「小哥，別想了，反正已經這樣了，這也不管你。」胖子勸我。
我苦笑道：「沒有，小爺已經不是當年剛出道的張林，這種事情咱們也不是第一次見到了，該怎麼辦就怎麼辦，總之無愧於心就好。」
「呵呵，想不到你丫的還真的進步挺大的。」胖子的笑聲帶著一絲很難解釋的苦澀說：「變了好啊，變得就可以繼續生存，變則通不變就該滾蛋了。」
我看著胖子，一時間並沒能理解他這句話的意思，直到後來一件件的事情才漸漸明白了，知道他說的確實是對的，而且這句話還包含著一種生存之道，不僅僅限於倒斗這個行業，甚至可以說是每個行業之中，也包括簡單到不能再簡單的生活。
被火燒過的骸骨是一片的狼藉，但由於這下面頗為潮濕，並沒有全部燒掉，也可能是因為氧氣不夠的原因，所以看起來特別的淒慘，如果不是我沒有那麼多時間和精力，我真的想把這些屍體堆起來，然後徹底的燒乾淨，也總比這樣強上百倍。
原本那天曲徑小路在這場火中已經消失，但是我們既然下來了，那肯定是要繼續往前走的，要不然那麼多生命就白白葬送了，至少我們也要摸些冥器回去安慰一下他們的家人，所以我們又開始找路。
三四米高的屍層，現在最高的地方也剩下兩米，最低的已經到了地面，而地面上全都是骨灰，真是你中有我，我中有我，不管以前這些人是來自哪裡，但此刻他們已經融合到了一起，也算是一種大合葬。
霍羽帶頭用螺紋鋼管接在工兵鏟上，用來探路，有一種過雪山或者是草地的模樣，我們也不用管走的對不對，反正就是盡量走一條直線，即便前面有很深的屍體堆積坑，我們最多也是繞過去，然後再回到直線上。
這樣一來，便不再有什麼奇門遁甲，不再有任何的貓膩，而且這一場大火，把所有的危險都燒掉了，所以我們很快就穿越了屍堆，終於到達了四重龍樓寶殿的第二重入口。
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第四百七十八章 定泉猴子
?第二重龍樓寶殿，從結構來完全和以往皇陵，甚至我所知道的一些建築風格完全不一樣了，那是兩根柱子，柱子有三人合抱那麼粗，每一根都入深到頂部，即便我們手裡拿著狼眼手電，卻看不到頂部是個什麼模樣。
並不是手電光找不到頂部，而是在手電的弱光照到，人的視力有一定的限制，加上四周又是漆黑一片，所以很難看清楚，不過我們中有人隨身攜帶的望遠鏡，再我接過一架望遠鏡之後，這才完全的看清楚了。
柱子高足足有八米到九米高，下半部分雕刻著一條氣勢恢宏的金龍，而上半部分放佛就是西方極樂世界，其中除了一些祥雲、蓮花和金光等物點綴之外，還有漫天諸佛，即便我對於佛教的研究不足於道教的十分之一，但也能認出有釋迦牟尼佛和觀世音菩薩等佛教大聖。
但要讓我分辨這是印度佛還是藏傳佛就有些困難，畢竟兩者源於一脈，其中的細微變化，不是對此研究特別深的學者，一般是很難辨別的。
胖子也要看看，我就把望遠鏡交給了他，其實剛才那個陪葬坑已經讓我們差點出大事，最後還是有兩個同行死於磷火之中，所以我覺得第二重自然也不會讓我們輕易通過，不知道過了這門，又會發生什麼事情。
其實當我看到佛教的東西，多少還是有些詫異的，要知道成吉思汗在大軍回遷的路上，曾經和當時赫赫有名的長春真人見面。
長春真人乃是中國北方道教全真派的掌門，也就丘處機，成吉思汗待他亦師亦友，兩個人相處的時間雖然並不長，但是在成吉思汗的人生道路起到的相當大的作用，也使得其性格發生了不小的變化。
丘處機非常忠懇地告訴他，人是不能長生不老的，只能通過養生而益壽延年，還告訴他一條治國之道，勸他要清淨無為，不要濫殺無辜等等。
要知道，蒙古貴族征服天下，基本上是採取屠殺和掠奪政策，當時蒙古軍隊所到之處那可是燒殺搶掠無惡不作的，甚至還有好幾次發生了屠城的事件，當然這些不僅限於對當時軟弱無能的宋朝，幾乎席捲了整個亞洲。
得到了丘處機的道語，成吉思汗便潛心入道，但這種級別的人物，那個時代可以說是如同神一般的存在，所以他修的道並非是道教原本的道，主要目的便是養生，但從未停止征討的腳步，所以成吉思汗逝世，也是在滅西夏的路上。
之所以說這些，那就是因為這裡出現了佛教的東西，而並非是道教，所以我就覺得有些奇怪，當然成吉思汗對於宗教是非常開明的，並不強迫被征服者改信蒙古人的宗教，而是宣佈信教自由，容許各教派的存在，也許可蒙人加入各種教派，還對教徒基本上免除了賦稅和徭役等等。
