第219節
他先是在自己的行營旁邊另外建了數座營帳，召集了全國的所有祭司和巫師，讓這些人全部居住其中，整日陪著自己試驗鑽研。在此期間，他邊參照著祖先傳承下來的巫蠱之術逐步試探，邊另闢蹊徑尋求對症的法門，決心要把這兩樣神奇之物徹底參透。
隨著時間的推移，他開始逐漸對這兩樣事物的性質有了初步的瞭解，一切離奇之事就宛如一個三角形的尖塔，而處於一切事物最頂端的，便是那只墨綠色的神奇石碗。
然而這石碗卻是另有奇妙之處，它似乎對其他任何人都沒有影響，即便是那些巫師觸碰到石碗，也沒有產生過任何的特殊反應。換句話說，也就是那石碗只對九隆一人有所感應，也只有九隆自己能接收到石碗的信息。
與石碗完全相反的是，由石碗的力量衍生出來的那塊綠色的石頭，卻是對任何人都可以構成影響。即便是沒有觸碰過的人，只要與那塊魔石近距離的呆上一段時間，便會產生一系列的奇異幻覺，隨之會變得癲狂暴躁，或是行為詭異。尤其是對鮮血敏感至極，並且飲食獸血之人的力量遠不如飲食人血之人。
經過多年的推敲和試驗，九隆愈發掌握了石碗的性質。綠色的石頭的確是在石碗的影響下而衍生出來的，但並非任何材質的石塊都可以衍變，唯有神龍山頂那種較為特殊的石頭才是唯一之選。
而綠色石頭衍生出來的模式也是極為特殊，起初九隆認為只要石塊的距離與石碗足夠接近，便能在一定的時間內產生變化。然而事實並非如此，在一次偶然間端詳石碗的時候九隆突然發現，石碗的中心有一塊極小的擦痕，好像是被某種堅硬的事物擊中過一樣。由此便可以確信，這種特殊的石頭需要沾染到石碗的粉末之後才會在一定的時間裡發生變化，從而變成與石碗材質相同的奇異魔石。
由於試驗的手段繁多，成功的與失敗的又是各佔比例，九隆為防止多做無用之功，便將成功的範例，以及運用、加強力量的法門都記錄了下來，並將借助魔石之力操縱萬物的巫蠱之術也一同記在了這本手記上面。
但當時那個年代還沒有紙張的出現，中原地區大多使用竹簡記事。而哀牢王國乃是地處邊疆的多民族國家，國情特殊，國民的生活模式也非常原始。九隆用來記事的載體，便是獸皮所製。此物的製作方法頗為獨特，先用特製的藥水將獸皮浸泡硝制，然後再晾曬打磨，最終可以製成一種類似於紙張的特殊材料。
據季玟慧分析，這卷記錄著九隆多年試驗範例的筆記，應該就是流傳到後世的《鎮魂譜》。此是後話，暫且不表。
書說簡短。且說在經歷了五十餘載的潛心鑽研以後，九隆對石碗以及綠石都有了極為深入了瞭解。而時至此時，他的身體也產生了較為明顯的變化。
除此之外，也不知是不是因為與石碗接觸久了的緣故，在他日漸靈活的腦子中，他的思想以及觀念全都有了非常巨大的轉變。
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第二百三十六章 智者
第二百三十六章智者
自從九隆喝下了奴魯的鮮血之後，便對普通的飯食沒有興趣了或者說，他根本無法食用普通的食物，只有活人的血肉才能讓他感到有強烈的食慾。而每每一頓飽餐過後，他便可以一連數日不飲不食，並且精力旺盛，就連睡覺的時間都變得極為短暫了。
此外，歷經了五十多年歲月洗禮的他，居然在外貌上面沒有絲毫的改變，儘管實際年齡已過八旬，但他的容貌、皮膚卻完全定格在了三十多歲的樣子上。就好像自從吸食了奴魯的鮮血後，他的外貌就停止在那一天不再改變了。
當時和九隆長期在一起參研的人員大約有五十名左右，這些人全部都是名望能力俱佳的巫師和祭司。由於他們長期和綠色魔石呆在一起，沒過多久，這些人就統統轉化成了奴魯那種古怪的模樣，一個個全都變成了性格凶殘的吸血妖人。
