過了片時，只見天空一朵祥雲，駛如急箭，倏忽已到山巔。
雲中落下一個道者，西王母及眾神仙一齊拍手歡迎，說道：「今日要辛苦了！」那道者一面到處拱手還禮，一面笑說道：「不成一回事，累得大家齊來觀看！如果這齣戲做得不好，不要見笑！」西王母和雲華夫人都說道：「哪有此事？一定好看的！」文命在旁細看那道者，長約八尺餘，面白無鬚，柳眉星眼，膽鼻大口，舉止閑雅，不知道他究竟有什麼大本領，大家請他來做甚麼？想到此際，只見壽星在旁，便問壽星，壽星道：「這人姓秦，名供海。生於開闢之前，得玄神之道，與元氣一時生混沌。他的法力真是無邊。」
正說之間，只聽西王母說道：「秦先生既來，可以預備動手了，免得大家久等。」眾神仙齊聲贊成。秦供海道：「現在戲劇要我做，但是非得大家幫忙不可。第一，從此一路下去，直到海濱，所有昆蟲等生物，須得驅除淨盡，免至殘害。」雲華夫人道：「我們早經傳諭各山各地之神，叫他們驅除了。」
秦供海道：「第二，開山的時候，水勢的緩急，巖罅的闊狹，須有人隨時報告。否則我在上面看不清楚，一時粗率起來，人民必受其害，大功或因此而反受阻撓，這是我不負責任的。」
雲華夫人道：「到那時我在下面，自會得來通知，總請你用極細心，極輕微的手腳，慢慢地開，就是了。」秦供海道：「既然如此，那麼我先去看一看。」說著騰起祥雲，向太華山東北面而去。雲華夫人亦縱起祥雲，跟跡而去，西王母笑向眾神仙、和文命及大司農道：「我們亦跟了去吧，想來就要下手了！」
於是眾神仙上車的上車，駕雲的駕雲，跨鳳的跨鳳，御風的御風，紛紛、向前山而行。浩郁狩與文命、大司農三人亦乘著白龍前往。
到得太華山與中條山之間，但見雲華夫人駕了祥雲，站在半空之中。秦供海卻不知所在。向下面一望，只見平地之上彷彿站著一個身驅極偉之人，在那裡東看西望。文命與大司農都覺詫異，浩郁狩在後面說道：「這人就是秦供海呢！」轉瞬之間，那秦供海已長到幾千丈，身軀亦大得不可名狀。文命等在空中恰好緊對著他的頭部朝他一看，哪裡還認識他是個人！只見他的頭儼然是一座小山，突起於半天。每隻眼睛足有十幾丈闊，眼睛距離他的嘴足有幾十丈之遙。鼻柱之高，彷彿一個土阜。兩耳之大，幾如兩個丘陵。從左肩看到右肩，相隔何止一二里，真是從來所未見過的偉大人物！然而他的身軀還是不住的在那增長，轉瞬之間，文命等已只能緊對的胸部了。只見他忽然轉動身軀，舉起他一隻幾千丈長的左臂，伸起他幾千丈長的右腿，俯下身軀，一面想向太華山上一推，一面想向中條山上一踏，哪知距離似乎還不夠些，於是他又立正身軀，加增他長度，不知道又增加了多少，這時文命等已僅僅緊對他的腹部了。仰首望他的頭已聳出在雲霄之外，看不明白，平面看過去，正看到兩隻大手，其掌之大，大約竟可以遮天，真是不可思議！
俯首去看他的腳，正是兩隻艨艟大艦。假使有一個小小的都邑，恐怕不能禁他的一踹。
正在想時，只見他身軀又轉動了，左足站在太華山下，右足卻踏到中條山麓去，再俯倒身軀，將左掌托在太華山的一個大峰上，有足似乎輕輕用力，向中條山踢去，一手推，一足踢，只聽見下面軋軋有聲。文命急忙俯首下視，原來山勢開裂了，中條山已稍稍移而向東，太華山亦稍稍移而向西，兩山之間，已露出一條罅隙。
山海之水，就從這一條罅隙之中，奔騰澎湃滔滔向東南而去。
過了片時，只見雲華夫人縱起祥雲，直到秦供海頭部耳際，彷彿有所接洽的模樣。那秦供海頓然的左手收轉，身軀立正，身軀也漸漸縮校文命等忽而已正對他的胸部，忽而又正對他的頭部，忽而又只見一個極偉大之人站在平原之上，忽而見他恢復原狀，駕起祥雲升到空中，與西王母、雲華夫人及諸位神仙拱手道：「獻醜，勿笑，勿笑！」這時候，眾神仙一片歡呼拍掌之聲，震動天空。秦供海說聲「失陪」，霎時間飛去如電，轉瞬就不見了。這裡眾神仙亦紛紛告辭。雲華夫人一一相送，最後西王母也去了。
