第96節

  我知道老舅和二叔是故意這麼誇張,要逗我開心而已,我也勉強笑了一番。
  於是冰心玉就到了老舅和二叔手上,他們匆匆回家了一趟,便一起神秘失蹤了,而且一失蹤便是一個月,這是後話,暫且不提。
  到家之後,老媽和老妹見我眼睛盲了,急的直哭。老爸一刻也不耽誤,去把奶奶請來了,奶奶看了半天我的眼睛,最後沉聲道:「我也不知道是怎麼回事,我看此事須請高人幫忙。」
  老爸道:「誰?」
  奶奶道:「太古真人。」
  老爸吃驚道:「太古真人?全真派掌門?江湖上已經有十多年不聞他的消息了,他,他還在世?」
  奶奶道:「年事已高,卻還活得好好的,只不過生性懶散,近年來修身養性,不理教務,消息也少了。」
  老爸道:「聽聞他是五大瞳術慧眼的擁有者,或許,他還真能幫元方看出眼睛的問題。」
  奶奶忽然冷哼一聲道:「這也說不定,你不就是夜眼的擁有者嗎?你不是也看不出元方的問題嗎?」
  我在一旁聽得心中一動,老爸居然是夜眼?
  念及此,許多事情不禁豁然開朗起來,怪不得!之前在金雞嶺時,老爸能夠看見白蛇的襲擊,而且一舉指斃白蛇,之後在軒轅嶺屍鬼宗總舵內時,老爸似乎也不怎麼用燈。
  夜眼,黑夜視物如同白晝,我只知道北宋時期與展昭齊名的北俠歐陽春便是夜眼,沒想到老爸深藏不露如此。
  老爸似乎是呆了呆,連忙道:「夜眼雖然也在五大瞳術中,但是卻和其餘四種不同。」
  奶奶道:「好了,你在家好好照看元方,我回一趟家,去給全真派那些傢伙們打個電話,讓太古真人出山。唉,人老了,電話號碼都記不住了。」
  奶奶走了,老爸、老媽在一旁默默地陪著我,良久,老媽歎一口,道:「我就知道讓元方踏入相界會很危險。」
  老爸道:「這是他自己的選擇,天意如此,人意如此,不管什麼危險,他都得承受。」
  老媽道:「眼睛壞了,學業也要耽誤了。」
  老爸道:「學校的事情,我來辦,不用操心。」
  我笑道:「你們不用擔心我了,所謂福禍相依,眼睛是看不見了,但塞翁失馬焉知非福?」
  老媽又歎了一口氣,不說話了。
  我轉而對老妹說道:「老妹啊,這次你就自己去學校了啊,老哥可不跟你一起了。」
  老妹道:「哥,我們醫學院有個老中醫教授,特別厲害,要是奶奶治不好你的眼睛,我請老教授幫你看看。」
  我笑道:「好啊!奶奶向來沒譜,我估計她是弄不好了。嘿嘿……」
  我這麼一說,大家全都笑了。
  我在家安心待了三天,這三天裡,眼睛依然是看不見任何東西,但是一種奇異的感覺卻開始在腦海裡滋生,那種感覺我無法言喻,如果非要形容,那便如龍潛入水,彷彿肉體脫離了塵世束縛一樣。
  我時常夢到自己周圍朦朦朧朧有雲彩出現,水霧蒸騰,種種異象,不一而足。
  但這些都只是夢中之境罷了,醒來時,所見依舊是暗黑一片。
  不過,這些夢境卻給我了不少啟發,我覺得心靜了許多,想起《義山公錄·謀篇》中所說的那段話:「肉眼可成世俗之相士,然氣非靈眼不可望,神非慧眼不可觀,心(邪)非法眼不可見,道非天眼不可察。故曰入我門者,凡動神、靜神、出神、入神、窮神,五神足乃至真境;凡肉眼、慧眼、法眼(陰陽眼)、靈眼、天眼,五眼全則成神相!」
  在軒轅嶺中,聽屍縱、屍橫一番話,我才知道自己便是五行全人,而所謂五神,動神為水、靜神為土、出神為木、入神為金、窮神為火,我天生便已是五神足,但五眼,我只有肉眼,未開啟的陰陽眼(法眼),如今都成了瞎眼。
  但正因為眼瞎,所以心越明晰,我忽然想起來,靈眼和慧眼,一者相氣,一者相神,《義山公錄·理篇》曰:「氣者,萬象之流元也;神者,六陽之動精也。神氣各異,異而一體,凝神調氣,大定真空。」
  這幾句話,之前一直不太明瞭,現在卻有所悟,所謂萬象之流元,按照現在通俗的話來說,無非是指世間萬物都有一個不斷變化著的能量磁場,或者是超越磁場存在的另一種能量體,古籍中常說王者有王氣,吉地有紫氣,所以自古以來都有望氣者,一般人不可見而已。