而更為令人驚奇的是，在這群人裡，年齡最小者也是年過半百。但自從他們吸食了人血之後，就開始一天天的返老還童，彷彿每一天都在逆轉著時間一樣，花白的頭髮逐漸變黑，脫落的牙齒生出新芽，最終都會變回壯年時的模樣，並保持著這一形態不再變化。
經研討過後，九隆與一干手下將這種使人異變的神奇石頭命名為『魘魄之石』，意指此物能夠勾人魂魄，最終將其變為吃人的惡魔。那些因為受到魔石的影響而產生異變之人，則被九隆等人稱為『石衍』，這一詞彙倒也頗為恰當，因魔石的影響而衍變為妖人，這不是石衍又是什麼？
至於那只最為神奇的石碗，九隆卻遲遲沒有給出名稱予以定義。在他看來，此物的神奇之處還遠未被挖掘出來，不宜過早的妄下結論，以免令後人貽笑大方。
在九隆的身上，還有另外一種變化正在悄然進行，那就是生長在他口中的兩顆鋒利獠牙。在五十餘年的光陰中，這兩顆牙齒始終保持著循序漸進的轉變過程，從初始時的淡紅之色，逐步變化為鮮紅色、暗紅色、褐色，直至最終的深紫之色。
然而這種轉變並非無端而來，在這許多年的實驗當中，九隆驚奇地發現，自己與那些石衍完全不同，他們只要生食活人的血肉，便可精力百倍，氣力大增。而自己則對普通人或獸的鮮血完全免疫，即便是足量攝入，收效也是微乎其微，除了能填飽飢餓的肚子，力量增長這方面卻根本就達不到別人所獲效果的萬一。
回想起自己異變之初的那一幕，九隆漸漸地意識到，或許只有石衍的鮮血才是自己唯一的力量來源，如若不然，自己也不會在飲食了奴魯的鮮血後就立即產生出不可思議的變化。
自從九隆意識到了自己體質的特殊性之後，他便開始大膽嘗試，將那些巫師祭司中最不出力或是學識最淺者作為了自己的試驗品。他一個個地將這些人單獨騙至密林之中，再以殘忍的手段將其殺害，開膛破肚，生食其血肉。
經此一試，九隆立時欣喜若狂，他完全驗證了自己的想法，自己每吃掉一個石衍，力量和智慧便會迅速猛增。並且隨著食人數量的不斷增長，自己和那石碗也愈發有了靈犀之感，似乎逐漸在與石碗融為一體。
也正是因為他在持續吞噬著這些變異後的石衍，他的牙齒才開始悄然發生著顏色上的變化。匆匆數十載，兩顆粉紅色的獠牙最終變成了深紫的顏色，與普通石衍的牙齒有著極為明顯的區別。九隆心裡非常清楚，這正是自己能力不斷增強的結果，牙齒的顏色變得越深，也就說明他所擁有的能力愈發恐怖。
隨著時間的流逝，那五十餘名巫師祭司被他逐個逐個地吃掉了大半，剩餘之人至此才有所察覺，為了保住性命，這些妖人對九隆群起攻之，打算徹底消滅這個位於食物鏈頂端的魔頭，從而讓自己的生命不再受到威脅。
但此時的九隆卻早已變得強大無比，再加上他親手馴養的蛇群蝶陣已繁衍出更多的後代，就算有再多的石衍加入戰團，他也絲毫都不放在眼中。當時那個地下宮殿已經完全修建完畢，儘管比他最初設計出來的小了許多，簡陋了許多，但依然能夠起到非常良好的保密和封閉作用。
在暗殿中的廝殺一直持續了整整半日，九隆終將這十餘名反抗者盡數殺死。而他也毫不客氣地將這些人的屍體作為了一道道美味的佳餚，他的能力，也由此獲得了飛躍般的大幅度提升。
在這些巫師祭司當中，唯有一個名叫普茲阿薩的年邁巫祝沒有參與戰鬥，因此，也只有他一人沒有遭到九隆的屠殺。
此人是這群人當中的佼佼者，不單巫蠱之術精湛至極，並且對於事物的認知和判斷也總是高人一等，總能語出驚人，一眼看破事情的關鍵。這幾十年來九隆能在研究石碗等問題上獲得突飛猛進般的進展，與此人的出謀劃策是有著莫大關係的，平日裡九隆和他的關係也最為要好。
