有誰能夠想到，在一個小時以前，這樣美麗的湖水深處，會突然躥出一條聞所未聞的怪物呢？
　　老喇嘛走到了我們面前，指著遠處草叢裡的那一堆魚骨頭，說這魚兒，是你們吃的吧？
　　我摸著鼻子，說何以見得？
　　老喇嘛笑了，一張滿是皺紋的老臉笑成了燦爛的菊花，說這裡所有的人，都不吃魚，因為我們認為，這魚，是湖神的分身。
　　雜毛小道也是一個光棍貨色，點頭，說是我們吃的，不過那條大鱷魚，你不要說是因為我們吃魚，才把它引出來的。
　　老喇嘛搖頭說不是，這劍脊鱷龍剛來沒多久，與你們無關。不過我有一個問題，剛才那劍脊鱷龍渾身濕漉漉，我們多少都沾到一些湖水，為何你——他指著我——身上卻連一點兒水，都沒有呢？
　　我感覺不到老喇嘛的敵意，於是笑了笑，說你覺得呢？
　　老喇嘛眼睛裡面有著敬畏，說在你身上，我感受到了江河湖海中，生靈的力量。
　　年輕人，你的身份是一個謎，我能夠感覺到有好多種力量彙集，幾世交疊，讓人看不透。
　　不過，我能夠感覺到你表達的善意，我想，你或許有解開目前困局的法子，對麼？
　　我笑了，說是的，如你所見，我可以入水，如同行於地上，不過這劍脊鱷龍實在太過厲害，如果沒有絕對的把握，我並不敢輕易下水。
　　「果真？」
　　老喇嘛大喜過望，回頭看了一下小喇嘛，小喇嘛點了點頭，然後接下我的話茬，說道：「其實我們有可以降服那頭凶獸的方法，只不過當時情況太過於緊急，而且當著普通教民，不好施展。
　　如果你能夠帶我下去，那麼接下來的事情，就全部都交給我吧。」
　　我看了一眼這個文文秀秀的少年喇嘛，他的眼中透露出自信，便點頭，說既然如此，那我們便下水吧。
　　這天湖不大，我們商議了一番之後，開始從湖邊走進，慢慢地朝著水下走去。
　　因為天吳珠所形成的水肺範圍不大，所以雜毛小道和老喇嘛便在岸邊看著。
　　我左手反扣天吳珠，右手拿著鬼劍，而小喇嘛則提著金剛降魔杵，在我身邊緊緊跟隨，然後好奇地看著身邊的湖水被排斥，形成一個兩米見方的水泡來。
　　往前走了四米多，水已然漫過我們的頭頂，周圍的景色發暗，碧水幽幽，而腳下，則是堆積的泥土和沙石、水草。
　　走了幾分鐘，我們到了湖心處，下面寧靜，靜寂無聲，突然，一道黑影，乘風破浪，從前方游弋而來。
第六章 舍利，遺跡
　　若在地上，行動方便，可戰可逃，我並不懼這貨幾分。
　　然而入了水底，行動多少也都受了那水力的影響，我心中就有些不踏實了，瞥見一道碩長的黑影，從我們頭頂滑過，頓時身子一弓，準備迎接這貨的雷霆襲擊。
　　然而它似乎對剛才我們圍毆它的情形，心有餘悸，並沒有直接撲上來，而是恍若游魚一般，無聲行過，然後遁入黑暗中。
　　這貨足有五米多長的身軀，倘若是果斷來襲，只怕我們兩個根本就頂不住，無他，純粹肉體力量的對比，就不在一個層次上。
　　那劍脊鱷龍潛藏在黑暗中，不時地游弋東西，靜靜不作聲，讓人心中壓抑。
　　不過我這邊一驚一乍，死死防守，而小喇嘛卻是不慌不忙，手上的金剛降魔杵，根本就沒動一下，與我形成了鮮明的對比。
　　他一開始還在與我一般，四處張望，過了一會兒，居然仰頭45度角朝上，眼睛輕輕瞇起，嘴角洋溢著燦爛的笑容，似乎在享受這種陌生而美好的感覺。
