第39節


「樹木扎根於地,上承雨露,當是yin陽齊全。」莫問起身回答。
「萬物皆由yin陽二氣凝結,它豈能例外?但yin陽若是完全均衡便得永生永存。它既然緩慢腐朽便是yin陽不等,既是不等必有多寡,此物是yin是陽?」玉玲瓏笑問。
莫問聞言沒有立刻回答,這個問題太廣泛,且沒有明確的判斷標準,這根頂樑柱極為堅硬,這是陽的一面,但它遲早會被腐朽化作塵埃,這是它yin的一面,何多何少根本無從判斷。
「yin。」莫問最終硬著頭皮說出了自己的判斷。
「為何說它是yin?」玉玲瓏笑問,她的笑容與別人不同,微笑時右側嘴角上挑。
「刀斧可伐,烈火可燼,陽xing不足,當為yin。」莫問回答。
玉玲瓏聞言再度淺笑,抬手示意他坐下,並未對其回答進行評判。
「天璇子,你旁邊的小壇是yin是陽?」玉玲瓏沖阿九問道。
「回真人話,此物當為陽。」阿九起身回答。
「何以為陽?」玉玲瓏問。
「耐受烈火得以成形,千年不壞,長久即為陽。」阿九回答。
「若將它擲向木柱,它還能得長久?」玉玲瓏眉頭微皺,明顯對阿九的回答並不滿意。
阿九聞言默然站立,不再言語,玉玲瓏也不為難她,抬手示意她坐下。
「天璣子,你為何一直偷看貧道?」玉玲瓏側目看向夜逍遙。
夜逍遙聞言猛的一震,急忙離座站起,「晚輩在想真人會以何物問我。」
此語一出,其他眾人按捺不住的偷笑,此人雖然好se,臨危應變卻極為機敏。
「貧道這件紗衣是yin是陽?」玉玲瓏抬袖發問。
夜逍遙也沒有立刻回答,而是瞪圓了眼睛仔細打量,至於他打量的是紗衣還是別的什麼事物只有他自己清楚。
「柔軟細滑,自當為yin。」夜逍遙看的夠了方才出言回答。
「這件紗衣可避水火,不懼刀兵,豈能為yin?」玉玲瓏搖頭。
「原來是件神物,神物自然可得長久,既能長久,便是陽。」夜逍遙急忙改口。
「但此物也有畏懼之物,若是遇之便會消融。」玉玲瓏搖頭說道。
「真人說它是yin便是yin,真人說它是陽便是陽。」夜逍遙敗下陣來。
玉玲瓏見他賴皮也不怪罪,只是搖頭一笑轉而平靜開口,「貧道先前說過,yin陽本無常形,是yin是陽並非由其自身決定,而是看它應對的是何事物,世間萬物yin陽兼備是真,yin陽不等也是真,但萬不可憑借表象斷定其是yin是陽,只要找到克制之物,萬物皆為yin,只要找到對症之物,萬病皆可醫,世間本無不可救之人,只有不得活之法。」
眾人聞言盡皆低頭深思,只有莫問頓悟,這倒並非是他天資超過眾人,而是家裡先前開有藥鋪,見過太多令大夫束手無策的絕症,玉玲瓏先前的一番話講的雖然是yin陽互克之道,但其中深意是提高眾人的心境和氣勢,讓眾人超脫出「醫治不死病」的俗世想法,豎立「只要我出手,你就死不了」的聖手氣度和大家風範。
莫問一直沒有低頭,其他六人在一刻鐘之內也先後抬頭,玉玲瓏見狀緩緩點頭,再度啟口宣講「yin陽之道只在明理,要調和yin陽治病活人,當由yin陽二氣衍生而出的五行之物著手……」
第三十三章玉玲瓏
