羊湯館掌櫃見面前伸過來的票子，眼睛發亮，趕緊笑著臉接過錢揣兜裡，招呼眾人找地方坐下。自己則回到後廚先煮上一大鍋湯水，自己則去後院宰了一隻小羊，拿回後廚稍作處理，剁碎當羊雜就全下鍋開始煮了，正忙活一回頭竟見胡大膀站在門口看著大鍋發呆。
「兄弟別著急，得煮一會，好了我就端出去，去坐著等會吧。」掌櫃添柴火想快點把羊湯煮熟，但一回頭胡大膀還站在那，兩眼發直看著那冒熱氣的大鍋，不停的吞嚥唾沫的，看那模樣是真餓了。
掌櫃的見狀笑著說：「這位壯漢怎麼餓成這副模樣，感情真的一天沒吃飯？」
胡大膀抬手擦著嘴邊的口水，慢慢的走過來，聞到那煮羊肉的香味說：「哎呀，這味道，可他娘饞死我了，我現在都想生吃了，我說還能快點不？哎對了，多放點辣椒，讓我們好好出出汗！」
雖然掌櫃用猛火煮湯，可等開鍋的時候，還是半個多時辰後，小七早已經趴在桌子邊睡著了。
隨著掌櫃的一聲「來嘍」，一碗碗香辣的羊湯烙餅被端上桌，哥幾個眼睛都發亮，也不怕燙，抄起筷子就撈羊肉吃，一個個狼吞虎嚥就像沒吃過飯，看著都嚇人。按照胡大膀的意思，羊湯裡放了不少辣椒粉，表面那一層都是紅色的，喝下一口熱騰騰的羊湯，從嘴到胃裡全都暖烘烘的，吃的腦門上直冒汗，那吃的叫一個痛快。
後廚裡不通風，熱的就跟那悶澡堂子裡面似得。掌櫃的好不容易煮好羊湯，全身都濕個透。他搬出小凳子坐在門口，吹吹夜裡的涼風緩解一下。
老吳心情不好，沒幾口就吃不下了，看著身邊快把碗給吃穿的哥幾個，笑了一下，就要出門去抽煙，正好遇見掌櫃一個人在那坐著。
「兄弟辛苦了，來抽根煙。」老吳掏出一根捲好的老旱煙遞給掌櫃。
掌櫃接過煙，卻突然發現老吳竟在吹火折子，他好些年沒見過這種舊物了，也湊過去看他鼓弄。老吳經常用，沒幾下就把火折子給吹著，幫二人點煙。
掌櫃的看著老吳手裡的火折子說：「沒想到現在還有用這東西點火了，大哥怎麼不用火柴呢？」說完話還掏出一盒火柴要給老吳。
但老吳並沒有去接火柴，抽了口煙笑著說：「火柴其實我也有，只不過這東西用的習慣了，抽煙之前不吹幾下火折子總感覺少了些什麼。」
二人聊的挺投緣隨後又說了些其他的事，掌櫃的就問他怎麼大半夜還來喝羊湯，白天是不是遇到什麼事給耽誤了？
老吳哪能實話實說，就說他們是盧氏縣遷墳隊，最近因為墳坡子發生山火，他們接到命令說暫時不去遷墳頭，先休整一段時間等通知，白天就是因為一些私事錯過飯點，半夜哥幾個都餓，沒法辦才過來吃飯的。
聽老吳說到山火，掌櫃的知道，那事鬧的挺大，想去看熱鬧都不讓，說是山火燒的油松產生的黑煙能熏死人。但有好奇的人就偷著去那附近，山火早都已經被撲滅，但山坡上還留下好幾個非常大的土坑，那周圍的樹木全都四散倒下，像是爆炸後產生的彈坑。因此附近就有流傳是山裡有軍工廠爆炸，才導致山火，所以不想讓人知道。
老吳回想起那天的事情，在他昏迷之前，的確是聽到幾聲巨響，然後被一股氣浪給掀翻在地。可山裡壓根就沒有什麼軍工廠，地下軍火庫倒是有的，最有可能就是軍隊用炸彈投在山火即將要蔓延的路徑上，掀翻樹木炸出一條隔離帶，把山火控制在一定的範圍之內。當然墳坡子事，已經過去了，跟他們沒有多大關係，此刻他們最應該考慮的就是最近日子該怎麼過，那錢是有數的，照老四他們的花法，沒幾天就得光，還得想一條出路。
