第十章 詩賦詞曲 一一 唐以後的重要詩人

唐以後的詩人很多,但他們的詩為唐詩的舊形式所限,很少新的發展,現在只說說最重要的幾個人。

(一)北宋的蘇軾(字子瞻,號東坡居士)、黃庭堅(字魯直,號山谷,詩為「江西詩派」之祖),南宋的陸游(號放翁,詩集名《劍南詩稿》),是宋時最大詩家。蘇、黃以前,有林逋,以梅花詩著名,有楊億、劉筠等,著有《西昆酬唱集》,有蘇舜欽、梅堯臣,則以簡淡高古之體,矯正西昆之濃艷。蘇東坡詩學陶潛、李白,黃山谷則學杜甫。山谷與晁補之、秦觀、張耒四人,被稱為「蘇門四學士」(或四君子)。師承山谷者則有陳師道、潘大臨等。即陸游的詩也是從「江西派」變出來的。陸氏與尤袤、范成大、楊萬里,號稱「四大家」,四人中只有陸的作品,富於情感,又能寫實,表現強烈的民族意識。陸游以後有所謂「四靈」(徐靈暉、徐靈淵、翁靈舒、趙靈秀)及嚴羽。尤可注意的是宋末的遺民詩——鄭思肖、鄧牧、謝翱及其他無名作者,詩集二卷,名《谷音》,慷慨悲歌,情感真摯。

(二)遼金元明數代,沒有一個偉大詩人,勉強算數的,則有金的元遺山(名好問),元的虞道園(名集,與楊載、范梈、揭徯斯合稱四大家)、楊鐵崖(名維楨,號廉夫,著有《西湖竹枝詞》),明的高啟、袁凱(以《白燕》詩著名,人稱為袁白燕)等。(明代標榜名義的很多,如劉基代表越詩派,林鴻代表閩詩派,孫仲衍代表嶺南詩派,孫崧代表江右詩派,再加以高啟代表的吳詩派,稱明初五詩派。永樂中有楊士奇、楊榮、楊溥,號稱「三楊」,所作詩稱「台閣體」。因三楊詩太淺薄,就有李東陽首倡復古,其後繼續復古運動的又有「前七子」、「後七子」。前七子以李夢陽、何景明為主,後七子以李攀龍、王世貞為主。前後七子之間又有王慎中、唐順之一派。復古運動沒有什麼成就,於是又有袁宗道的「公安派」,鍾惺、譚元春的「竟陵派」相繼發生,力求形式上的解放,但同樣沒有成就。)

(三)清代詩人,初期有錢謙益(牧齋)、吳偉業(梅村)——錢、吳與龔鼎孳合稱「江左三大家」——王士禎(漁洋山人)、施閏章、宋琬(號稱南施北宋)、查慎行、朱彝尊(朱與王士禎號稱南北二大宗)等,以漁洋為最著名,他是主張詩貴神韻說的。清中葉有袁枚(他是提倡性靈說的)、趙翼、蔣士銓(以上三人稱「江右三大家」)、沈德潛、翁方綱、黃景仁、厲鶚等。清末有龔自珍、陳三立等,號「同光派」,其詩重骨格而少生趣,其後「南社」諸人的詩,以民族主義為主題,比較有內容;黃遵憲以新名詞入詩,則形式上也開始解放。

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