因其對上層下層都是一知半解),對「道」的認識模糊不清,不知所措;下等身份的士聽說了「道」不由得哈哈大笑(因為下等身份的士發現,「道」就是通過平凡之事來表現,沒有什麼神奇的)。不哈哈大笑說明沒有弄清楚「道」,也就不能行「道」。所以老話說過:明亮的「道」就體現在暗昧之中;前進的「道」就體現在曲折的運動中;平坦的「道」就體現在崎嶇不平的道路中;完滿的「德」就體現在有缺失的「德」中;白亮之色就體現在濁雜之色中;廣大的「德」就體現在每一個有局限性的「德」中;剛健的「德」就體現在每一個舒緩的「德」中;純真之質就體現在有雜質的事物中;稜角就體現在圓滾的表現形式中;絕對優秀的器物只能經過長期打造,一步步去追求。巨大的聲音靠寂靜才能襯托出;最大的物像是超出一切有形之物的無形;「道」隱藏在萬物之中,因其所隱之物的名稱為名稱,其自身無名。只有「道」善於激活萬物(「貸」,激活也),才能成功。

【啟示】

「道」是需要載體來體現出來的,而這些載體往往是我們經常忽略的小事、小人物。「道」只是激活萬物的潛質,而不是代替他們做事。

【致用】

為「道」者須注意:第一,無限通過有限表現出來。「道」不能單獨存在,只能載於萬物之中。所以,為「道」者切忌鄙薄具體事、小事、小人物。在它們當中體會出的「道」才是真切的「道」。第二,為「道」者要有激活萬物的意識,而不能有代替萬物運行的意識。

《道德經》