說到賺錢的活，掌櫃的突然眼睛一亮，告訴老吳一個來錢的道！
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
一更來了！
第二卷 紙人怪談 第一百零二章 執事人
在老人去世之後，每個地方都會有那些繁瑣複雜，看著都咋舌的喪葬禮節。雖然尋常人都知道大概是怎麼回事，但卻無法搞清楚這裡面的流程和道道。什麼時間該幹什麼，說什麼詞走什麼路，都是極有講究的，為此專門有一批人指著操辦別人後事為生的人。如今那些人是白事司儀，舊時候則稱為執事人。
解放前河南民間講究的喪葬禮節過程繁多。小殮，則死者斷氣，親人悲傷痛苦，為死者沐浴換衣，停屍靈床。衣服多為死前已備，稱送老衣、壽衣，鞋帽都不可缺少，裡外三件全新。
死者口中含錢，身旁撤箔，當做買路錢。靈床設置在正堂屋，頭向正門口。報喪。小殮畢，向親友報喪，孝子出門逢人叩頭。親友接喪後，前來弔唁。在外兒女聞訊立即返家。入殮，也稱大殮，即裝殮入棺。
開吊。棺置正堂，搭靈柵，孝子孝婦披麻戴孝守在靈旁。親友前來弔唁，叩拜哭泣。有錢人家還請道士做道場、和尚唸經以求超度亡靈。擇墓地、定穴位。墓地一般選在祖墳，穴位請風水先生指點而定，頭高腳低。鶴壁西部山區有「寧叫墓前亂嘈嘈，不叫墳後路一條」之俗。
出殯一般在死後七天，也有三天，甚至三七、五七。啟靈時長子或長孫出家門摔老盆，意味財產的轉讓。棺木有八抬、十六抬。出靈時孝男孝女披麻戴孝，男執哀杖在靈旁，女隨靈後，五服內按遠近排列。棺木入位，填土由孝子先行，再由他人填好。如女的死了，丈夫健在，則不能入穴，用磚把棺木丘於平地，丈夫死後，一同入穴。服喪，也稱供祭守孝。
葬後三日，孝子上墳供祭，以後逢七祭典，有一七、二七、三七、五七、七七也稱盡七及百日。孝子不理發、不娛樂，孝女不穿紅綠。一週年換孝，二週年小祭，三週年大祭，此時除服。服喪期間，春節不貼紅春聯。頭年白聯、二年黃聯、三年綠聯。
在新中國成立後，黨和政府提倡移風易俗，舊習俗有所改進。
當天夜裡，趕墳隊哥幾個在和順羊湯館吃完之後，天邊都翻起魚肚皮，細細的一道黃邊從地平線下慢慢的升起，眼瞅著黎明將至。羊湯館掌櫃的一般在這個時候就得起來準備一天的生意，可趕墳隊這幫人一直吃到天明才離開，掌櫃是又累又困，但沒辦法，只能迷瞪一小會，然後就開門迎客。
但老吳從掌櫃的口中得到一個當天幹完就來錢的活，什麼呢？給人家出殯的抬棺材，這是體力活哥幾個那是最在行的了。在回到宿舍之後，也沒啥事，眾人就打算先睡一覺，可老吳就說了：「先別睡，我說個事。「
胡大膀剛在院裡沖了一個涼水澡，穿著褲衩就打算進屋睡覺，結果在門口被老吳給擋住，還要說什麼事，就不樂意的說：「別擋道哎！我都快困死了，說什麼事！」
老吳瞅他一眼，轉身找地方坐著，然後看著哥幾個的臉說：「咱們最近可以說是沒活幹了，我想...」
