如此一直走了整整一天，等到了傍晚的時候，方才感覺離開了海嘯的範圍區。
夜幕逐漸降臨，我們走在山林之中，聽到低低的蟲鳴，終於算是感覺世界充滿了活力，不再是先前那種死一樣的沉寂，而這時大家也不由得飢腸轆轆，肚子咕嚕嚕地叫了起來。
秦伯和依韻公子失手被擒，極盡折磨，未必能有一口飽食，自不必言，而我、布魚和小白狐兒幾人也是連日奔忙，如此一天走下來，也是又饑又渴。
眼看著夕陽即將掩入山林，我舔了舔乾裂的嘴唇，瞧了小白狐兒和布魚一眼，有些無奈。
這兩人在先前打劫毒梟的行動中，將給養都給丟了，全部用來裝那不義之財，而我的八寶囊中也只有辟榖丹，不過那玩意得配水來喝，不然容易噎到，難受不已。
只是在這災區，哪裡又有什麼淨水可飲用呢？
就在我發愁的時候，突然前面傳來一陣鐘聲，悠遠而響亮，一臉疲態的秦伯眼睛一亮，對我們說道：「前面有座寺廟，我們可以去那裡化點緣，混頓吃的啊……」
這個提議讓所有人的精神都為之一振，大家不再停留，紛紛朝著鐘聲傳來的方向走去，越過了幾個山頭和林子，瞧見在一溪水河畔處，一座青磚古剎，出現在我們的視野裡。
瞧見那古剎裡有香火生出，大家忍不住一陣激動。
終於能有口熱食吃了！
第四十六章印度教寺院，黑夜推門人
古剎！
這處坐落於深山之中的古剎與國內許多標榜著百年、千年歷史的寺廟，有著很大的區別，它既沒有高牆琉瓦，也沒有輝煌大殿。遠遠地望過去，跟一路行來的許多吳哥村莊一般相似，倘若不是那幾處古香古色的浮屠石塔，和滿是青苔的殿宇，還真的瞧不出太多的跡象來。
古剎門口。有兩個垂垂老矣的知客僧，又黑又瘦，眉毛低垂，一副營養不良的臉色，不過身子骨倒是硬朗。雙眼炯炯有神。
會說吳哥話的秦伯上前，與知客僧交流，說我們是前來吳哥旅遊的客人，在附近迷路。不覺走失方向，闖入了這裡，又累又渴，想要討口熱食吃，當然，我們也會給些香油錢，不會白吃白喝的。
大意如此，我因為聽不懂吳哥話，只有在後面等著。
我看著秦伯、依韻公子和布魚在前面與他們交流，雙方講了幾句，其中的一個知客僧，不知道說些什麼，突然間指向了我。
我被那知客僧指著。有些莫名其妙，這時那秦伯咳咳兩聲，對我說道：「小陳，人家說你身上有凶煞之氣。問你是幹什麼的，我說你是我們的安保負責人，你跟人家打個招呼，和善一點……」
經過秦伯的提醒，我方才曉得這一路來，我不知道斬殺了多少巴干達巫教的信徒，自然是一身血腥氣，此刻不知收斂，倒讓那知客僧瞧出些不對來。
不過能夠感受到我身上的血氣，這知客僧，倒是有兩把刷子，看來也是修行者啊。
調整氣質這事兒，擁有著遁世環的我倒不陌生，自然地收斂起來，衝著那知客僧雙手合十，恭聲說道：「職責所在，無奈而已，只求在寺中求得安寧，得以贖罪……」
依韻公子照著我的話語回復過去，那知客僧點了點頭，伸出手來，在我的額頭上摸了摸，似乎撫慰我一般，念了一道經文。
我控制著近乎本能的反抗之心，硬著頭皮讓那知客僧念完，發現並非什麼負面效用的話語，便也安下了心。
知客僧盤問完我，又轉頭瞧向了趴在布魚身上的智飯和尚。
那傢伙在過來之前，就已經被我們制住了經脈，此刻處於昏迷狀態，其餘的一切如常，秦伯解釋這人是中暑了，需要找個地方歇息一下，知客僧倒也識趣，並不多言，而是朝著我們一禮，說是要回稟一下賢者。
我們被攔在了寺院之外，先前盤問我們的僧人離去，而留有一個年輕一些的，則在旁邊恭立著，默默不語。
小白狐兒瞧見這知客僧的穿著和留著的頭髮，有些詫異，問我為何會如此，我皺著沒有不說話，而旁邊的秦伯則解釋道：「這並不是佛教的寺廟，而是印度教的一個分支……」
「印度教？」
「對，印度教，雖說吳哥這邊盛行小乘佛教，不過也有一部分的伊斯蘭教、基督教和印度教存在，不過後來紅色高棉之後，大部分的宗教場所都被破壞了，這座寺廟應該是地處深山，所以才能倖免於難得……」
