卷七
奇門主客占驗論
論曰：奇門之應驗，時有先後，應有主客，以彼此人我而推之。大凡奇神應物之初，星應事之中，門應事之末，依次推詳，無不應驗如神。若我去尋人，我為客他為 主，以天盤之星為我，地盤之星為他；如他來尋我，他為客我為主，以天盤之星為他，地盤之星為我。看他來生我，我去生他，他生我，益在我；我生他，益在他； 他剋我，損在我；我剋他，損在他。又以陰日之天盤星為我，陽日之地盤星為他，比和無損益，須仿此而推之。
奇門曰：“有陽無陽，德祿在門，無陽半吉，有陽欣欣”。此陽神系指飛值使門時適得丁奇，即為陽神得助。如甲子值符，丁卯為陽神，甲戌值符，丁丑為陽神之類。
奇門占事（計條）
按奇門貴人歌與六壬同，但冬至後得陰貴，夏至後用陽貴之不用。奇門上盤象天（謂九星），中盤像人（謂八門），下盤象地（謂九宮），上盤星也，中盤門也，下盤 宮也。用法凡占吉凶者，首重九星，以九星是天盤，吉凶由天故也。凡星剋門吉，門剋星凶。凡出行趨避者，首重八門，以八門為人盤，吉凶由自取故也。凡門剋宮 吉，宮剋門凶，傷人事故凶。凡造葬、遷移者，首重九宮，以九宮為地盤，遷移等事皆由地而起也，故門宮相生俱吉，相剋俱凶，茍得此意而推之。凡事關天人者， 無不可以數通妙哉，此示人以用法。
傳曰：奇門既分三盤，上下盤俱有一干，地盤宮中有奇儀是也，上下相對一照，成格、不成格顯然可知。如甲加丙，乙加辛之類。惟主星之下，飛門之內，暗藏一干， 謂值使加時支法。又值符首中起數至時干止，其由甲而丙，而乙至癸，以求時支，則八門中又帶了一干，曰“飛干”。此干並不露干，局面上下盤之外數時支，時用 甲乙排得者，故曰暗藏，若隱若現，變化無窮，古今來無一識之者。假如飛門內（即中盤八門），既生主星飛門內忽有庚飛到（此甲求時支我甲乙來不露跡）。
凡百事外面雖美備，內中蹭蹬，又加飛門既剋主星，凡百事佔之大凶，而飛門內忽有奇飛到（即飛干之乙丙丁），凡百事外面雖凶，內中實多暗獲。經之若隱若現，若有若無，飛干之謂也。
占投軍
天沖為武士，值符為主帥。值符宮生天沖宮，及天沖宮生值符宮，一見即投合，如彼此相剋，定不收錄。天沖若坐值符，一去即為部長，後必大用，伏吟空回，反吟反覆不准。
占攻城
以六庚為攻者，以天禽為守者（原法云：庚者兵眾，禽者，中心者攻之，故受攻）。如六庚乘旺相，得開門加中五宮城必破（可見中五宮亦有門，行到此不奇之驗）。又看地盤天禽所乘之宮，得旺相及吉門者，其守將不可擒也，反此必死。
占守城
以天禽為守者，天蓬、六庚為攻者，天禽宮得休、生、開、景，又旺相有六丙，其城不破。如無旺相及吉門，再犯天蓬、六庚，又中宮，不能守斷。
占盜賊
敵兵來去先分界限，冬至以後以坎艮震巽為內，離坤兌干四宮為不至，六庚落宮被剋者，為安營不穩，自驚而退。六庚剋所落之宮，又逢元武、天蓬、白虎之神，乘必 大戰。庚得九天，則大張聲勢，鳴鼓而進。庚得九地，則掩旗息鼓而來。如賊已入境，佔其何時去？看六庚在內四宮為不去，在外四宮為去。總以六庚地盤干支年月 日時為去來之期，庚加年（年為方吉之類）。如太白入熒，雖賊來，若在外界（外四宮），亦主不來；熒入太白，雖主賊去，若在內界，亦不去。
占賊臨境城可守否
