[訪談者按]奎垣先生提到，他父親存耆在解放後為北京市政協、區政協等處寫了大量材料，但大多沒有保存下來，這篇是碩果僅存的幾篇之一，刊登在《文史資料選輯》中，如今熱衷於追究光緒死亡原因的人不少，此文也經常被人轉抄採用。而我將這篇文章的部分內容摘錄在這裡的原因，倒不是對光緒之死有多少興趣，而是可以從中透露增崇家與內務府諸大臣如奎俊、景豐、繼祿等人之間的關係，以及他們在宮廷中的情況。
光緒死時我尚年少，其時父親增崇在清廷內務府任三席大臣，叔父們(增德、增麟、增紱)也在府內任郎中、員外郎。
記得一天下午五點來鐘，我父親和我的兩個叔父，還有我和兩個叔伯哥哥在一起，正準備吃晚飯，內務府堂上來了一位送「知會」注285的「官人」，說：「萬歲爺病重，請堂官即刻進裡頭預備差使。」這話由我們家管事的張俊峰入裡院轉告了我父親。當時老兄弟三人一聽完這口傳「知會」，俱現出難以置信而且遲疑異常的神色。
父親問張俊峰：「你認識這個送知會的人嗎？」張俊峰回答說，他一聽這話也很詫異，所以對送知會的人盤問了許久。聽送知會的人說話不像有什麼差錯的樣子，他才敢來向主人送話。
父親和兩位叔叔面面相覷了許久，只聽父親連聲說「不對」，兩位叔叔也同聲說：「這是怎麼回事？」父親說：「就是不對。前天，天子受次席總管內務府大臣繼祿所帶的大夫請脈，沒聽說有什麼事。」我那兩個叔父也說：「上頭欠安，若是重的話，還不『發抄』注286嗎？」
父親同幾位叔父向來不以為皇上有什麼大病，記得戊戌政變後，八國聯軍侵華之前，父親還在南京任江南織造時，叔父增德、增麟、增紱三人給我父親寫家信，說他們與宮內深交的太醫談及「皇上無病，所進的藥也不吃」。注287信中還說「奉旨病源許添不許撤」；注288我的姑丈、內務府堂筆帖式英紳(字書卿)也曾寫信給我父親，說：「懿旨每日著總管內務府大臣一員，帶領請脈。擬方後賞飯吃。」注289姑丈與府內十餘人「輪流幫同照料」，注290醫士「終日不得閒」。注291他在致我父親的信中說：「脈案一紙，奉閱可也。據醫士雲，此症不甚重，無非虛不受補之意。其脈案上話語，系春季所有的病症，均奉旨不准撤，全叫寫上。其實病症不是那樣，要是那樣，人就不能動了……」父親不僅保存了所有這些家信，並將他們抄錄來的光緒脈案、藥方都收藏好了。此外，我還見父親保存的「再啟者」殘信，已無正文和署名，信的語氣似是太醫報告當時宮內情形，言及外省保薦醫士四人進宮為光緒請脈(山西朱焜，江蘇陳秉鈞，兩廣盧秉政、門定鰲)。其中有的被上頭斥為「脈理欠通，用藥固滯」，打發回去；有的未過多久聲稱「家母有病」，告假回去了。餘下的一人謹小慎微，一人跡近鑽營。父親保留的此殘信中云「聖躬各症……仍屬先天不足，後天失養云云然。以僕觀之，大局無妨，不過一時難復元耳。草此達知，外人不足道也。」我還記得抄文中言皇上「鼻塞聲重，少流清涕，喉間發澀，項筋作痛；嗆咳無痰……兩肩墜痛，耳仍作鳴；身體倦懶，腰間作疼，心煩口渴」等等，從當時所獲的光緒脈案和病情看，不過如此而已。
我父親和叔父們因在內務府供職，與醫生們來往較多，我曾聽到他們和親友講過這麼一段故事：
有位初學當差的太醫，在西太后前對答光緒脈案時未曾留心，說了句「舒肝順氣」。西太后把臉一沉，說：「誰叫皇帝的肝不舒了？氣兒又怎麼不順了？」嚇得那位太醫連連叩首認罪，忙不迭地說：「奴才初學當差，不會說話，請老祖宗開恩。」有頃，太后又轉變顏色，對那太醫說：「皇帝日理萬機，宵宿勤勞，哪能動不動就得『舒肝順氣』？那樣小心眼兒怎麼辦回事？偶爾小有違和，也不過是『調、和、理、益』。」那位太醫經此一嚇，再也不敢應承請脈的差使了。後來為光緒請脈，處方總是「和肝調氣」「理肺益元」，甚至把「肝」的事硬挪到「肺」上去，成了「肺氣清而肝自暢」，「脾胃健而氣自充」等等。類似的例子很多，不一而足。
