古之賢士，樂道忘勢

古之賢士，樂道忘勢

【原文】

孟子曰：「古之賢王好善而忘勢；古之賢士何獨不然？樂則而忘人之勢。故王公不致敬盡禮，則不得亟１見之。見且由不得亟；而況得而臣之乎？」

【註釋】

１亟（qi）：多次。

【譯文】

孟子說：「古代的賢明君王喜歡聽取善言，不把自己的權勢放在心上。古代的賢能之士又何嘗不是這樣呢？樂於自己的學說，不把他人的權勢放在心上。所以，即使是王公貴人，如果不對他恭敬地盡到禮數，也不能夠多次和他相見。相見的次數尚且不能夠多，何況要他做臣下呢？」

【讀解】

樂道忘勢，是弘揚讀書人的氣節和骨氣。還是曾子所說的那個道理：「彼以其富，我以吾仁；彼以其爵，我以吾義。吾何慊乎哉？」（《孟子－公孫五下》）他有他的富，我有我的仁；他有他的官位，我有我的正義。我有什麼輸於他的呢？這樣一想，也就不把他的權勢放在心上了。所以，真正的賢士能夠笑傲王侯，我行我素。

當然，如裡王侯本身也能夠好善而忘勢，對賢能之士禮數有加，當成真正的朋友而平等對待，那又是另一回事了。總之，領導人好善忘勢，尊重知識，尊重人才；人才樂道忘勢，不逢迎拍馬，屈從權貴。這是相反相成的兩方面。正如朱熹《孟子集注》所說：「二者勢若相反，而實則相成，蓋亦各盡其道而已。」