　　看到他這種十足文藝范的動作，我頓時就有些火大，像這種人，火燒上房都不急的慢性子，讓我一陣無語。
　　我往四周瞧去，但見黑壓壓的水底，除了青綠色的水草還在隨之飄蕩外，連那些懵懂無知的游魚，都不見了蹤影，顯然都是被這突然闖入的凶獸，給嚇得逃四處逃散了。
　　我容忍了這個清秀小喇嘛兩分鐘，終於表示不能再忍了，推了一把他，說唉，你不是說你來搞定這條鱷魚麼？趕緊的啊……這湖底裡，好玩麼？
　　「好玩！」
　　小喇嘛睜開眼睛來，陡然間，宛若天上的星辰般璀璨奪目，有說不出來的美麗——這種美麗，不是男女之間的異性相吸，而是人類對於美的那種單純而執著的讚歎。
　　這個清秀小喇嘛望著頭頂上的粼粼波光，嘴角噙笑，用他那並不標準的普通話，激動地說道：「我自從有意識以來，便一直夢想著，攀上最皎潔的雪峰、潛下最寬闊的湖底、飛上我們目力所不及的天空……吾師說，如果我能夠練至虹化，這些願望便能夠實現了。所以我從懂事起，便一直都在努力用功，然而沒想到，今天竟然能夠提前實現。這種感覺，就像走了捷徑，我佛在頭頂眷顧，有一種莫名其妙的感動。」
　　我苦笑，說小弟弟，現在咱們可是在救人，什麼感悟啊、修心的話語，咱能不能以後再說？
　　小喇嘛一本正經地回答可以，不過話音一轉，又跟我說道：「生活中的一點一滴，都是可以有讓我們感動的東西在，只有善於發現這些感動，我們的心境才會逐漸地靠近佛陀，成為覺者，足自覺、覺他、覺行圓滿，如實知見一切法之性相，成就無上正等正覺之大聖者……」
　　我聽得不耐煩，咬著牙，看著這個隨時傳道的小光頭，問道：「幹不幹活？不幹活，我就上去了！」
　　見我擺出一副撂挑子的架勢，這小喇嘛終於不再囉嗦，道了一聲：「現在就開始。」
　　他雙手合十，從懷中取出一串佛珠，然後開始盤坐在地，口中念起經文來。
　　這串佛珠，大部分都是藏紅色的琉璃珠，而在最下端，則有三顆規則不一、形態各異的白色骨粒。
　　這骨粒瑩白透亮，最中間的一顆，上面天然的黑色紋垢，竟然形成了一張威嚴的佛陀臉孔來，栩栩如生。
　　小喇嘛在念著經文，整個人都彷彿沉睡過去，唯有一陣又一陣的能量磁場鼓蕩，磅礡之極，顯示著他的存在。
　　我心中震撼，倘若我猜得沒錯，這白色骨粒，便是被外界傳得沸沸揚揚的舍利子。
　　何謂舍利子？它的印度語叫做馱都，也叫設利羅，譯成中文叫靈骨、身骨、遺身，是一個人往生，經過火葬後所留下的結晶體。
　　當然，不是人人皆可結成舍利，這玩意，最早單指佛教祖師釋迦牟尼佛，圓寂火化後留下的遺骨，而後才泛指有大功德、大造化的高僧，一定是成就果位的覺者。
　　這個世界上，能夠結成舍利者，古往今來，都沒有多少個。
　　他們的遺骨，要麼被放在各個國家級的名山古剎中，做鎮寺鎮塔之寶，要麼遺失不見，有幾顆，能夠被人製成法器，像這般使用呢？
　　頓時間，我便對這個小喇嘛的身份，開始好奇起來。
　　要知道，能夠用得起舍利子佛珠的人，那地位，可能要比岸上的那個老喇嘛，高貴好幾級呢。
　　這個年紀輕輕的小喇嘛，到底是憑藉著什麼本事，成就這樣地位的呢？