故此，乍一聽皇上病重，全家呆若木雞。我在一旁，只見老兄弟三人似是懷疑有人捏造謠言。張俊峰不愧是久經「跟官」的，對官場內幕很有經驗，規規矩矩地站在一旁，一動也不動，口稱：「這個事情倒是請三位老爺要慎重……」我父親問：「你沒見他從哪兒來嗎？」張答：「倒也問過了，送知會的人說，咱們宅是頭一家。從這兒再到沙井胡同注292給奎大人(奎俊，首席內務府大臣)送信，然後到馬大人胡同注293景大人(景豐，末席內務府大臣)宅，繼大人(繼祿，次席內務府大臣)宅。西城麻花胡同，是由別人去送知會的。」我的一位叔父說：「二哥(指我父親)，您先給奎宅打個電話問問，怎麼樣？」我父親想了想，「也好吧，就先問問，然後再看光景說話」。
一進這老兄弟三人一同去打電話，晚飯也停住不吃了。我們三個叔伯小兄弟愣頭愣腦地跟在後頭，要「旁聽」個水落石出。那天晚飯正好有初冬當令的「鍋子料注294熬白菜」美食一大海碗，我們小兄弟仨「票了」注295，因為要替他們老兄弟們暫時保留起來，我們是吃不成了。
等到奎家的電話接通，果然送知會的人將離去，所言真與我們聽得的一般無二。
我父親和奎俊商議定了，仍穿常服進內，備帶素服，用時再換。一面由我兩位叔父分頭再到別的人家打聽，一人去找某一個太監，一人去找和宮內消息靈通的某司員，再作一番切實的打聽，然後聚到奎家見面，計議如何進內。
於是老兄弟三人備車馬，分頭而去。我們小兄弟三人只吃了那照例的兩盤兩碗的晚飯。等到約近十點半的時候，他們老兄弟回來，再去吃晚飯。我們小兄弟三人又去旁聽，此時只看見他們臉上露出一些不安的神色，而沒有什麼疑神疑鬼的樣子。我那兩位叔父對我父親說：「二哥，您上去之後，事情怎麼樣了？」我父親對他們說：「還說哪，我們四個內務府大臣上去之後，太監們說：『大人們的差使我們都替當了。請大人們上去看看吧。』我們上去一看，已經停放好了，當晚沒事了。太監說：『大人們請回宅歇息歇息吧，明天一早上來聽旨(西太后的懿旨)，恭辦大事吧。』我們就下來了。」
所謂「停放」，是宮中諱言，即棺木已經放在「中堂」，也可說是「停上」。言者隱約其詞，聽者不便深問。據我當時的領會，「停上」是穿戴好衣冠，停放在靈床上，頭東足西，尚未入棺木；若是已入棺木，擱置中堂，也叫「停放」或「停上」，那樣外臣是看不見屍體形象的。我當時不明白父親說的「停放」指的是哪種，叔父們俱不言語，誰知他們又是怎樣領會的？
我一位叔父說：「可怎麼把上頭『請』過來的哪？(指把光緒的屍身從瀛台接到宮廷內)也沒傳『萬年吉祥轎』呀！」平時在乾清宮西面月華門「門罩」(門道)下陳設著一頂轎子，名稱是「萬年吉祥轎」。如遇皇帝死了，無論是在什麼場所，就用那乘轎子抬出來。據聞系自雍正以後才設置的。我父親說：「那誰知道啊？人家不是說都『替』我們『當』了嗎？那還不是他們想怎麼『請』就怎麼『請』。」我父親又說：「前天繼子受命(他有管理太醫院事務的職分)帶大夫請脈後，他下來說帶大夫的時候，上頭還在外屋站著呢，不過臉上較平日灰白一些，還對他說：『別的不舒服倒還沒什麼，就覺得痰盛，叫大夫想法子祛祛痰。』只隔了一天！可怎麼這麼快呢？」一位叔父說：「這簡直可怕啦！」另一位叔父說：「這裡頭有什麼事兒吧？」我父親歎了一口氣，又搖搖頭說：「這話咱們可說不清啦。」我們三個小兄弟就旁聽到這裡。
總之，光緒身故後，便是銷聲匿跡地移入宮中，不但沒用「萬年吉祥轎」「請」，甚至入殮之際究竟是怎樣，也無人能知其詳。就連在內務府供職的父親、叔父們都諱莫如深，避而不談。
此後無論是內務府的司官，或是外部的司官，我三位嬸母娘家的兄弟子侄們以及別的親友，沒有一個見面不說奇怪的。
我記得很清楚，過了沒有一星期，這一類的話便倏然而止了。再聽到的便是怎麼辦喪事，怎樣走差使，所有的人再沒有一個提光緒突然身故的話了。
(下略)