「yin陽二氣衍生五行萬物,五行齊全凝為活物,五行不全凝為死物,人蟲鳥獸兼容五行,為活。草木岩石五行不全,為死。人身兼顧五行,若是出現病患,當辨症施治,先要明瞭五臟五行所屬,五臟之中脾屬土,肺屬金,腎屬水,肝屬木,心屬火,以百ri咳為例,此症多以肺火過旺誘發,庸醫會以藥石直攻肺臟撲減肺火,此法如同潑水滅火,極為傷身,即便治癒病症也會耗損元氣。聖手會以藥石暫壓其脾臟土xing,以釜底抽薪之法阻止脾臟土氣生出肺金,爾後以藥石溫補腎臟,令腎水充足,腎水若是充足肺臟便得以暫時停歇,只要得以停歇,肺臟火氣自然偃息,病症也就得以痊癒。」玉玲瓏舉例講解。
莫問聞言暗自點頭,醫書他也曾看過一些,玉玲瓏所說的這些除了五臟的五行所屬能在書中找到蹤跡之外,其餘見解並非醫書記載,此外玉玲瓏所講較尋常的治病方法要繁瑣很多,具體施展難度較高,無疑是聖手所用的手段。
玉玲瓏見眾人之中除了莫問神se無常,其他人盡皆低頭皺眉,便微笑開口「一時難以領會也不打緊,貧道已經為你等備下藥籍三篇,一解如何辯症,二解如何施治,三解如何煉藥成丹,三篇不過千餘字,只**,不講術。」
玉玲瓏說完自懷中掏出數份巴掌大小的書籍隔空分贈七人,書籍很薄,為兩折三面,上面寫有諸多小字,字跡娟秀,應該是玉玲瓏手書。
「文中所載藥理較為深晦,若落入俗人之手,不明就裡胡亂用藥恐誤人xing命,牢記之後以火焚燒。」玉玲瓏出言說道。
「是。」眾人齊聲應是。
「上清所屬教派雖然不禁葷腥,但貧道認為葷腥血食還是少進為妙,血食出自鳥獸蟲魚之身,鳥獸蟲魚體內兼有五行之氣,五行之氣由鳥獸消融之後很是濁重,與修行不利。」玉玲瓏再度開口。
眾人聞言再度點頭,其實自從來到無量山眾人壓根兒也沒見到葷食,粥飯能夠吃飽已然很是知足了。
「無需拘謹,可隨意發問,你問我答可領悟的快些。」玉玲瓏沖眾人擺了擺手。
夜逍遙聞言第一個起身發問,「請問真人,如何判定一個人是否身患疾病?」
「人食五穀雜物,皆有小疾在身,若是發病,可以望聞問切四法確定病患所在,若練氣有成,也可發出靈氣入體探查。」玉玲瓏回答。
「那如何在發病之前得知?」夜逍遙再問。
「你為何要提前得知?」玉玲瓏反問。
「若是能提前發現,就能及早診治,以免錯失良機,養虎為患。」夜逍遙說道。<蔥左手逐一屈指「原因有三,一者,世人皆有小疾,你若見人便醫,只落得碌碌無為。二者,世人愚鈍,若發病之前你前往醫治,會被視為誆騙錢財,居心不良。三者,你們是道士,不是大夫,彼此各有司職,你等若是一味越俎代庖,天下大夫豈不盡被餓死?」
「敢問真人,若不為治病救人,我們為何還要習練岐黃之術?」莫問起身發問。
「若不通藥理便無法診治自身疾患,也無法煉製丹藥補氣修行,此外懂得藥理之後也可懲惡揚善,積累功德。」玉玲瓏回答。
此語一出,眾人微感吃驚,玉玲瓏的言外之意是學習歧黃之術主要是為了自己的修行,救人反在其次,此外眾人學了歧黃之術不但可以救人,還可以憑此去殺人。
「敢問真人,您是說我們應該先己後人?」莫問壯著膽子低聲問道。
「正是。」玉玲瓏微笑點頭,「人生苦短,求道路遠,若為小善分神,勢必難得大成。你等要切記,弱時心中存仁只能恩及鄉里,強時心懷善念則可澤被蒼生。」
「真人教誨的是,晚輩還有一事不明,真人的言下之意歧黃之術也可用來殺人,這是否有悖醫德?」莫問躬身發問。
「道人行事只看是否遵循天道,醫德大過天道?」玉玲瓏笑問。
「莫問,你如此婆媽拖拉,乾脆秉承祖業當大夫去。」百里狂風笑道。
眾人聞聲哄笑一片,玉玲瓏神情和善,態度柔和,眾人已經毫不拘束。
《紫陽》