以時干宮為客，時支宮為主（即符使之宮），看其生剋何如？如時支宮地盤受值符所落之宮剋制，而時支又乘六庚、元武，此城當棄。或值使宮自被下剋，此城亦不可居，速宜退避。如值符宮與值使宮相生、相比，或值符宮自受刑剋，敵人三來，不能取勝，守之無妨。
佔勝敗
凡戰陣以景、驚二門主之。經曰：景門宜破陣。又治亂之法，要視驚門，當以值符所落之宮為主，六庚所落之宮為客。值符宮剋六庚之宮，主勝；六庚宮剋值符之宮， 客勝。又論旺相為勝，休囚為負。如主得驚、景二門，或二門宮與客宮相生則客勝。如主客宮相生，來必講和；如主客所乘皆旺相，俱得二門，不相刑剋，其力相 等，則兩相恐懼，不戰而退。如六庚為值符，是主客同宮，二家不分勝負。又日干加庚主勝，庚加日干客勝。如榖雨上元陰遁五局，丙辛日壬辰時，天柱為值符，上 帶六庚，主二家不相勝負，自相退避。
占遠信
以景門為信，歌曰：“景上投書並破陣”。景門臨外界來遲，臨內界為速，上帶吉格，信吉；凶格，信凶。門迫、投江 水，無信。
佔大計吉凶
以值符為吏部，開門為官星，開門宮受值符宮剋制，又休囚廢沒，及不得吉星、吉格者，主拿問。旺相者，主罷職。得吉星降級。開門宮不受值符宮剋制，返相生者，無事。
佔領批文遲速
六丁宮與值使宮相生，則速；相剋，則遲。又看六丁在何處？即以本日干支定其日期。
占新任官員賢吏及何處人
以 門為官星，九星為心性，天干為分野（天盤之干）。如開門上乘吉星為好人，凶星為惡人。天輔心性文明，天任仁慈，天心善心正直，天禽忠厚，天沖風厲，天英轟 烈，天芮貪毒，天柱奸宄大惡。甲蠻，乙海外及東夷，丙楚，丁岱江 、淮南，戊己韓、魏、中州、何濟，庚秦，辛華，壬燕、趙，癸常山。
占官事催提緩急
以時干為我，日干為官長，六丁為公文，值使為公差。若值符宮剋天乙宮（按此天乙，時干也。天上時干為天乙），而六丁臨於內地，其提緩。如值符宮剋天乙宮，而 值使臨於外地，其提急。再有擊刑，來意至惡，三奇至善。若相生，公差與官長相見則喜，相剋見怒。又看六庚為天獄，落休囚一去即結，旺相則不能結。
占遷移吉凶
以九星及九宮分方向定可否，如此方上有三奇、吉門，再時得天禽，四季皆吉；得天輔，春、夏大吉；得天心，秋、冬大利，余星俱不利。各以來時占，看何星為天乙定之，觀此則以其人來之時發占，不似六壬之筮時也。
占雀噪
以朱雀為主，看朱雀所臨何奇、何門？以決其事。如開門得奇，主有親朋至，或行人遠歸，或主酒食（此皆以開門斷之，人盤以斷人事，此舉一隅也）。休門得奇，主 有喜事（休即喜也）、喜信及婚姻之事。生門得奇，主得田產、財物、豬畜之事（俱切生門斷法）。若不得三門及門迫、奇墓，俱主無所關係。要看景門臨吉格，則 有喜信，凶格則有憂信，或小煩惱。
占陞遷
凡蒞任日久，薦多未見超擢，欲知升期，當以開門決之，因開門為官，掌發印也。開加生旺宮，再有三奇、德合、吉格，必再遇歲月建乘吉神來生，定然高擢。其有吉格，而不旺相，或旺相而無吉格，及旺相、吉格，而歲月建不來相生，亦不升也。
占鄉會試
以 日干為士子，值符總裁，天乙（值使也，此指貴人言，非值符名也，疑即六壬所謂廉幙者也）為房師，六丁為文章。值符宮剋日干宮，座師不取。天乙宮剋日干宮， 房師不薦。六丁宮剋日干宮，日干宮剋六丁宮，及六丁休囚廢沒，俱主題目大難，文章失意。如值符宮、天乙宮來生日干宮，六丁宮又得旺相必中，缺一不中，故必 須此格皆全乃獲，此至理也。六壬亦當仿此法推之。
