王豹，順陽人。少年時就剛正不屈。始任豫州別駕，齊王司馬礒作大司馬，用王豹為主簿。司馬礒驕傲放任，失去天下人心，王豹致信給司馬礒說：
豹聽說王臣忠直盡職，並非為了自身的緣故，那是為了使皇上安心，時局穩定，保全國家的山河。所以為臣的如果欺蒙國君，施之刑罰也不為過分；為君的如果抵制直諫的臣子，給他加上靈、厲這樣的謚號也不為過分。伏思明公虛心屈己對待士人，暢開胸懷接受善言，以誠懇待人著稱，但逆耳之言卻未見納。豹伏念晉朝政治逐漸衰退，起自惠帝元康(291～299)以來，在職宰相，沒有一人善終，這是受形勢影響的結果，並非每個人都不好。時下明公能夠平息禍亂，安定了國家，所以再因循以前使國家傾敗的辦法，沿襲中間覆車的軌跡，希望長治久安，這是我沒有聽說過的。現在河間王扎根關右，成都王盤踞舊魏領地，新野王擴大封地到江漢，三個方面尊貴的王，各自剛強氣盛，並主管軍馬，處在險要的地方。況且明公興義兵伐叛逆，功名冠絕天下，聖德光芒閃耀，威名震撼今世。現在以難於獎賞的功勳，挾制恐駭主上的威力，獨自佔據京都，專行操縱大權，進可使在上的帝王陷於災禍，退可使蒺藜蔓生宮廷，希望在此情況下求得太平，不知是否會降福。敢憑自己淺陋的見解，陳述下愚之情。
昔日武王伐紂，封立諸侯為二宗伯，自陝以東，由周公旦領治，自陝以西，由召公..領治。直到周代末年，諸侯稱霸的時代，周室不過數州的地方，四境強兵不敢窺視天子之權，所以如此，是普天下習慣於尊奉天子的緣故。如今果能奉行周制，以成都王為北州的方伯，管理黃河以北的王侯，明公為南州的方伯，統攝南疆的官長，各領本職，出鎮其地，施行德政於外，盡忠守職於內，歲末統率所屬納貢給朝廷，選拔良才，任命賢俊，作為天子下面的百官，這樣四海可長治久安，萬國有幸，明公的功德可與周公召公媲美，危險與敗壞的道路被堵塞，江山便可守住。希望明公尋思漢高祖接受婁敬的獻策，省悟張良躡漢王之足而獻謀，離開面臨深淵的危險，保住泰山般的安固。如果符合聖明之意，南陽許昌均可建都。
書送進了王府，卻無回音，王豹又上書說道：
豹具書進獻以來，已十二日，似乎聖旨矚目高遠，尚未垂目取閱，所以未下達一字指示，未示意是否適當。霸王之業的策略，安定危難的秘術，不可有一刻疏忽。伏思明公立有大功，擁有大名，懷有大德，掌有大權，有此四大，朝中小人嫉妒而不能相容，聖賢也擔心害怕而戰戰兢兢，日已偏西尚無暇進餐，雖然要休息卻未能休息。昔日周公旦把武王作為兄長，把成王視為君主，討伐紂王有功，由自己輔助施政，布德又廣又深，聖賢之恩廣泛深遠，忠貞仁愛孝親敬長都達到極高的境界。但攝政時，四方製造謠言，離開君主出奔，留居東土三年，因發生大風刮倒樹木禾苗的現象，成王才被感動省悟。如果不遭上天的報應，神人的明察，恐怕周公旦所臨的禍也難以估量。至於掌握政權，還與召公分陝為伯。如今明公細察自己的功德可否超過周公。況且自元康以來，宰相的憂患，危機暗中發生，來不及思考，禍患無端而起，每在片刻之間，怎能安然保全生命！前車之鑒不遠，這是明公所親見的事。君子沒有長遠的打算，必有面臨的憂患，憂患到來才省悟，後悔就來不及了。
目前如聽從豹這個主張，讓所有王侯都回到封國，北與成都王以黃河分界為南北二伯，成都王居鄴城，明公都宛城，周圍方圓千里，與境內侯伯子男諸爵相遵循定制，結好約盟，共同扶助皇家；進貢朝廷之法，依照周代典章。如合聖上打算，可先致意給成都王共同商討。我雖只具小才，願準備充當使者。古代燕趙替他人服役者，只是卑賤人物，百里奚，只是秦國楚國之間的商人。一經闡明他們的主張，兩國之間便得到安寧。況且豹雖然鄙陋，卻為一州事務的總管，又是明公倡議起事於險阻艱難的主簿。所以身雖微賤，所言未必不是。
司馬礒指示說：「得到前後所白之事，均會意，即另作考慮。」
恰巧這時長沙王司馬砬到來，在司馬礒案上看到王豹的信箋，告訴司馬礒說：「小子離間我們至親骨肉，何不在宮門外銅駝下處死！」司馬礒既不贊成王豹的主張，就接受了司馬砬的意見，便上奏控告王豹說：「臣痛恨奸凶肆無忌憚亂國，皇位動搖，與成都王、長沙王、新野王聯合興起義兵，恢復國家安定局面，只想盡力於皇家，與自己的親屬宗族推心置腹參與王事，這是臣日夜自發的誓願，無愧於神明。但主簿王豹近來屢有稟白，竟敢製造異端邪說，稱臣愧居宰相，必將遭遇禍害，憂患即在旦夕，不祥之聲會來得很急，意示臣與成都王分陝為伯，盡遣出各藩王。對上誣蔑聖朝明鑒駕馭的威望，對下助長妖言惑眾，致使迷亂阻撓眾心所向，議論諸多背道含恨，討好兩端，譏笑上司，誹謗下民，內進讒言，外行離間，製造險惡，導引奸邪，無故滋生疑忌仇怨。古代孔丘匡扶魯國，便殺了少正卯，子產到鄭國為相，先殺了鄧析，實在是因為他們攪亂了名實，就是趙高那樣怪異之類的人物。王豹為臣不忠不順不義，就應令都邑街坊查核究竟，以法彰明邪正。」王豹行將死時，說：「把我的頭掛到大司馬門上，親見士兵進攻齊王啊。」許多老百姓都認為王豹冤屈。不久司馬砬便失敗被殺。