「沒活幹還不好啊？整天累的跟條狗一樣你就舒服了？要我說，沒活最好！咱們等天亮了再去縣裡好好玩玩，去泡澡堂子，你們看怎麼樣？」胡大膀突然打斷老吳接話說。老三也應聲：「泡澡堂子好！我這些天都快臭了，還真是得好好搓個澡，咱們就去那，去那縣裡最大的那家！」
這哥倆說起吃喝玩樂，那還真是湊對，說起來沒個完，老吳低著頭也不說話，等他們說的差不多了，才繼續接話說：「泡澡堂子？你們兜裡的錢夠玩多少天的？我可以告訴你們，咱們最近這個把月是沒活幹了，沒活幹知不知道意味著什麼？就是沒錢懂嗎？」
老四聽這話就坐起身，從一旁的衣服裡把剩的錢逃出來數了數，不多了。按照他們現在的這個吃法，不出半個月就得全部花光，到時候只能喝西北風了，就問老吳說：「老吳啊，你是什麼意思啊？是咱們得去幹點別的？」
老吳歎了口氣說：「還是老四能聰明點，咱們剛才喝羊湯的時候，那掌櫃的跟我說了一個當天拿錢的道，我感覺還不錯，等天亮就去問問，如果行咱們哥幾個都去。」
「什麼活？給、給人掏糞坑那種我可不去啊！」胡大膀躺下之後還嘟囔著。
老吳笑著說：「你倒是想去也沒人用你，不過這活還算不錯，起碼能管幾頓飯。」
「老吳，你說的是白事吧？」老三眼珠一轉就明白過來。
老吳點頭說：「恩對，的確是白事，就是趕墳頭的時候，咱們抬棺材，人多費不了多少勁，對咱們來說那不是輕鬆嗎？羊湯館掌櫃的告訴我一個專門干白事的人叫蒲偉，讓我得空去找他就行。」
蒲偉是盧氏縣的本地人，他家裡三代都是專門給人操辦後事的執事人，在當地還有些名氣，誰家有老人快要過世了就去提前找他們這些執事人。
按理說在咱們的印象中，這種白事司儀就是幫著料理後事，當然這後事是指的老人去世之後。但為什麼說快要過世了就去找他呢？這跟蒲家他們的手藝有關係。
蒲偉他爹是當地資質最老的執事人，凡是由他爹操辦的後事，場面亮堂氣派，符合當時辦白事的人攀比心裡。他那聲音也好，清透乾脆，趕墳頭抬棺材的時候，得聽執事人的口令，那「起棺！」「落！」「上坡！」「轉彎！」「過橋！」幾聲喊漂亮，的讓人覺得是那麼回事。
至於說為什麼抬棺材往墳地走的時候要出聲指揮呢？這是一種講究。喊的那幾聲不光是給抬棺材的人聽，更是給棺材裡的人聽。這說起來有點嚇人，棺材裡那肯定是死人，喊給死人聽有什麼用？再說它也聽不到啊！但舊傳統裡抬棺材出殯的時候，說那死人的魂魄也被關在裡面，那肯定就看不到外面的情況，只能通過執事人說的轉彎、上坡、過橋之類的記道，在過年請神的時候才能找到回家的路和家人團圓。
但這手藝傳到蒲偉他這，雖然還在，但時代不同了，曾經那複雜的傳統已經少了很多，應該說是比以前更精簡。
蒲偉他不光是執事人，他還干其他的白事活，什麼扎紙紮棚、壽衣壽材還有就是給死人上妝。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
二更！這一段還沒說完，硬生生被我給切了，明天早點補上吧。。。

第二卷 紙人怪談 第一百零三章 一巴掌
給死人上妝是一種喪葬習俗，保持人死後模樣還跟生前的一樣，全世界各地都有，但現代死人化妝師手藝起源於國外，叫做入殮師。