第156節


童子清脆的聲音響起:「師妹,諸位師弟,師禮開始,一拜天道!」
鬼谷子緩緩起身,轉過身來,面對陰陽八卦圖跪下,三拜九叩。童子、玉蟬兒及蘇秦四人亦緊跟先生,行三拜九叩大禮。
童子接著唱道:「二拜先聖、先師!」
鬼谷子與眾弟子再次叩拜几案上的四個牌位。
拜完牌位,童子唱道:「三拜恩師!」
鬼谷子起身,正襟端坐於牌位前面。
玉蟬兒五人叩拜於鬼谷子面前,亦行三拜九叩大禮,禮畢,齊聲誓道:「先聖、先師在上,弟子願投鬼谷先生門下,拜先生為師。自今日始,拋棄一切雜念,隨先生修身養性,一意向道。若有背棄,天地不容!」
鬼谷子朗聲說道:「先聖、先師在上,自今日始,山人王詡聽從天命,收留玉蟬兒、蘇秦、張儀、孫賓、龐涓五人為弟子,敦促他們修身悟道,各成正果!」掃諸人一眼,「諸位弟子,禮畢了,你們這都起來吧!」
五人謝過,改跪姿為坐姿,學了鬼谷子的樣子盤腿坐下。
鬼谷子看他們一眼,微微笑道:「你們既來參悟大道,老朽就問一句,什麼是道?」
五人面面相覷,誰也不肯先說。
鬼谷子的目光轉向玉蟬兒:「蟬兒,你可知道?」
玉蟬兒拱手應道:「回先生的話,先聖老聃有言,『有物混成,先天地生。寂兮寥兮,獨立而不改,周行而不殆,可以為天地母。吾不知其名,強字之曰道,強為之名曰大。』先生所說之道,可是此否?」
「這是先聖所言,老朽想問的是,你可知道?」
玉蟬兒搖頭。
鬼谷子再次轉向蘇秦四人:「你們四人,可有知道的?」
張儀朗聲應道:「回先生的話,道是混沌!」
鬼谷子微微一笑:「還有嗎?」
「道是陰陽!」
鬼谷子又是一笑:「還有嗎?」
張儀嘴巴張了幾張,又合上了。
龐涓眼珠兒一轉,接道:「道是恍惚,是若有若無!」
「還有嗎?」
龐涓也答不上來了。
鬼谷子轉問蘇秦:「蘇秦,你知道否?」
蘇秦囁嚅道:「弟——弟子不知!」
「孫賓,你可知道?」
孫賓沉思有頃,搖頭:「回稟先生,弟子不知!」
鬼谷子呵呵一笑:「你們五人為悟道而來,卻有三人不知什麼是道,兩人妄稱知道,卻也只是表皮,且拾人牙慧,非體悟所得!」
鬼谷子一番話說完,張儀、龐涓俱自僵了臉,垂下頭去。
玉蟬兒抬頭問道:「弟子愚笨,請先生開示!」
「道乃天地玄機,萬物終極之源,先聖稱之為無。」
張儀問道:「請問先生,道既是無,弟子又從何處感悟它呢?」
「問得好!道雖是無,卻能生有。萬物皆由道生,此所謂先聖所言之『道生一,一生二,二生三,三生萬物』之理。」
龐涓插道:「請問先生,道既然是無,我們何處尋找它呢?如果尋找不到,又如何感悟它呢?」
「問得好!」鬼谷子答道,「宋人東郭子遇到莊子,東郭子說,『請問先生,道在哪兒?』莊子說,『道無處不在。』東郭子定要莊子說個實處,莊子指著一群螻蟻說,『道在這兒。』東郭子驚訝地說,『道怎會如此卑微呢?』莊子指著旁邊的雜草說,『也在這兒。』東郭子正在驚異,莊子指著旁邊的瓦礫道,『這兒也是。』東郭子難以置信,極力抗辯說,『先生怎麼越說越過分了呢?』不待他的話音落地,莊子就又指著旁邊的一堆糞便說,『看,道在這兒!』」
玉蟬兒恍然有悟:「先生是說,萬物皆由道生,道亦在萬物之中。萬物無處不在,道亦無處不在,我們若要悟道,就要從感悟萬物開始!」
鬼谷子讚道:「說得好!世間萬物皆由道生。既為道生,內即有道,因而萬事萬物之理,亦為道之理。所謂悟道,就是修煉一雙慧眼,經由此事之理,見出此道之理,再由此道之理,見出彼道之理,層層上推,終至見道。修煉越深,慧眼越銳,穿透力越強,距道亦越近。」
龐涓若有所悟,不無興奮地一拍大腿,朗聲叫道:「先生,弟子知道了!」
龐涓這麼快就已經「知道」,眾人皆是一驚,詫異的目光紛紛射向龐涓。
鬼谷子的眼睛轉向龐涓,微微一笑,緩緩說道:「悟道可有四重境界,初為聞道,次為知道,再為見道,終為得道。春秋魯人仲尼聞道,但不知其所以然,於是不辭勞苦,趕赴洛陽,問道於先聖老聃。先聖論道三日,仲尼由是知道,大悟人世之理,遂立儒家之言。由此可見,『知道』二字,甚了不起!」
鬼谷子雖無一字責怪,龐涓卻是臉上發燙,垂下頭去。
孫賓問道:「請問先生,世間萬物繁紛複雜,弟子當從何處開始感悟?」
鬼谷子點頭道:「嗯,問得好!依老朽的體悟,你們可從最樂於去做的事情開始。只有樂意去做,才能悟得深刻。說到這兒,今日倒是機緣,你們可以各述己志,選定最喜愛的入道法門,為師也好因材施教,推助你們早日悟道。蟬兒,你先說吧。」
玉蟬兒脫口說道:「回先生的話,弟子甚愛醫學,願由醫入道,求先生成全。」
鬼谷子點頭道:「甚好!蘇秦,你欲由何入道?」
蘇秦似乎從未想過這個問題,一下子怔了,沉默半晌,方才吟道:「弟——弟子不知,請先生指點!」
「你偏愛什麼?」
蘇秦愈發遲疑:「弟——弟子——」
鬼谷子見蘇秦支吾不出,換個方式問道:「你可有願望?」
《鬼谷子的局》