「但得伏惑便往生」，惑是煩惱，要能伏得祝什麼伏?這一句佛號。在日常生活當中起心動念，不管是善念是惡念，念頭才起你就有能力覺察，妄念，立刻一句阿彌陀佛把它取代過來，換過來，這叫伏惑。惑沒有斷，只要它一起來，馬上一句佛號蓋祝起心動念全是阿彌陀佛，不容許有任何念頭起來。釋迦牟尼佛的念頭行不行?不行，毘盧遮那的念頭也不行，就是一句南無阿彌陀佛，或者是一句阿彌陀佛。 用這一句阿彌陀佛代替一切諸佛名號，代替一切諸佛的經教，三藏十二分教全在這一句佛號當中。這一句佛號可貴，這一句佛號是珍寶，真能解決問題，不能不知道。這不是說一切法門不好，不是這個意思，法門平等，無有高下，每一個法門都能幫助你證得無上菩提，問題你的根性與它相應不相應，相應，很快;不相應，太難了。 淨土念佛法門不需要講根性，什麼樣的人都可以學，上面到等覺菩薩，下面到地獄眾生，只要你遇到了，你相信，你不懷疑，你肯念這一句阿彌陀佛，你一生當中決定成就，道理在此地。念佛人尊重無量法門，尊重一切諸佛，見到佛都頂禮，見到一切法門都讚歎。但是什麼?我不是那個根性，我修那個法門很難，一生沒有把握，這個行，這個有把握，容易。自己心裡要知道，要明白。所以方便，方便就一句佛號，能伏惑，這就能往生。 文恭錄自—無量壽經科注第四回學習 班第96集2014/11/01