以道殉身與以身殉道
【原文】
孟子曰：「天下有道，以道殉身；天下無道，以身殉道。未聞以道殉乎人者也。」
【譯文】
孟子說：「天下政治清明的時份，用道義隨身行事；天下政治黑暗的時候，用生命捍衛道義。沒有聽說過犧牲道義而屈從於他人的。」
【讀解】
「天下有道，以道殉身」就是「天下有道則見」（《論語·泰伯》），就是「邦有道則仕」（《論語·衛靈公》），也就是，「達則兼善天下」（「孟子·盡心上》）。
但「天下無道，以身殉道」卻似乎比「無道則隱」，「邦無道則可卷而懷之」和「窮則獨善其身」來得要壯烈一些，而大有「志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁」（《論語·衛靈公》）的意思了。
殺身成仁便是以身殉道。
只有叛徒才以道殉人。
當然，從更深層次的意思來理解，「無道則隱」，「邦無道則可卷而懷之」和「窮則獨善其身」也可以說得上是「以身殉道」的表現，因為這樣做是為了「道」而捨棄了自身的所謂「前程」，只不過沒有捨棄生命罷了。
只要不屈志變節，也就不是以道殉人。
「安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！」（李白）
這雖然也沒有「殺身」，而只是「獨善其身」，但卻是不願以道殉人的典型。
雖無壯烈，卻也大義凜然。