這些就是丘處機的功勞，這樣可以在一定程度上使得被征服者的反抗，為蒙古貴族得天下和治天下發揮了不小的作用。
可總的來說，他不應該讓人在自己的墓中放這麼壯觀的佛教裝飾，而應該是道教才對，所以我便覺得這其中會不會有什麼貓膩在裡邊。
而且把金龍放在諸佛腳下，那變相的說明佛是比真龍天子要高一等的，這樣的設計就把我搞得有些迷糊，難道我所看到的資料都是假的？其實成吉思汗更加信仰佛教。
霍羽說：「師弟，我知道你在想什麼，但這並不是我們要關心的東西，往第三重龍樓寶殿走吧！」
實在想不明白，而且其他人已經開始往前走，我也只好跟上。
可是，剛走了也就是三百米的距離，忽然我們就聽到了水聲，而且聽起來水聲的落差很大，好像有一面瀑布掛在前面似的。
我們朝著水聲走去，前面又出現了一個斷崖，但這裡並不是第一個那樣只是單純意義上的斷崖，因為崖壁上有著「嘩啦嘩啦」的水聲，等到我們再向前之後，立馬就看到一面水潭出現在所有人的眼前。
水潭是一個正方形的，長寬各是六米，四周是規規整整的石頭，雖然有長年累月被水流衝擊的模樣，但是並不是特別嚴重，也不知道這水是從什麼地方來的。
站在水潭的邊緣，在手電光的照射下，發現水潭竟然還在冒著氣，並不是熱氣，而是寒氣，所以我們斷定這不是溫泉，而是寒泉。
在蒙古這邊，火山幾乎沒有，加上地勢偏高，所以也不可能會因為地心裂縫噴出的岩漿而溫泉，倒是寒泉不小，只是想不到我們居然會在這裡看到一眼寒泉。
水潭並不是很深，裡邊沒有水草和魚蝦之類，所以水特別清晰的緣故，所以還能隱約看到潭底，估摸也就是個三四米深，在底部彷彿還有幾個雕刻之類的東西。
我把手電的光圈調整了之後，讓光線匯聚到了一點之上，頓時就發現那是五個人像雕，只不過個頭太矮了，也就是剛滿週歲的嬰兒那麼大，但是雕像佝僂著背，卻有不像是人，更像是五隻猴子。
張景靈說：「這就是傳說中的定泉猴。」
其他人都不解地看著他，我也是第一次聽說，不過我之前好像聽說過「定海猴」這樣的說法，而吳承恩老爺子的《西遊記》裡邊，就是把定海猴一分為二，成為「定海神針」和「孫猴子」。
張景靈看著我問：「小哥，你應該知道定泉猴吧？」
我就把自己知道定海猴而不知道定泉猴子的想法說了出來，張景靈立馬點頭道：「大禹治水就是用一些定海猴作為記號，而這定泉猴也是一樣的道理。」
胖子就說：「做記號？做什麼記號？難不成還怕海丟了不成？」
張景靈說：「這個記號就是防止人再去觸碰，好比這一片的水域已經治理好了，便埋下一到幾個不等的石頭猴子作為記號，一方面是為了防止自己忘記，另一方面就是告誡後人，不可能再輕易亂引亂灌。」
張玲兒問：「那這裡放在是幹什麼用的？」
我看了看身後，想了想之前的情況，頓時茅塞頓開，說：「我現在知道為什麼那些屍體中間有一條曲徑小路，原來目的就是把水引到這裡來。」
張景靈見我明白了，也就不再說話，其他人則是有些著急地問我究竟怎麼回事。我告訴他們，既然這陵墓中要藏風藏水，那藏水也不能把墓給淹沒了，所以就設計了一個這樣的「工程」。
雖說我們頭頂的那片森林不大，但是如果沒有雨水的話，相信早就成為了沙漠，而因為那座磁山的緣故，所以形成了一個沙漠中的綠洲，還有就是我們在裡邊找到的那條彎彎曲曲的溪流，最後必然是到了墓中，然後匯聚到了這裡，再從這裡流地下深處的某條地下河之中。
琦夜說：「如果照小哥這樣說的話，依我看這不僅僅是為了藏水，很可能還會利用這股水來設計機關，也可能是用水作為機關的動力。」
胖子嘖嘖著嘴說：「照你這麼說，那我們只要把這裡的水掐斷了，那麼就不會再遇到機關了？」
琦夜說：「機關分為很多種。最為主要的有這麼三種，第一種就是實質機關，比如說流沙坑之類；第二種，便是利用水和空氣這種自然機關；第三種則是野獸、養屍等。」頓了頓，她繼續說：「如此大的皇陵，裡邊所有東西存在都可能不僅僅是為了裝飾，極可能是有實際用處的。」
我覺得琦夜說的有道理，就拿第二重龍樓寶殿來說，那兩根柱子剛才我還不知道是為什麼，現在看來應該就是為了這裡的水潭，以至於水流太大也不會把墓衝垮的原因。
胖子看著水底的石猴說：「如果我們把這五隻猴子搞上岸來，你們說會怎麼樣？」
我說：「不可能搞上來的。」
胖子一愣問：「為什麼？」