占病何日愈
以病人日干為主（八字內之日），以天芮為病神，以生死二門為生死。如日干落在生門，生主不死（皆天盤），得死門者，難愈。更遇日干休囚，得凶星、凶格，必死；其餘六門主纏綿 ，以天芮廢沒之日為愈期。占兒女病，時干入墓必死。
占干謁
干 謁專看休門宮分（如天盤休加震為本宮），為所見之人，時干宮（天上時干加地盤坎方為水之類）為所往之人，加休門宮生時干宮，而時干宮又有三奇臨之，遂意。 如相剋制又無三奇，不得見，或不喜悅，所求不遂。又要彼此二宮旺相，有一處休咎，即不吉。若所見之方得休門臨之，亦相見也。
占捕捉
以六合 為逃人，以傷門為捕人（全以八門為主，以八門為人盤，主人事也）。如六合 宮（謂天盤六合 所臨地盤之宮，後凡言宮皆仿此）剋傷門宮，不可得，反此易得。傷門宮生六合 宮，捕人不實力，必受其賂。傷門、六合 同宮，兩相通同。值年月日時格，則可獲，天網低亦然。
占婚姻
以六乙為女，六庚為男，取甲以乙妹娶庚之義也。如乙庚二干落宮兩相生合則成，兩相剋則不成（如地盤子卯刑之類）。又以天上六合 為媒人，如六合 宮生六乙宮媒向 女家，生六庚宮媒向男家，六庚宮剋六乙宮，女家畏男而不嫁。六乙宮剋六庚宮，男家嫌女而不娶。六乙宮帶擊刑，主女性兇惡；帶德合，女性堅貞。六庚宮帶凶 神，主男性暴烈，帶德合，主溫 厚。
占走失
以時干為失主（與六壬之用干同理），六合 為逃走之物，俱以落宮論之，又以六合 宮與時干落宮，看在內外以分遠近。如日干、六合 俱在內，易尋，俱在外，難尋。六 合在外，時干在內，難尋。又以六合 所在之宮為方向，如得旺相星，又乘開休生杜四門，不可得，反此可得。乘九地、太陰，有人潛藏；乘九天遠走，乘元武被人盜 去，乘螣蛇有人盤詰羈縻，乘朱雀有信，勾陳有勾引 而去（以上指六壬所乘而言也）。又看六庚，年格則年獲，月格則月獲，日格則日獲，時格則時獲。
占借貸
以值符為物主，天乙（即值使，俱仿此推）為往借之人，各以所落宮分生剋論之。值符宮生天乙宮，天乙宮剋值符宮，借貸必遂；值符宮剋天乙宮，天乙宮生值符宮，借貸不遂。
占武舉
以值符為主考，時干為舉子，甲申庚為箭，甲午辛為紅心，景門為策論。專看甲申庚落宮若剋甲午辛之宮，或沖其宮皆為箭中紅心，再看景門得旺相，又與值符宮相生者，主中。缺一不中箭論。
占求財
當分休囚，以生門所落之宮，為休生開上所乘之星為用，用生休吉，休生咎，則不吉，囚旺休衰，休雖剋囚，不為大吉。休旺衰囚，雖剋休亦無大害，大抵看門所落宮分，再看上下三盤，格局吉凶何如？吉信吉星，所求如意，一有不吉，所求僅半，休囚不吉，所求全無。
占船主善惡
以震三宮為船主，以天盤上所得之星，為船主之善惡。震宮上得輔心禽三星為上吉，沖任為中吉，其船家是好人。得英、芮、杜、蓬為大凶，船不可登。
占出外之人安否
先定方向，看其方上下二盤得三奇吉門天地二門俱有奇門及諸吉格者，安；反此不安。
占訪友
大凡奇門用事，專擇方向與時耳。如我欲訪友尋人，以所往之方地盤為主，天盤為客，主客要相生合，又得吉門、吉星必相遷。若門凶，上下兩盤又相剋制，則不遷也。庚為年月日時格，值此亦不遷也。
占雪
以干、兌二宮為主，天心宮即干，天心星乘壬癸二干到兌，或天柱、兌宮乘壬癸二干到干，皆主雪。如以落宮所得之干，地盤宮中日干以定其期。