事後九隆也曾問過普茲阿薩，為何全體巫師都打算至我於死地，唯有你一人冷眼旁觀？
普茲答道，自己的實際年齡已一百三十餘歲，人世間的苦與樂他都已經經受過了，也感到厭倦了。如今對他來說最大的樂趣，就是看著九隆的能力在不斷增長，他很想知道這種神奇的力量增長到極致是個什麼樣子，他也很想知道這神秘的石碗到底還有多少隱秘沒有被挖掘出來。因此他不願意去死，他想繼續的活著，作為一個旁觀者，看到整件事情的終局是個怎樣的情形。
九隆深知此人的能力超群，在自己還沒有成就大事以前，決不能少了此人的輔佐。於是他問普茲道，如今你我已深諳此道，照你來看，是否已經到了將全**隊轉化為石衍之師的最佳時機了？再加上我所馴養的毒蟲怪蟒，天底之下，想必也沒有任何一個國家能與我抗衡了。
普茲笑曰，這是王上的想法，老臣卻是不以為然。在老臣看來，即便王上立時統一了全國，那也只是一時的虛榮而已，根本就不值得大肆慶幸。因為你無論在這世上吞併了多少國家，統領著多少子民，那都只是凡人之王，與官職再小的神靈也是無法比擬的。
老臣活了這麼大年紀，這一百餘載可不是白白虛度的。從兒時開始，老臣就深信有神靈的存在，天地中的一切，都是神靈所創造出來的。然而現在看來，神靈這種東西卻是虛無縹緲，不但從來沒人親眼見過，經過驗證，很多事情更是與神靈毫無關聯。就好像王上你一樣，你口中那神龍可是真的存在？而咱們鑽研了多年這片所謂的龍鱗，又是否當真是神龍的鱗片？
如今瞭解真相的唯有王上與老臣二人，王上也不必再對我隱瞞，我不會洩露你的秘密，更不會對王上有絲毫不敬之意。老臣只是在想，如果說這世上當真沒有神靈的存在，那麼以王上當今之能，又與傳說中的神靈相差多少呢？何不徹底拋去世俗的虛榮，真真正正的成為一名世人敬仰的偉大神靈呢？
王上你又想過沒有，假如真的將幾萬人都轉變為石衍，這些妖人又要吃掉多少無辜的百姓？縱然你將全國版圖都踏平征服，那也無非是個恐怖的地獄，生靈塗炭，民不聊生。只要這些石衍還永無休止的存活下去，那國家的子民就早晚被這些妖人吃個乾淨。到了那時，你身為一國的君王，還有什麼樂趣可言麼？
就拿我哀牢國為例，這五十年裡，你早已遠離朝政，不問國事。並且在我們這些石衍誕生之後，國中的人口就一直在不斷減少，全都給我們這些活著的魔鬼打了牙祭。本應該日漸強大的國家，在五十年的歲月更替中居然不見半點起色，你從未想過這其中的原因所在嗎？
如今因為國民始終在不斷失蹤，百姓早已變得噤若寒蟬，膽小者還在度日如年的苦苦支撐，膽大者則棄家出逃，遠赴中原討生活去了。
長此以往，國將不國。百姓怨聲載道，士兵毫無戰意，恐怕你一手開創的哀牢王國，也要在幾十年後敗落衰亡了。
這一席話當真如同晴天霹靂，九隆聽罷良久都做不得聲。回想起來，這幾十年裡自己一直在潛心研究這些神奇事物，對於國家大事早已不聞不問了。木呷在十幾年前便已去世，如今代掌國印的乃是木呷臨終舉薦的一名謀士。在此人的治理下，國家雖說還算運轉正常，但的確正如普茲所說的那樣，在幾十載的積累過程中，整個國家竟沒有半點興旺之象，反而人人一臉愁苦之色，國中的人丁也確實是在不斷減少。更有甚者，還有人在暗地裡偷偷議論，說九隆王並非真龍轉世，而是披著人皮的罕魔，如若不然，何以在他身邊之人均是一個個地接連失蹤？
罕魔乃是古彝族文化中最為恐怖的一種惡魔，國中的百姓能用這種魔物來形容自己的國王，也足以體現當時的民眾對於這個國家以及國王的失望和質疑了。