  所謂六陽之動精,按照現在通俗的話來說,無非是指世間之人都有或好或壞的或旺或衰的精力罷了,精力在人身上具象出來便是神采,而一個人真正的神采,普通眼睛是看不出來的,只能是慧眼有加的人才能看出來,就比如曾國藩,最愛看人神采,但凡是他接觸的人物,他都會仔細相,然後給做個評論或者預測,而後來證明,其所說無有不准,因此他所寫的《冰鑒》也引起了世人的極大關注。
  想到此節,我忽然萌生了一個想法,既然無事,為什麼不練氣呢?天地萬物包括人在內,本就同源同根,所謂「皆歸五行,內化陰陽」而已,既然想參透氣或神,不如從小我開始瞭解,所以,如果自己練氣的話,應該會對相氣、相神有更清晰的認識吧。
  《義山公錄·理篇》有專門的練氣要訣,只可惜我一直讀不懂,且未深究,現在應該到了研習之時。
  而且,如果練氣的話,不用找別人,老爸便是最好的老師,他所學的六相全功,內息修煉基礎便是陳摶老祖傳下的氣功心法,與《義山公錄》中的方法同根同源。所謂胎息、指玄、觀空、心相、無極、還丹六相界,其實也是指內息的修煉程度。
  我將自己的想法給老爸說了,老爸沉吟一番,道:「這樣做對你有益無害,我自然同意。既然學習,便從最基礎的胎息相界開始吧。」
第081章 無計可施
  胎息相界,顧名思義,練習吐納睡眠之法,所謂胎息,便如胎兒在母親腹中眠息那樣,此法源於陳摶老祖的睡功,義山公又將其總結歸納,整理到《義山公錄》中,形成了一片晦澀難懂的口訣,總訣式曰:守中抱一,心息相依。分訣有三,乃是「玄關一竅,神定虛空」、「心息相忘,神氣合一」、「恍惚而寐,大定前奏」。
  口訣下面還有一首詩:「常人無所重,惟睡乃為重。舉世皆為息,魂離神不動。覺來無所知,貪求心愈濃。堪笑塵中人,不知夢是夢。至人本無夢,其夢本遊仙。真人本無睡,睡則浮雲煙。爐裡近為藥,壺中別有天。欲知睡夢裡,人間第一玄。」
  這口訣和詩,我之前讀過不下十遍,晦澀難懂,一直以為是故弄玄虛,現在細想,忽然覺得有些意思,和老爸交流、剖析一番後,頓時又理解不少。
  按照《義山公錄》的說法,人的呼吸雖然是在肺腑之間進行,但是實際上卻起於內心,呼吸之間,內心元氣隨之對外開放。而人為什麼會死亡呢?很簡單,氣存則人生,氣竭則人亡。因此,正常情況下,人之所以死亡,是因為氣絕氣竭,為什麼會氣竭或者氣絕?因為人一呼一吸之間,內心元氣隨之外洩,如有一日,元氣洩盡,人便要身亡了。因此,人一生中呼吸次數差不多是固定的,呼吸的越急促短淺,元氣洩的就越快,而且洩出去的元氣得不到補充,這樣以來,死的也就越早,相反,呼吸越是緩慢悠長,元氣消耗保養的也就越好,洩露的元氣也能得到恢復,這樣的人便能長壽。
  回歸現實世界,狗的壽命、人的壽命和龜的壽命是第次而長的,而這三種生物的呼吸節奏則越來越慢,心跳的節奏越來越慢,元氣消耗的也越來越慢,這也從一定程度上印證了《義山公錄》的說法。
  陳摶老祖和義山公都是練氣的高手,壽命均在百歲之上,歷史上大名鼎鼎的張三豐學的便是陳摶老祖一路的氣功心法,其壽命也在百歲之上。
  言歸正傳,練氣練氣,其最終想要達到的境界便是氣閉。甚至有一句話說:「氣絕曰死,氣閉曰仙。」由此可見氣閉的重要性。
  胎兒在母親腹中便是氣閉,而胎兒在母親腹中的狀態類似於睡眠,因此人想要練氣練到氣閉的境界,便先要學會睡覺,學會呼吸,像胎兒那樣眠息,這也是胎息相界名稱的緣由。
  或許有人會說,睡覺誰不會?呼吸誰不會?還用教嗎?
  自然需要,須知,大多數人的睡眠方法是不對的。有人吃飽了就睡,有人困了才睡,有人日上三竿不起,有人夢中頻頻驚醒,有人深更半夜難眠,有人鼾聲如雷,有人囈語連連,這世間真正能睡一個好覺的人又有多少呢?
  大多數的呼吸方法也不對,常人只知道用鼻子呼吸,用肺部呼吸,不知道用腹部呼吸,不知道用毛孔采氣,呼多吸少,粗多細少,淺多深少,重多輕少,急多緩少,亂多勻少,這些呼吸方法都是錯誤的,或者說對養生練氣並不好,極易喪失元氣。
  《義山公錄》旨在培養神一般的相士,而神一般的相士必須要耳、目、口、鼻、身、心達到非凡的境界,想要這些器官都達到非凡境界,沒有足夠的元氣支持是根本做不到的。
  而元氣,聽似神秘,其實就是維繫人體進行高級智慧活動的不明能量和磁場而已。
《麻衣世家》