鑾luan輿yu

【釋 義】

指皇帝的車駕。

【名家解讀】

古代皇帝車上有一個鑾鈴,一般是裝在車衡上,實際上是一個鏤空的圓球,裡面有一個活動的東西,運動的時候它就會響。漢班固《西都賦》:「於是乘鑾輿,備法駕。」法駕也是天子車駕的一種。(孟蓬生)

【辨 析】

「鑾」字的本義是古代帝王車上的一種鈴鐺,被用來代指皇帝的座駕,後泛指帝王。「輿」字的本義是車中裝載東西的部分,後用來泛指車。

你知道嗎?

安陽殷墟的考古發現表明,我國古代在商代後期就已經有了雙輪馬車。古代的馬車最開始多為戰車,一般是兩輪、方形車廂,由四匹或兩匹馬牽拉。春秋時期,戰車不僅是戰爭的主力,還是衡量一個國家實力的標準。當時的中等諸侯國又稱「千乘之國」,而大國則被稱為「萬乘之國」。

【字裡字外】

古代帝王出行,按規模的大小可以分為大駕、法駕、小駕三等。

根據漢朝規定,大駕應由宰相等公卿級別的官員在前開路,起引導車駕的作用,大將軍跟隨左右隨車護駕,並由專門掌管宮廷車馬的官員太僕親自駕車,一行人主要乘坐的馬車就有八十一輛,另外還要配備千餘輛備用車輛,護衛騎兵近萬人也要跟隨車隊一同出行。此外,還會有一支專屬「樂隊」跟隨在皇帝車駕的後方。樂隊由數百名樂工組成,是帝王儀仗中必不可少的一部分,可以有效提高車隊的聲勢。可以說大駕是聲勢最為浩大的帝王出行方式。

規格稍低於大駕的出行方式叫作法駕,由京城長官在車隊前方引導開路,皇帝的近身侍衛在旁隨車保護,駕駛鑾輿的則是專門的奉車郎,隨行車隊共計三十六輛馬車。

帝王規模最小的出行方式是小駕,除必要的扈從跟隨左右護衛帝王安全之外,僅有一名執事尚書隨身侍從,隨行車隊的馬車數量就更少了。

自唐朝以來,古代皇帝的出行儀仗規模隨朝代變化而有些微不同,但始終遵循著彰顯尊貴華麗、體現皇帝威嚴的總原則。

【例 句】

根據史料記載,和珅最開始時只是乾隆皇帝乘鑾輿出巡時隨行的一名普通校尉。

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