其實這篇評論跟<史記>沒有一毛錢的關係,之所以發在這兒,是因為剛剛在這本書的評論下面發生了件很有趣的事情.
有篇文章題目叫<伯夷、叔齊與王千源、范美忠——讀史的一點雜感>,剛剛還在首頁上,如果有人錯過了閱讀它的黃金時段,那麼直接在我這篇評論的上面或下面找就是了,反正不是在頭上就是在腳底下.本來我是看不到這篇文章的,但既然它上了首頁,又是那麼老長的題目,張牙舞爪地支稜出來,簡直是想讓人不注意到它都難,於是我就很好奇地點開來看,看完覺得寫得真不錯,引經據典半文半白的,每句話都有白紙黑字的出處,跟我們這種提筆忘字寫句話就忘了是誰說的的健忘症患者不在一條水平線上,好文章分為兩種,一種是酣暢淋漓讀後頓感連入廁都變得無比通暢的,一種是雲蒸霧罩高深莫測看得你眼冒金星恨不得找片藥來嗑的,此文大概就屬於後者,因為我前後足足讀了三遍才隱約地摸清了它的邏輯關係,所以說文化程度低的人如我想讀懂篇巨作還真是很花工夫的,而且讀懂後一定會很欣喜,想找人交流,那感覺就像是文盲甲急於感謝教導他識字的文豪乙,於是我寫了個評論跟到此文下面,大意如下:樓主的邏輯是否是這樣的,命題,古人大都激贊伯夷叔齊,今人大都詆毀伯夷叔齊,伯夷叔齊是古之賢者,結論,今不如古,世道澆漓.
寫完自己覺得挺美,覺得讀懂了文章的真意,提升了文化品位,差點就唱出了滿文軍的<懂你>.過了不到十分鐘吧,我瞧見豆瓣的郵件提醒閃動,打開一看,上書四個大字,裝逼十者死,然後是告訴我剛才的評論已經被樓主刪除了,上面四個字是樓主對我的臨別贈言.我怔怔地看了這封郵件一分鐘,然後覺得一股暖流從我心底緩緩升起,我知道自己的生命就在這一刻被點燃了,這個陌生而閃亮的字眼瞬間站在了我的肩頭,裝逼十者,多麼高貴的稱號,這一定是與賢者,弒君者,潛伏者一樣牛叉的稱號吧,我知道再也不會有人給我如此高的評價,再也不會了.
於是我找來樓主的其它文章熟讀,終於搞明白了裝逼十者的含義,也許只是一知半解,但也足夠令我感動了.不是謙虛,我是發自內心的覺得,我還擔不起裝逼十者這麼牛叉的評價,這個稱號羞煞了我,要我說,在裝逼十這條路上,我與我的導師籐原君(樓主)還差得遠,他才真正是裝逼十界的一朵奇葩.在我被誤授了這個獎項的時刻,我要真誠地對我的導師說,籐野先生,對不起,是籐原先生,弟子尚未學到您的毫釐,卻受你謬讚,實在愧對於心,在我心中,您才是最專業的裝逼十者,最合格的裝逼十者,最偉大的裝逼十者!
以下裝逼十技術是我從籐原先生身上學到的,如有雷同,認準正宗.
1,裝逼十者要善於刪除不同意見的評論,手要勤,尤其是上了首頁的文章,更不能容許反對的聲音,要時刻維護裝逼十者思路清晰並無人敢於反對的光輝形象,要記住,裝逼十者總是正確的.最重要的是,在刪除不同意見時,一定要附上簡短的祝福----"裝逼十者死",把榮譽送給別人,把悲傷留給自己.
2,裝逼十者要有適當的口頭禪,比如這句:我終於要從北大這個王八池畢業了.使人不僅無意間知道了你牛叉的學歷,還能令人發出,哇塞,連北大都不放在眼裡的驚歎.尤其是那個王八池的稱呼,戲噱中帶有幾分隨意,嗔怒中帶有幾分俏皮,實在是裝逼十賣乖之首選.
3,裝逼十者要勇於與西方的資產階級大毒草做鬥爭,還要特立獨行,與不管是左派右派還是中間派一概劃清界限,以外星人的姿態降臨地球,自由主義社會主義這類小兒科的思潮裝逼十者是不稀罕評判的,那是裝逼十的初級階段,要挑戰就直接挑戰自由平等等一般人都承認的普世價值,那才是通往裝逼十犯的必經之路.
4,裝逼十者也不是孤家寡人,既然現代的思潮都是小型裝逼十犯的掛飾,那麼真正的裝逼十者反其道而行之,就要高舉我國傳統文化的大旗,還有什麼能比老祖宗的話更裝逼十呢?還有什麼能比老祖宗的家法加上民族主義的正氣更裝逼十呢?還有什麼比打倒魯迅這樣的牛叉人物更裝逼十呢?
5,裝逼十者是金錢的敵人,他還有另一個名號,叫犬儒主義者,在裝逼十者眼中最大的裝逼十是嫌自己的錢不夠多,最大的裝逼十是想讓自己生活得更好,知道了吧,連一個人的根本需要和自然權利在裝逼十者眼中都成為了裝逼十,我們的裝逼十者籐原先生到底有多裝逼十就可想而知了.
6,最重要的,裝逼十者永遠不能承認自己是裝逼十者,而要把這頂高帽送給自己的反對者,要知道,永遠都要尊重你的敵人,讚美你的敵人.在裝逼十者眼中,起源於西方的民主自由平等是很裝逼十的,而我們自古的老子天下第一的思想完全不裝逼十,西方的握手擁抱很裝逼十,我國國君逼十著對方使節下跪卻不裝逼十,知道還有什麼最不裝逼十麼?那就是伯夷叔齊,不裝逼十到都餓死了那才是最大的不裝逼十,而且即使你根本做不到也得要求別人要這樣不裝逼十.
因為時間很短,我還沒有學到籐原老師身上更多的裝逼十技能,也許隨著時間的推移,關於一個成熟的裝逼十者的更多本領將會浮出水面,那麼就讓我們親眼關注他走向成功吧,也許有一天,當每個人家裡的客廳上都掛有籐原老師親手寫下的裝裱精美的"裝逼十者死"四個大字,當裝逼十者死的理念深入人心,成為像阿彌陀佛一樣的濟世妙語,那麼只有一個人可以活下來,那就是我們北大畢業的籐原朝臣明憲老師,他活著,並且永遠活在我們心中.