雲華夫人向文命道：「時候尚早，我們且再到山上談談吧！」文命大喜，遂和浩郁狩、大司農騎龍再向少華山頭而來。一時降落，文命先向雲華夫人謝神功幫助之德。雲華夫人道：「這個並不是我之力，從前家母和大司農早說過了，所謂純係天意。天意沒有挽回，雖有神仙，無從措手。天意已經悔禍，自有神力前來幫助，這個豈是我的功勞呢！」文命道：「這位秦供海先生的道力實在不小，將他的身軀化得這麼樣大！」雲華夫人笑道：「這個哪裡算得大呢？從前海外龍伯之國的人那才叫作大。大起來，竟無可比喻。海中本來有岱輿、員嶠、方壺、蓬萊、瀛洲五座大神山，每山周圍高下三萬里，每山的距離中間相去七萬里，那麼並計起來，極少總有五十萬里了。哪知這個龍伯的大人到得那山上，舉起腳來，不到幾步，而五座大山的地方已經給他走完。你看這個豈不是大極了嗎！」
文命聽了，不禁咋舌道：「原來世上竟有這樣大的大人，真是可駭了！但是此刻這個龍伯國在哪裡呢？」
雲華夫人道：「此刻這個國沒有了。因為這五座神山是浮在海中的，時常浮來浮去，上帝恐怕它流到別處，所以責成北海神禺強設法管理，那禺強叫了十五隻巨鼇，舉首載住，不使它動。哪知有一年龍伯國的大人忽發雅興，拿了一根長竹，做成一個釣竿，垂到海中去。轉瞬之間，將負載岱輿、員嶠兩山的六個巨鼇一齊釣起，背了回去，燒煮了大吃。又將鼇的骨頭攢起來，做成算學的籌碼。那岱輿、員嶠二座神山，既然沒有巨鼇的負載，於是就流到北極，沉於大海之中。那時候兩座山上的群仙列聖遭劫的、播遷的不計其數。上帝大怒，於是侵滅龍伯國的地方，使他狹小；又侵小龍伯國的人民，使他短縮，所以此刻這種大人沒有了。」
文命道：「秦供海先生如果盡量長起來，能夠和龍伯國大人一樣嗎？」雲華夫人道：「兩個是不同的。龍伯國大人的長是天所生成。秦供海的長是由於變化。天所生成的長，無可改變，變化而成的長，無可限制。就是要叫他長得比龍伯國大人加幾倍，亦未始不可。所以我們給秦供海上一個徽號，叫做『巨靈大人』，就是說他的巨大，無非一股靈氣之變化而已。」
文命和大司農聽了，都非常歎異。雲華夫人道：「現在太乙既分，諸事亟等整理，崇伯和大司農可請轉身，我們改日再見吧！」文命等唯唯。雲華夫人自率侍衛仙女等乘雲冉冉而去。
文命、大司農仍舊與浩郁狩騎龍來到對山。浩郁狩亦告辭去了。伯益、水平一班人迎著文命，都說道：「奇事，奇事！
我們早晨正在這裡眺望，只見少華山上氤氳瑞氣料想是神仙在那裡聚集。我們無緣，不能瞻仰，倒也罷了。忽而之間，那股瑞氣，由山頂移到空中，而太華山與中條山之間，現出一根圓柱。其高矗天，其粗無比。圓柱下面，又分出兩根圓柱，比較細一點，一根直通到此地來。但聽得天崩地裂之聲，我們個個震得耳聾，人亦站立不住，前仰後合，傾跌的不少，只覺天旋地轉，頭腦眩暈。過了好一回，方才停止。細細一看，山也分了，圓柱也不見了，究竟是怎樣一回事？」文命便將巨靈大人秦供海之事大略說了一遍。眾人聽了，無人不駭然。
當下文命率領眾人下山一看，只見那山海之水正從山勢分裂之處，奔騰而出，恰恰流過風後陵前，轉向東去。文命要察看它一路經行有無妨害人民田地之處，於是順著了它徑向東走。但見兩岸山勢束縛，水流尚安。
