「托馬斯先生以前來咱們這是幹嘛的？」我接著問道。
　　夏夏也是一臉無奈的回答：「具體是做什麼我真的不知道。只知道他平時自己經常會來到中國。」
　　這時，夕羽惠突然用力的戳了我的肩膀一下，疼的我「嗷嗷」直叫。她嘟著嘴有點生氣的對我說：「我都說了不要再說了，別把事情搞得太複雜。大家都沒人提這件事了，你還不停的問人家夏夏。真可惡！」
　　大凱在一旁捂著嘴，大概擔心自己要是笑出聲又會被夏夏擠兌，所以整個臉都憋得通紅。我連忙朝夕羽惠擺手，示意自己不再多說話了。夕羽惠先是瞪了我一眼，然後伸出小手給我揉了揉剛才戳疼的地方。還小聲的對我說：「哪有那麼疼，你就是喜歡吸引大家注意力。」
　　經過這一鬧，大家又把精力集中到了四面玲瓏匣上。風乾雞拿起匣子看了看，然後對夕羽惠說：「按照他剛才說的五個數字試試吧。」說完就把四面玲瓏匣扔了過來，夕羽惠反應很快，一隻手幫我揉肩膀，另外一隻手反手空中接過了匣子。
　　「咱們要不要再考慮一下下？可能咱們就只有這唯一一次，打開四面玲瓏匣的機會了。丸子這人平時就滿嘴跑火車，嘴裡沒一句正經話，你們真決定用那五位數了？」夏夏擔心的說道。
　　風乾雞卻冷冷的反問：「你有更好的辦法嗎？」夏夏吃了一個癟，於是大方的攤攤手說：「好吧，你老大。」
　　夕羽惠也開始動手轉動起了匣子。看得出來夕羽惠非常的緊張，額頭上都有一些小汗珠。她先是將帶有「0」數的轉到了前面，然後看到她的臉上有了一絲笑容，輕聲的對我們說：「下一個機關啟動了，我能感覺的到。」隨後夕羽惠加快了動作，每移動一個數字，她臉上的表情就更加的堅定。也就是半分鐘左右的時間，她便把所有步驟都完成了，將匣子放在了桌子上。
　　此時，四面玲瓏匣就像一朵綻放的花朵一樣，在慢慢的打開……
第二十五章 四面玲瓏匣裡的消息
　　四面玲瓏匣此時已經變為了一個不規則的圓形。中間部分向外突出，頂端有一處微小的下陷。頂端的下陷還在不斷地擴大，而中部向外突出的部分則變得越來越小。
　　現在整個四面玲瓏匣就像是一個含苞待放的花朵，在慢慢的綻放。很快，匣子就完全打開了。和我們在蛇國見到的略有不同。現在的這只匣子是展開之後，呈現出了紅棕色。而且匣子從底部伸出了兩條較長的「枝條」，上面分別頂著兩個小盒子，就像兩朵花朵一樣。
　　夕羽惠首先打開了其中一個盒子。盒子裡面是一張紙條。紙條上面很工整的筆記寫到：「若要解難，需尋有熊。九死一生，方可得生。」大家看著這張紙條，沒有人說話。這位忌空大師真的是不出門便知天下事，把夕羽惠點到末戧古城之後，現在又要我們去有熊。
　　風乾雞這時也動手打開了另外一個盒子。那個盒子裡面放的不是別的，就是有熊天國的地圖。和我們從金龍上看到的差不多，應該是同一副地圖。
　　「行了，現在明白了，這位忌空大師是要讓咱們去有熊天國。唉，我還以為他會告訴我們一些我們不知道的事呢。」我有點失望的說道。原本以為從這個加了密碼的四面玲瓏匣裡，可以找到一些更加有用的信息。沒想到，找到的都是我們先前已經得到的信息。就算是這位忌空大師，沒有費勁心思的告訴我們去有熊，估計我們去有熊這趟路也是少不了的。
　　夕羽惠這時想了一會兒，說道：「不能這麼說，忌空大師起碼也是確認了咱們的所想的思路是正確的。證明有熊天國的確值得一去。看來忌空大師的確和這一連串的事情有某種聯繫。」但是夕羽惠後面還是說道，她覺得忌空大師應該是一個好人，最起碼並不是在利用我們。雖然說忌空大師每次出現的都很巧合，但是也是為了我們指點迷津。並沒有從我們這裡得到什麼。而且，看來忌空大師並不知道，夕羽惠從蛇國中拿出的那個八面玲瓏匣裡有什麼東西。如果他知道那幾條金龍的事情，想必現在也不會畫蛇添足在這裡給我們留下一句話，還有一副有熊的地圖。
