第三章 古物 三一 古物與社會學

近代考古學,是以社會學的眼光,研究無文字的史料,以資推測遠古的社會狀況之用。先史時期的歷史既不曾用文字記載,便只有靠傳說以及遺骸遺物保存下來,但傳說因被人們誇張或修改使之神秘化,不容易瞭解,非得古物參證不可,古物是真憑實據,所以更加重要。

社會史家對於先史時期的階段區分,完全以器物為標準,即由石器時代進到青銅器時代,再進到鐵器時代,石器時代又分為舊石器時代與新石器時代。石器時代最長,以數十萬年計,是人類野蠻蒙昧的階段。到青銅器時代,文明漸啟,可說是半開化階段,鐵器時代,方才正式踏入文明的階段。

我國有文字記載的歷史,從春秋戰國開始。春秋戰國以前,所謂三皇五帝,堯舜禹湯的歷史,完全是後人追記的傳說,其真相不易明瞭。但自從甲骨文出土,殷商史的傳說又得了一部分文字記載的證明。而殷周青銅器如鐘鼎盤盂之類以及銅製的兵器如戈戟之類,又足以證明當時是青銅器時代。

近年我國史家漸漸公認傳說中的堯舜禹時代還是野蠻蒙昧階段,當時還沒有國家,只有氏族社會的部落,這都是參考古物與傳說的材料而用社會學的理論來解釋的。

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