到了那六根石柱之間，水勢直衝過去，撞著石柱，不是倒沖轉來，就是分向兩旁，形成激湍。浪花飛濺，白沫跳珠，前者既去，後者又來，但是任你日夜衝擊，那六根石柱始終不動。文命觀看良久，將這六根石柱取了一個名字叫作「砥柱山」。砥字的意思有兩個：一個是其山之石，可以為磨刀的砥石，所以叫做砥柱；一個是其山上面平坦，有似乎砥，所以叫作砥柱。從此「砥柱中流」四個字，遂成為中國道德上一個美名詞了。
且說文命從砥柱再向東行，到了滎澤的北面。只見那條流水已經掘斷，一半在北，一半在南，中間就是新開的大河，變成一個十字形。但是兗河水發源於高山，流勢很急，雖則中間截斷，但是水流滔滔，仍向南岸直衝過去，不給中流的水所攪亂。文命於是給取一個名字，做作「濟水」，濟字是渡水的意思，水能渡水，真是千古所創聞，獨一而無二的。
文命再往下行，但見一片莽平，儘是原野，從前的黃澤、大陸澤等湖水已都傾流到新開的川中去。渚澤之底，已漸漸涸露，變成陸地，洪水之患，大約在此地已無患。於是轉身再往西行，到了巨靈所擘分的華山邊。
但覺山海的面積已縮小了十分之六七。文命向大司農道：「照這情形看來，再過幾時，這個山海所涸出的陸地可以種植，增長農田不少呢！」大司農道：「且慢，還要察看它的地質土味如何？某知道瀦蓄不流的水，內中所含的鹽質必多。山海之地，四面不通，經過幾千年之久，恐怕斥鹵不能耕！或者先用方法，使他斥鹵滌盡，再慢慢用肥料變更它的土性，那麼才可以成為上上之田。
正說到此，忽見空中一條似龍非龍的動物，向西飛騰而去。
狂章一見，大叫：「不好！這是肥（蟲遺）呀。怎樣會得給它逃出來？」文命忙問：「什麼叫做肥（蟲遺）？」狂章道：「這是一條蛇，出在此山，六足而四翼。如若出現，天下必定大早。從前西王母因為它能致旱，所以設法禁錮著不使它出來，不料今朝竟走出了！」烏木田道：「我們捉住打死它，免得害人。」繇余道：
「它去得遠了，哪裡還捉得著呢？」黃魔道：「不打緊，它總在這山裡，不會遠去的。我們尋一尋看，如尋得到最好。假使尋不到，亦是無害，我們的人事總已經盡了。」庚辰等都說道：「是。」於是七員天將，稟准了文命，各綽兵器，騰起空中，向那肥（蟲遺）去的方向追去。哪知肥（蟲遺）果然蹤跡全無，七員天將分頭細找了多時，杳無端緒，只得回來。鴻濛氏道：「那肥（蟲遺）是一種蛇類，雖則能飛，畢竟總須藏身山石之間，讓我們去尋吧！」文命點首稱是。於是七員地將亦各綽兵器，遁身入地，到處去尋。文命等在外等候了半日，只見兜氏從地下鑽出來，報告道：「肥（蟲遺）已給我們尋著了，它藏在西山之麓一株大樹之下，五尺深的裡面。
現在鴻濛氏等監視著它，暫不動手。恐怕一經動手，捉它不住，飛出地外，又須往他處逃。所以由某來通報，請七員天將到彼處守候，等它出來，上下交攻，庶幾一鼓可擒。」說著指示了方向，仍復入地而去。
這裡童律等亦急忙聳身向西而來。哪知過了太華山峰，只見鴻玕氏等六人正在那裡四處尋找，那肥（蟲遺）已不知去向。
原來這肥（蟲遺）修煉多年，它一出來，能夠使天下大早。它的本領，自然不校它的腦筋自然亦非常靈敏。現在看見許多人遠遠監視，料想不懷好意，三十六著，走為上著，於是霍地竄身出外，又向南逃。鴻濛氏等趕快追出，已來不及。等到兜氏回轉去時，不但肥（蟲遺）不見，連鴻濛氏等六人亦不見，料想必是追趕肥（蟲遺）去了。於是亦鑽出地來，恰恰與眾人撞著，氣得章商氏大頓其足道：「可惡之極！這孽畜竟有如此之狡獪，我誓必擒之！」於是與七員天將商議，請他們在空中分頭瞭望；七員地將到處搜尋。果然在南方一個山石之下，被章商氏尋著了。章商氏不敢怠慢，上前擒捉，哪知肥（蟲遺）非常刁狡，一見章商氏，轉身往後就逃；再一轉身，又出地外，向天空飛去。恰值黃魔、烏木田兩個天將看見，就來擒捉。肥（蟲遺）見了，料不是事，忙又向地中鑽去。又值陶臣氏、烏塗氏兩員地將趕來，它只得又往外逃。