　　夏夏和龍哥現在也覺得很有必要去一趟有熊。根據金龍中的記載，有熊天國應該是和蛇國還有末戧古城有種某種內在的聯繫。我們首先在蛇國中找到了八面玲瓏匣，但是匣子裡的龍牙卻被調包了。然後又從末戧古城中找到了被特殊材質封住的龍牙。最後，現在一切的信息都將我們指向了有熊天國。看來只有到了有熊天國才能有辦法取出龍牙。
　　可是現在也有不少問題出現在我們面前，比如說有熊天國是傳說中的國度。應該是從來沒有人去過，我們手中雖說有地圖。但是能不能順利找到還是未知數。再者，通過忌空大師突然消失這件事，可以看出，可能有一批人和我們有這共同的目的，但是卻一直跟在我們身後，也許就連我們去末戧古城的時候，都不知不覺的被人盯上了。
　　「大家覺得忌空大師如果沒死，他會去哪？咱們可以試著去找找他。」夕羽惠問道大家。
　　夏夏想了一會兒，隨即否決了夕羽惠的這個想法。她說她覺得忌空大師應該會躲起來。想找到這麼一個神出鬼沒的人非常困難。而且carl李等人病情危急，如果不趕快取出龍牙，恐怕他們堅持不了多久。我們幾個現在也是泥菩薩過河自身難保，沒有時間允許我們去找忌空大師。再說忌空大師既然都留下了暗示，想必找到他，他也不會多說什麼。
　　一想到我背後的那塊黑色鱗片，可能下一秒就要長出第二片時，我渾身就起了一層雞皮疙瘩。的確如夏夏所說，我們現在沒有時間再去找忌空大師了。況且忌空大師這種不按套路出牌的人，找到他猶如大海撈針，實在是太難了。與其找忌空大師，還不如我們想想去有熊的事兒。
　　我注意到風乾雞一直沒有說話，而是趴在桌子上盯著打開的四面玲瓏匣發呆，眼皮都不眨一下。
　　於是我問道風乾雞對這件事有什麼看法時，風乾雞也不說話，只是用手指敲了敲四面玲瓏匣。這尼瑪是什麼意思？風乾雞不至於看一個四面玲瓏匣看傻了吧？我心裡納悶。
　　此時，夕羽惠也從風乾雞的位置盯著四面玲瓏匣。然後夕羽惠的表情變得驚訝了。我意識到這個匣子可能還有秘密，也馬上湊到了匣子旁邊。只見打開的四面玲瓏匣內，都刻滿了一些奇怪的符號。這些符號雕刻的很輕，不仔細看真的看不出來。而且這些符號扭扭曲曲的完全沒有規則可言。
　　「這個忌空大師真是個好木匠啊，還往這麼一個寶貝匣子上刻這種非主流的，意識流的玩意兒，挺趕潮流的。這個是不是就是匣子的行為藝術啊？」大凱打趣道。
　　我也覺得納悶，於是問道夕羽惠，「忌空大師刻這麼多符號是什麼意思？有什麼用嗎？」
　　夕羽惠還沒回答，風乾雞就開口了，「這些不是他刻得，是四面玲瓏匣本身就有的。這些也不是符號，而是一種極為古老的象形文字。」風乾雞說完之後，看向了夕羽惠，問道夕羽惠是否能讀出這些象形文字的大體意思。夕羽惠盯著四面玲瓏匣看了一會兒，然後搖了搖頭，對風乾雞說：「這些所謂的象形文字是最初的那種以物化形成的文字，它的形成要比甲骨文還要早出很多年。甲骨文只是最早成熟的一種文字。而四面玲瓏匣中這樣古老的文字，現在很難有人懂了。有一種說法是這種文字是黃帝時期創造的，有個傳說不是叫做倉頡造字嗎？不過，這種文字的出現時間也有可能更早。」
　　我歎了一口氣，夕羽惠說了半天，也是不知道上面說了什麼。此時夏夏卻笑了笑對夕羽惠說：「no，no，no。誰說現在這種文字很難懂了，你眼前這不就有一個萬事通嘛？嘿嘿」夏夏一面說還一面挺直了腰。
