「蜀山派」
　　「閣皂山派」
　　「二神地保派」
　　「八仙派」
　　「鬼算派」
　　「天誅派」等等諸多道派名錄，多不勝舉。
　　看罷後，白世寶驚歎道：「想不到天下道派竟然如此之多，真是大開眼界！不曾想毛小芳道長的威望如此之高，竟然能請來這麼多人，這麼多道派前來儀事，我沒去成真是可惜了……」
　　道士再旁插話道：「這些只是遍佈在華夏的道派，西域南陲還有更多道派，只是為來參加儀事而已！」
　　「南陲？」
　　白世寶心裡「咯登」一下，腦袋裡突然想到的是，邊魁和將亢的巫術降頭之術！
　　道士用眼睛瞥了下白世寶，求饒道：「放我走吧？現在諸家道派都亂成『一鍋粥』了，我得趕緊回去為師父捉妖療傷，否則師父命不保夕！」
　　白世寶不解地問道：「為何不去抓藥看病？反而捉妖療傷？」
　　「我們全真派有兩大鎮派之寶，一是『天罡北斗陣』，二是『煉丹之術』！我師父說妖靈之魂是靈物，可以用來做藥引，來煉製『藥丹』服用……」
　　白世寶點頭說道：「看你尊師重道，心懷一片孝心，我便放你回去，只不過……」白世寶頓了頓後又說道：「告訴我，你們道派之間是如何聯絡的？」
　　白世寶這麼問，另有用心！
　　如今天下道派大亂，白世寶這位走陰人，恐怕也要登台亮個相了……
第100章 洪門青幫爭勢力
　　凡定其貌，與獸相似，視之可辨，來人之心；其鳳睛龍眼，可為文貴，蜂睛豺聲，可為武榮，猿背猴聲，可為登科，虎視熊骨，定至兵刑，呈龜鶴者，延益年壽，視牛豬者，豐衣足食；此名曰：人形獸喻。——摘自《無字天書》通陰八卷。
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　　俗話說：不進山門不受戒，不見真佛不燒香。
　　講得是，遇到什麼路就走什麼步！
　　如今這位滿臉坑窪的道士落在了眾人手裡，心裡清楚，死扛是不行的，便識趣的招了出來，說道：「因為苗疆議事是由毛道長主持的，所以我們各家道派都是和他聯繫！每月二十五日，毛道長便會飛鴿傳書，與我們師父書信交談……」
　　「其他道派之間的聯絡方法呢？也是飛鴿傳書嗎？」
　　白世寶心裡泛起了嘀咕。
　　「我不曉得！都說爹死娘嫁人，各人顧各人……我們全真道派是這樣與毛道長聯絡的！不過……」道士頓了頓又繼續說道：「我倒是聽說其他道派暗中聯絡的方法，只是不知道，是真是假！」
　　白世寶說道：「什麼方法？」
　　「聽說其他道派好像是叫弟子換上便服，去關帝廟上三柱頭香，只點燃旁邊兩根，用這種方法作為暗示『三長兩短，有事發生』，接著便會有人走上來搭訕，說些兩派之間的暗語，然後相互聯絡……」
　　「掛牌？」這時馬五爺在旁聽後，心裡「撲通撲通」的打起了小鼓！
　　白世寶向道士說道：「如今我放了你，日後不許再打小桃紅的主意！」
　　道士連忙點頭回道：「再也不敢！」
　　「走吧！」白世寶揮了揮手。
　　道士呲著牙，用手捂著腳背，一拐一瘸的逃走了。
　　這時眾人見事情告一段落了，便有女子將小桃紅扶到屋裡，眾人也相繼回到屋中補覺。馬五爺在旁卻臉色有些凝重，將白世寶拉倒一旁說道：「兄弟，你信那個道士說的？」
　　白世寶搖頭說道：「半信半疑！再問不出什麼來了，我就放他走了。」
　　馬五爺說道：「兄弟你有所不知，那位道士剛才說的聯絡方法，正是我們『洪門』的聯絡方法，門中叫做：『掛牌』！」
　　白世寶愣道：「洪門？你們不是革命黨麼？」
　　馬五爺回道：「當今有兩大幫派，一個叫做『安清幫』，一個叫做『洪門』，俗稱：青幫和紅幫！當年孫文在美國檀香山結識了洪門首領鄧士良，便加入了洪門組織，後來改名為：『致公堂』，創建了『興中會』，並派陸皓東，陳少白等人分赴各地，聯絡江湖志士，進行以系列的革命活動……我們正是『興中會』的人，也可以說是『洪門』的人！」
　　白世寶驚道：「原來你們是洪門中人？」
　　白世寶聽說過，「洪門」的宗旨是反清復明，而「青幫」卻是效忠清廷，為朝廷分憂。只是如今清朝已亡，怎麼還有「洪門」之說？
　　馬五爺見白世寶一臉驚訝的表情，便將「洪門」的來歷慢慢講了出來……
　　洪門的起源要從明末清初時說起。
　　洪門是由「天地會」、「三合會」、「哥老會」、「小刀會」演化而成的，打著反清復明的旗號，創始人為：朱洪英。據說他是明崇禎皇帝的孫子，百姓認為他是明代正統，便擁戴他為盟主，並以「洪」字為結盟之姓，把「洪」字拆分為「三八二十一」，作為會中暗號。
　　朱洪英手下有一位義士，叫做陳近南，他曾在白鶴洞學習了八年道法，道號「白鶴道人」，他改裝成江湖賣卜之人，廣結江湖義士，並在他修道旁的下普庵紅花亭居住。當時鄭成功派蔡德忠，方大洪，馬超興，胡德帝，李式開五人化裝在福建興化府的少林寺為僧，學習少林武藝。
　　卻不想清帝派兵圍剿少林寺，將少林寺焚燒，全寺僧眾只逃脫十八人，其中便有蔡德忠，方大洪等五人。這五人虎口脫險，被洪門人稱為「五祖」！陳近南救出「五祖」，將他們收留在紅花亭居住，從而洪門得到養息。
　　洪門的每一個團體，各有山名、堂名、水名、香名、內外口號暗語，山名是錦華山，堂名是仁義堂，水名是四海水，香名是萬福香，內部口號是：義重桃園，外部口號是：英雄克立！並有內傳詩詞一首：
　　「錦華山上一把香，五祖之名到處揚，天下英雄齊結義，三山五嶽定家幫！地振高崗，一派溪山千古秀，門朝大海，三河合水萬年流！」
　　洪門總壇在福建省雲霄縣高溪村，號稱：以天為父，以地為母，以日月為姐妹，取義是天時、地利、人和，三者合而為一。「開香盟證」，設有盟主、陀主、堂主、香主、護劍、護印、新服等職。
　　在高溪廟前殿的香堂上，供奉的祖先牌位，依次是：
　　始祖：朱洪英，傅青主，顧炎武，王夫之；五宗：「文宗」史可法，「武宗」鄭成功，「宣宗」陳近南，「達宗」萬雲龍，「威宗」蘇洪光；五祖：蔡德忠，方大洪，馬超興，胡德帝，李式開。
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