聽到秦伯的解釋，我的心中也有些好奇，在國內，很多人都將基督教、伊斯蘭教和佛教，並稱為世界三大宗教，但以信徒來論，這個講究「梵我如一」的宗教，以十億的信徒名列第三，佛教其實還在其後。
在佛教的起源地印度，甚至都很難再找到成規模的佛教信徒了，而是印度教大行其道。
印度教源於古印度韋陀教及婆羅門教，然而在國人心宗，同樣源起於南亞次大陸的佛教和印度教，似乎沒有什麼區別。
我即便是身處這樣的一個位置，從事的工作也多與此有關，不過因為基本上沒有接觸的緣故，所以對此也是十分的陌生，仔細打量四周，發現果然跟佛教寺院，有著許多不同的細節和地方。
幾人說著話，便有七八個穿著白袍的賢者走了過來，為首的那老者皮膚黝黑，乾枯如樹皮，留著花白的絡腮鬍子，戴著一副厚厚的眼睛。
對方與我們施禮過後，為首的老者露出一口白牙，滿是善意地笑道：「中國人有句老話，叫做有朋自遠方來，不亦說乎，諸位居士能夠出現在這裡，那是梵天的旨意，既然來了，便請進廟中歇息，這天氣悶熱，雲層低垂，今夜必有暴雨，山路更是難行，各位無需多憂，多住幾日也可。」
這老者說的是漢語，居然還是字正腔圓的普通話，讓人驚奇不已。
當我們問詢的時候，他回答我，說研究道理的人，應該通曉世間的一切道理，而不是閉門造車，他曾經去過中國兩年，不但如此，他還精通英語、法語、日語和西班牙語，倒也不是井底之蛙。
這位印度教的賢者當真讓人驚訝，不過越是如此，我們也越加地小心起來，與他交談幾句之後，進了殿宇之中。
這處廟宇不算大，處處都透著古韻古香，除了三處算得上殿宇的門面和兩座寶塔之外，旁邊都是低矮的棚戶，後面還有一排僧捨，是給這邊的婆羅門士居住的，而在寺廟的盡頭，則有一處很大的石質建築，累得比較奇怪，有點兒像是金字塔的意思，而旁邊還有幾處水池，不知道是用來做什麼的。
進了殿宇，自然該幹正事，而所謂的正事，就是往與功德箱差不多的地方投錢。
這等俗事自然不能由我們來做，而布魚則在徵求了我的意見之後，塞了一把綠油油的美鈔入內，幾位領頭的賢者倒能顯得淡定，而後面跟隨著的幾個胖頭「和尚」，則掩藏不住心中的欣喜，眉開眼笑起來。
我們來此，不過是求一處吃飯的地方，那些印度教徒倒也沒有與我們多作交流，稍微講解幾句之後，那些人聚在大殿坐禪，而我們則隨著剛才那幾個胖頭「和尚」來到了附近的飯廳。
深山野地，倒也沒有什麼可以吃的東西，不過香噴噴的稻米倒是管夠，再配上一些帶著草木香氣的蘸料，和一些小菜，吃起來倒也香甜。
這兒離安南並不算遠，而歷史上最著名的占城稻正是這附近區域，所以稻米香濃，十分可口。
不過在吃之前，我們倒也是避著寺院的人，對這些食物進行過一些試探，防止有人在這裡面動手腳，因為來此之前，對此作過充足的準備，所以我們倒也沒有太多耽擱，吃過飯後，又被人引導來到一處乾淨的僧捨休息，那帶路的僧人因為大概是給了足夠錢財的關係，顯得特別親切，笑瞇瞇的，就好像是酒店前台一般，給人賓至如歸的感覺。
路過一個草棚的時候，透過草木間隙，我能夠感受到後面十幾雙注視的眼睛，餘光瞥了一眼，感覺不是什麼修行者，便也不再打量，反而是小白狐兒瞧見了，略微詫異地問道：「那裡是幹什麼的？」
秦伯聽見了，笑了笑，卻並沒有提起，只是當作沒有聽見。
來到了休息的僧捨，這裡是專門用來招待富貴信徒的地方，所以條件倒也不差，一應用具都也俱全，不過沒有通電，只是用煤油燈點著照亮。
地方寬裕，便每人一間，不過大家並沒有獨自居住，而是聚到了一起來，商量著接下來的行程。
話題剛剛開始說起兩句，而我瞧見牆壁上掛著的梵天像，心中一動，便有意地扯開了話題，眾人都是精明之輩，聞絃歌而知雅意，立刻收住了口子，哈哈一笑，開始說起了其他的事情來，沒聊兩句，先前的那個胖頭僧人便過來了，說有熱水，問我們是否需要洗澡？