　　夏夏也沒賣關子，隨後就直接對我們說道：「雖然這上面的東西我不能全部看懂，但是我也能大體說出一個所以然。我所說的應該不會脫離上面所記載的實際內容。我剛才大致看了一下，匣子上面雖然文字很多，但是有很多重複的內容。這個四面玲瓏匣的巧妙之處，就在於我們從自己的角度去看，只能看到唯一的一面，而在這一面所記載的東西，和其餘各面記載的應該是一致的。我簡單地說，這上面說的是，有一群人為了找尋什麼東西，而去了群龍居住的地方。」
　　「繼續說啊，後面怎麼樣了？」我見夏夏半天不說話，於是督促她說。
　　夏夏則無奈地說道：「沒有了呀，上面就說道他們去了龍居住的地方。然後就再也沒有出來。如果不是死掉了，就是很幸福愉快的和龍生活在一起了。這應該是一個小故事。沒有什麼實際價值。」
　　「不對，這不是故事，這是……」眼鏡突然激動的說話，把我們都嚇了一跳。但是他的話說道一半卻卡住了，想說什麼卻又說不出口。此時風乾雞站了起來，很嚴肅的對我們說：「這是一則預言……」
第二十六章 塔孖預言
　　風乾雞說完，眼鏡也迅速的點了點頭，示意他也是這個意思。「預言？什麼預言？這不就是一個小故事嘛？」夏夏有些驚訝的問道風乾雞。
　　風乾雞告訴我們，刻在四面玲瓏匣裡面的並不是什麼小故事，而是一則塔孖（tama）預言。在我國有七大預言書，分別是邵雍的《梅花詩》、李淳風的《藏頭詩》、劉伯溫的《燒餅歌》、黃櫱禪師的《黃櫱禪師詩》、《武侯百年乩》、《金陵塔碑文》、李淳風的《推背圖》。這幾本書又一李淳風的《推背圖》最為後人所知。因為裡面涵蓋的內容非常準確，而且有很多內容涉及到許多極為隱秘的事情，所以在很多朝代《推背圖》被列為禁書。《推背圖》和《燒餅歌》等書均是根據卦象所佔。
　　塔孖預言是一種以古來的象形文字或者是圖畫所呈現出的預言方式。塔孖預言出現的極少，就連風乾雞也只聽說過一次，就是在西藏的一個山洞中，據說有人發現過一次塔孖預言，整個那個山洞全部都是塔孖預言。連那個山洞何時何地被何人發現，在塔孖預言中都驚奇的出現了。但是那個山洞中的塔孖預言，在第二天就被認為的破壞了。有人說這種塔孖預言中隱藏著奇門遁甲等詭秘之術，而且通過卦象和遁甲相結合，比單純的占星卜卦還要準確。不過這種傳說中的塔孖預言卻沒有大批的出現，而是在周朝之後，就幾乎絕跡了。這和當時統治者有莫大關係，因為塔孖預言對統治者的統治產生了重大的影響，所以大多數的預言都在被發現的第一時間毀了。沒人知道塔孖預言是從什麼時候開始的，產生於什麼年代，有傳說是在盤古開天闢地之時，長垣先知為了警示後人而留下的塔孖預言。風乾雞說的非常全面，應該是把他知道的都說出來了。我注意到他的眼神還是始終停留在四面玲瓏匣上，那種望眼欲穿的感覺讓人猜不透他在想什麼。
　　說到預言我倒是挺感興趣。以前上學的時候，我就對那時瑪雅預言非常癡迷，瑪雅有五個預言已經驗證了四個，最後一個關於2012世界末日的預言我一直挺好奇。說起國內的預言，以前上學我就聽老師說過，《推背圖》在很多朝代被列為禁書的事情。風乾雞所說的塔孖預言我還是第一次聽說。
　　這時風乾雞對夏夏說道：「你能不能再把內容說的詳細點？這些內容也許對我們幫助很大。」
　　夏夏點了點頭，應聲答道：「好的。讓我再仔細看一下下。」
　　「丫頭，你行不行啊？這些東西能看懂嗎？別編故事忽悠我們。沒聽小哥說嘛，這裡面內容很重要。你要是看明白了，說不定咱們去有熊這一趟就可以省下了。」我還是對夏夏有些不放下。畢竟夕羽惠說這上面的文字是極為古老的象形文字，象形文字可比甲骨文還有金文出現的還要早。夏夏本來就愛出風頭，萬一瞎說也不是沒這種可能。
　　不過，這次夏夏反倒是沒有搭理我。只是一邊仔細的看著四面玲瓏匣裡面的文字，一邊很正經的對我說道：「你別打岔。我以前見過這種文字。那時候托馬斯先生也略微教過我一點，識別這種文字的方法。這裡面的大體內容我仔細看一下下應該也能明白。」