忽然天空一陣飛拍之聲，一條神龍，伸著五爪，上前徑將肥（蟲遺）抓住，直到山頂落下。眾天將一看，卻是那條應龍，不禁大喜，遂一齊降下來。黃魔生性最急，舉起大錘，正要來打死他，忽聽得空中有人高聲大叫道：「諸位請停貴手，萬萬勿傷他的性命！」大眾一望，原來是一位神將，銀盔銀甲，皎如霜雪，乘雲直駛到山頭與眾天將拱手行禮。眾天將認得他是華山將軍鄒尚，便問他道：「鄒將軍，你來做什麼？」鄒尚道：「適才經過此地，看見黃天將要將這肥（蟲遺）打死。某知此物命不該絕，特來求赦！請將這肥（蟲遺）交付了，由某去嚴加管束就是了。」黃魔道：「此物出來，能致旱災，有害無益，留它何用？」鄒尚道：「這次決不會發生旱災，諸位請放心。」烏塗氏道：「為什麼呢？」鄒尚道：「這次它的出來，不是自己要出來，因為山脈分開，地殼變動，它的窟穴棲息不祝王母禁錮它的符咒，又破壞失效，因此而逃出來。所以揆之情理，和它私自出來為害百姓的不同，尚有可原。請諸位赦了它吧！」眾人聽說，都答應了。應龍的大爪一鬆，那條肥（蟲遺）登時恢復了它的自由。
鄒尚謝了眾人，便要帶了肥（蟲遺）而去，狂章道：「且慢，我們今朝離了崇伯，到處搜逐肥（蟲遺）。
現在捉到了，就是因鄒將軍之令，要赦它的性命，亦應該稟告崇伯才是。豈有一隻空手回去覆命之理？崇伯還在那裡等我們呢！」眾人聽了，都說有理。於是請鄒尚帶了肥（蟲遺），逕往前山而來。
那應龍卻自由自在的飛去了。天地將等見了文命，便將搜獲肥（蟲遺）的始末報告了一遍。又介紹鄒尚，文命就向鄒尚道：「既如此，就請貴將軍帶去，嚴加管束吧！」那鄒尚向文命行禮稱謝，帶了肥（蟲遺）乘雲而去。
後來這肥（蟲遺）長久不出，直到夏朝之末，又出現於陽山，以致有七年之旱災，賴成湯禱雨桑林而降雨，可見肥（蟲遺）的為害是甚大了。這是後話不提。
且說鄒尚既去之後，文命忽然想到一事，使和伯益說道：「我們這次治水，須周行天下，旁及萬國，所過名山大川，奇異的神祇、人民和一切動植物當然甚多。你可以記載起來，將來成功一部書，昭示萬世，裨益不少。最好它的形狀都畫它出來，我將來還有用處呢。」伯益道：「極是極是。從前看見的幾種，某都已將它記載及圖畫了。」文命大喜。
次日，就率領眾人向盂門山而行。因為宣匯山海的工程既然告竣，以後最困難的，就是盂門山了。那時山海之水初泯，沮洳泥淖，非常難行，過了多日，才到孟門山相近。但聽得砰訇之聲，震動天地，恍如雷鳴，愈行近其聲愈大。遠遠一望，但見孟門山上如銀河一匹，倒掛而下，水量的大，極可驚異！
此時文命等所坐的船為衝來的水勢所阻，不能前進。乃向東方高處而行，忽然豎亥飛奔而來。文命問他何事，豎亥道：「小人前日奉命，到帝都去呈遞奏報，已經遞到。現在太尉公文一件，說是極緊要的，叫小人從速帶轉！因此急急的跑來。」說著，將公文取出呈上。
文命接來一看，原來是冀州東部諸侯的奏報，上面說道：「現在碣石山西北部又發生水患，氾濫得不了。
從前一切工程，幾乎破壞無餘。請速飭崇伯，前來施治，以救百姓！」等語。
後面又有太尉舜親筆批語，系「著交崇伯察看，酌奪施行」十個字。文命看了，不禁大駭，暗想：「冀州東部，早已完工了，何以忽然又會得發生水患？如果治好了後，還要發水，那麼這個水患，真是無治平之日子！」一面想，一面將這奏章遞與大眾傳觀。
眾人看了，亦都面面相覷，莫名其妙。蒼舒道：「既然如此，還是先治此地呢，還是先治那邊呢？」文命道：「此地總是如此情形了，先到那邊去吧！」這一夜，文命翻來覆去，竟睡不穩。一至天明，就起來，督率眾人動身。路近帝都，亦不繞道入覲，一徑向東而去。