第一節 財神樓的意義及功能
在許多農家的場院上，或是房角，我們可以看到一座磚砌的或是泥土修的小房子，其高不過二三尺，寬約二尺，長約四尺。分作三間，前面或是開一個門，或是開三個門。正中的門口擺一個香爐。這就是鄉民所謂之財神樓了。財神樓是供財神爺的地方，而財神爺就是四大門的尊稱。但是，財神樓裡面是沒有「胡門」居住的，這在前面已經提過，據鄉民說，「黃門」也很少有住在財神樓裡面的，有的財神樓是為「黃門」而修，但是它在裡面居住的時候少，在財神樓內常年的住客多半是「常門」和「白門」。
鄉民修了財神樓有什麼用處呢？主要的乃是為求家宅平安、諸事順序，藉著財神爺保佑的力量，可以使柴盡燒、米盡吃。家中不修財神樓而已，修樓之後，家中便增了一個神聖地方。鄉民在屋內所供的佛龕，與院中的財神樓，情形大不相同。作者看到的佛龕多半是塵垢遍佈、蛛網縱橫，有的農家將佛龕似乎當做一個陳列的架子，將許多小孩玩具、手工作品、私人相片等等都放在上面，看上去好像是一個雜貨攤，至於佛龕前面的桌子上，更是放雜物的地方。小孩爬到桌上，也不會引起長輩的申叱。總之，鄉民對於佛龕的態度，據作者觀察，已然去神聖意味很遠了。
至於鄉民對於財神樓的態度便大不相同。他們認為財神樓是具有極濃厚的神聖意義。平常人若是走近財神樓，便會引起他們的懷疑，而要加以監視，因為接觸財神樓很容易將財神爺衝撞，對於此農家便會有不利的結果。作者同黃則岑之間已然有了相當的友誼，但是每逢作者走近他房子西邊的財神樓的時候，他總留心作者的行動。同樣，當黃淞在他家財神樓旁栽蔥的時節，作者一邊同他說話，一邊觀察他家的財神樓的構造，他便立刻請作者到他家中去坐。如果作者未曾誤解，那麼，他的意思很像是：「並不希望你到屋中去坐，而是希望你離開財神樓遠一點！」
農民對於財神樓的堅固也非常關心，在每年春季修理房屋的時候，凡是用泥土修的財神樓都要用泥抹一過，以防雨水將其滲透。
由於農民宗教行為的表現，使我們下一斷語，就是，農民對於財神樓的重視是迥然超過佛龕與廟宇之上的。