　　看到夏夏這麼認真地樣子，大家都很適時的不說話了，給她創造了一個良好的環境。大凱也識相的起身給大家倒茶。只有夕羽惠朝眼鏡招了招手，小聲的對他說：「你也過來看看。」眼鏡也就坐在了夏夏身邊，將頭壓得很低盯著四面玲瓏匣在看。
　　想不到夏夏這幾年在那位托馬斯先生那裡，完全由一個富二代小盲流，變為了一本知識大百科了。沒想到連這種古老的文字都能說出一個大概，當時夏夏出國的時候還是一個門門功課都考F的差生，這種變化不由得讓人佩服。不過，現在這位托馬斯先生倒是讓我格外關注。這種古老生僻的文字估計連真正的考古學家都不一定認得，他一個外來「和尚」，中國經倒是念得不錯。讓我有點不解的是，他為什麼教夏夏學習這種文字，這種東西除了極專業人員，應該普通人不會用到的，我記得夏夏在大學中也是學的服裝設計，這好像二者也是兩條平行線沒有任何的聯繫。難道這位托馬斯先生還能未卜先知，事先預料到了夏夏會遇到這種情況？想到這，我都不自覺的笑了，自己也太異想天開了。
　　不論是忌空大師還是托馬斯先生，我總隱約的感覺到他們兩人之間可能也有些許聯繫。甚至這位托馬斯先生，或許和我們遇到的這一系列事件也有某種聯繫。可惜的是，這位托馬斯先生消失這麼久，估計也是凶多吉少了。越想我越覺得有些奇怪，最早知道事情原委的爺爺消失了，然後是四爺也失蹤了，趙老頭死在了蛇國，忌空大師同樣「死了」，托馬斯先生失蹤了，而鄂媽也瘋了。好像和這件事有聯繫的人，要麼失蹤要麼就死了，沒有一個得以善終。這是不是有點太巧了？看來，很有必要向龍哥或者夏夏瞭解一下托馬斯先生的情況，說不定會有一些有價值的信息。
　　於是我問道龍哥關於托馬斯先生的事情，想讓龍哥簡單說一下。龍哥表情也有些無奈，他說連他自己對托馬斯先生都不是特別的瞭解。只知道托馬斯先生以前總是來中國旅行，對中國有很深的感情，家裡的裝潢也都是中式的。有的時候甚至把自己高價收來的中國古董，以匿名的方式捐回來。托馬斯先生還有一個特點就是喜歡探險，以前常常去一些人跡罕至的地方探尋一些傳說之類的東西。不過最近幾年這種探險已經少多了，直到托馬斯先生失蹤的時候，他平日裡做的最多的事情，就是在書房裡喝茶看書。而且在他看書的時候，是不允許別人去打擾的。有的時候他甚至將書房的門反鎖，不知道在裡面做什麼。
　　就在龍哥還要繼續說下去的時候，夏夏突然回頭做了一個噤聲的手勢。然後只見她皺著眉頭，小嘴撇著對我們說道：「我覺得這裡說的就是一個童話故事。而且這個故事還蠻黑暗的。」
　　風乾雞做了一個讓夏夏繼續說的手勢，隨後夏夏便繼續道：「這裡應該是有八個人去了龍居住的地方。在那裡尋找什麼東西，我們暫定他們在尋找寶藏吧。這八個尋找寶藏的人，通過沖沖的阻礙，最後只有六個人找到了寶藏。兩外那兩個人卻不知道了去向，上面也沒有介紹另外兩個是生是死，所以我們就假設他們死掉了。」說到這夏夏又停頓了，好像在想著什麼。
　　於是我對夏夏說道：「這也不算什麼黑暗吧。起碼另外的那幾個人找到了寶藏，那兩個人也沒有白白犧牲。我怎麼覺的這故事挺勵志的？」
　　夏夏用力拍了我一下，又說道：「人家還沒說完你別插嘴。但是那幾個人找到寶藏之後卻死掉了，或許是自相殘殺，但是也可能是被那裡的龍殺死了。反正最後沒有一個人從那裡出來就對了。這還不黑暗呀？」
　　夏夏說完，屋內又是陷入了沉寂。每個人都對夏夏說的話好像很不理解的樣子。我看到風乾雞臉上沒有一絲血色，而且嘴唇在微微的抽動，目光也是毫無生氣，整個一副魂不守舍的樣子。