【原文】
有道之世，元首明而股肱良；盛德之君，輔弼周而疑丞備。
【譯文】
太平盛世君主推行正道，皇上聖明而且臣子賢良；有大德的君主輔弼周全，而且疑丞完備。
【原文】
燧人四佐，結繩之政聿興，黃帝六相，垂裳之化乃著；五臣佐舜，而懷襄之害消，十亂興周，而吊伐之功遂。
【譯文】
燧人氏有四個良佐，結繩的政事才能興起；皇帝有六個賢相，垂衣裳而天下治的文化從此而廢；五個賢良的臣子輔佐虞舜，懷山襄陵的水患得以平治，十個治亂的人興起於周朝，弔民伐罪的功勞就此顯著。
【原文】
聘伊尹於莘野，除暴救民；求傳說於嚴阿，中興致治。周公、召公、夾輔王朝；吉甫、方叔，並為元老。
【譯文】
成湯在莘野之地方聘請伊尹為相，後來除了暴君救了百姓，武丁在山阿里面尋得了賢相傳說，因而能中興大業，政治得以治理；周公旦、召公爽共輔周朝的天下尹吉甫和方叔都是周朝的老臣。
【原文】
管、晏建霸顯之勳，僑、肸推邦家之眩蕭、曹以連籌匡贊，開炎漢之先，房、杜以碩畫訂謨，啟盛唐之業。
【譯文】
管仲和晏子建立了顯霸的功勳，子產、叔向都是邦國內首推的人選，蕭何、曹參運機籌略盡心匡弼，同開炎漢的先聲，房元齡、杜如晦計畫周詳謀猷偉大，共啟盛唐的事業。
【原文】
武侯輔漢於蜀，梁公反周為唐，是旋乾轉坤之手；汾陽恢復二京，西平重安九廟，洵補天浴日之功。
【譯文】
諸葛亮輔佐後漢，在巴蜀創立基業，狄仁傑委曲事周，把唐朝恢復轉來，這都是旋乾轉坤的好手；郭汾陽削平安史，恢復了東西兩京，李西平剿除朱泚，重安唐家九廟，這真是補天浴日的功勞。
【原文】
姚宋同心輔政，故開元之治，比於貞觀；趙張戮力匡君，故紹興之治，幾於元佑。
【譯文】
姚崇、宋璟同心佐理國政，所以開元時期的政治，可以比得上貞觀；趙鼎、張浚合力匡弼君王，所以紹興時期的政治可以及得上元佑。
【原文】
尚文尚儉，唐有張燕公、杜魏侯；大忠大雅，宋有寇忠愍、王文正。
【譯文】
唐相張說崇尚文章，杜暹崇尚節儉，唐朝的宰相有張說和杜暹；一個大忠一個大雅，宋朝宰相內有寇准和王旦這二個人。
【原文】
申屠嘉之與王商，想西京之威重；謝安石之與王導，具江左之風流。
【譯文】
申屠嘉同王商剛正不阿，可以想見西漢宰相的威嚴和莊重，謝安石和王導清高拔俗具有東晉賢相的風度氣質。
【原文】
石廣數馬，寅畏小心，丙吉問牛，調燮大體；公孫弘以儒術佐漢，李衛公以謀略興唐。
【譯文】
石廣持鞭數馬，態度恭敬而且小心，丙吉獨問牛喘，調和陰陽極得大體；公孫弘用經術來輔助漢朝，李衛公以兵略來創興唐業。聽一清一寧這兩句話，深佩王戎措詞簡要，而且工於對答，讀十漸十思的兩篇秦疏，深信魏征確是嫵媚，而且善於規諫。
【原文】
一清一寧，王戎簡要而能言；十漸十思，魏征嫵媚而善諫。
【譯文】
石廣持鞭數馬，態度恭敬而且小心，丙吉獨問牛喘，調和陰陽極得大體；公孫弘用經術來輔助漢朝，李衛公以兵略來創興唐業。聽一清一寧這兩句話，深佩王戎措詞簡要，而且工於對答，讀十漸十思的兩篇秦疏，深信魏征確是嫵媚，而且善於規諫。
【原文】
安用三寸毛錐，桑維翰指麾定亂；只須半部論語，趙韓王經濟守城。
【譯文】
安定朝廷用不著三寸毛錐，桑維翰指麾眾人平定禍亂；治理天下只要用半部論語，趙韓王抱負經濟善於守成。
【原文】
李沆持衡，貴戚不夤緣而拜台席；司馬秉軸，遼人戒生事以擾邊疆。
【譯文】
李文靖執政持平，貴戚都不敢鑽謀私參宰相；司馬光秉持大政，遼人也不敢生事侵擾邊疆。
【原文】
至於父子登庸，則伊尹之子伊陟，巫咸之子巫賢，韋賢之子韋玄成，李吉甫之子李德裕；兄弟濟美，則王祥之弟王覽，卞粹之弟卞純，崔陵之弟崔仲文，曾布之弟曾肇。
【譯文】
講到父子先後被擢用，就有伊尹和子伊陟，巫咸和子巫賢，韋賢和子韋玄成，李吉甫和子李德裕；兄弟前後媲美的，有王祥和弟王賢，卞粹和弟卞純，崔陵和弟崔仲文，曾布和弟曾肇。
【原文】
三世為相，則張嘉貞之若子若孫也，呂公著之乃祖乃父也；四世為相，則弘農之有楊震也，汝南之有袁安也。
【譯文】
三世都做宰相的有張嘉貞和他的子及他的孫，呂公著和他的祖父及父親；四世都做宰相的則有弘農這個地方的楊震，和汝南這個地方的袁安。
【原文】
一十二、二十四，秦甘羅、漢鄧禹，何其少也；八十二、九十一張柬之、文彥博，不亦晚乎。四朝元宰，裴晉公莫與京焉；長樂老敘，馮可道何足觀也。
【譯文】
十二歲、十四歲就做了宰相的，在秦國有甘羅，漢朝有鄭禹，他們的年紀是多麼的幼小呢？八十二歲、九十一歲才位至宰相，在唐朝有張柬之、宋朝有文彥博，功成名就好像太晚了一些。歷任四朝都做到首相，斐晉公的功名那一個人比得上呢！讀長樂老人這篇敘文，馮可道的為人，那裡叫人看得起呢！