第237節

他這一說,我倒是愣住了,其實剛才葉翩翩說話的時候,我心裡也覺得有些古怪。依照葉翩翩以往的性格,是斷然不可能跟我解釋這麼多的。
話題有些尷尬,我也不知道該說什麼,乾脆轉移了話題,問胖子說,「你在火神廟裡真的一直在昏迷中。什麼都沒察覺到?」
胖子鄙夷的看了我一眼,顯然是察覺到了我轉移話題的意圖,不過還是回答說,「是啊,就跟睡了一覺一樣,眼睛一閉一睜,一年就過去了,我心裡也有點滲的慌。」
我點點頭,斟酌了一下語氣,才又開口說,「胖子,你還記不記得當初你跟我說過,你懷疑林叔還活著的事?」
胖子他爹那事很詭異,而且牽扯到紅影子和當初的那個地宮,即便是葉翩翩,我也不想讓她知道,所以剛才當著她的面我一直沒提這件事,直到這時候才說起來。
胖子臉上的笑容瞬間收了起來,坐直了身子,問我是不是有什麼發現。
我點點頭,把當初重返火神廟,遇到他父親,以及之後交談、他父親試圖進去救他的事全部講述了一遍,只是說到他父親通過那個火圈進到火神廟裡面的事時,我猶豫了一下,還是沒說出來。
胖子跟我從小一起長大,他的性格我清楚,雖然平時嘻嘻哈哈的沒個正行。但他遇事兒的時候卻最較真,要是他知道了林叔為了救他進了火神廟,現在卻未一起出來的話,恐怕會衝動的立刻再跑回去。所以這事絕對不能現在跟他說,還是等等,看李老爺子那邊有沒有什麼消息,到時候再看情況決定是不是告訴胖子。
聽了我的話,胖子騰的一下從床上彈坐起來,拉著我急匆匆的問,「你說的是真的?你親眼看見我爸還活著?」
我肯定的點點頭,胖子更激動了,自言自語一般又說,「他去火神廟救我了?可我出來了,他人呢?三娃,他該不會是把我救出來了,自己卻沒出來?」
說完,他面色大變,煩躁的直接從床上走下來,不停的抓著腦袋,「三娃你咋不早告訴我?不行,我得回去找他。」
一邊說著。他直接拎起外套就往外面走,我趕緊一把抓住了他,匆忙勸道,「你別急啊,林叔當時就是那麼一說,後來我這邊出了點變故,就沒再跟他聯繫上,究竟去沒去我也不確定,但你想啊,林叔只是咱們村裡的仵作,就算真找了過去,連引出火神廟都難,更別說進去了。」
我這麼一勸,胖子才終於冷靜了下來,站在那裡想了半晌,歎了口氣,重又坐了下來。
我這才鬆了口氣,幸好剛才沒把後面的事說出來,否則的話,現在肯定拉都拉不住他。
趁著他有所鬆動,我趕緊又勸他說,「反正李爺爺他們現在已經進了火神廟,等他們回來的時候,咱們過去問問他,裡面啥情況自然就清楚了,就算林叔萬一真進去了,你要去尋他,至少也得等到李爺爺回來再說。」
胖子猶豫了一下,最終還是點了點頭。
經過這事之後,胖子雖然沒再衝動,但人卻消沉了不少,也沒再說話,悶聲躺下去睡覺了。
我也躺了下去,卻怎麼也睡不著,就瞇著眼回想火神廟一行,忽然想起了當初火神廟在我眼前消失的時候,那個叫做白靈的女人的古怪舉動。我忍不住問胖子醒來之後有沒有察覺到白靈的蹤跡。
當初胖子跟白靈的關係走的挺近,聽我一問,他立刻回答說,醒來之後,他在四周尋找過,除了他自己之外,根本沒發現其他任何人的蹤跡,說完他還有些奇怪的問我,為什麼會想起白靈。
這回我倒是沒隱瞞他,把他們消失之後,那銀瞳石像人出現,和接下來白靈的古怪舉動告訴了他。
胖子瞪大了眼,愣了老半天。才帶著不可置信的神情,疑惑的說當初真沒看出來,白靈這人也不簡單。
接下來我倆討論了半天這件事,但卻沒什麼頭緒,最後夜深睡下不提。
第二日,我簡單收拾了東西之後,跟胖子和葉翩翩一起,正要打車往車站去,但就在這時候,我忽然接到了徐子魚的電話。
電話裡,徐子魚告訴我說,她已經把自己的事物處理完了,而且也聯繫到了正一教龍虎山的人,對方同意接納她皈依龍虎山。此時她正往江西趕過去,說是想在進龍虎山之前,跟我見一面。
從認識徐子魚以來,她好像被命運詛咒了一般,各種不幸接踵而至,而這所有的不幸當中,有部分是瞳瞳的原因,還有部分是我的原因,聽到她略帶乞求的話語,我猶豫了一下,還是答應了下來。
掛了電話之後,我跟葉翩翩和胖子商量了一下,改了行程,先往江西去了。
第一百五十七章 大上清宮
去往江西的路上,胖子跟我聊起了龍虎山的事。
早先他跟我說過,他師門是開封占驗派。道教按修行學理,劃分有諸多流派,其中最大的兩支為正一和全真,其中正一教便以龍虎山天師教為尊,主修符菉之道,而全真教屬丹鼎派,主修金丹。
除此兩大宗派之外,其他還有一些相對較小的流派,胖子所在的占驗派便是其中之一。
占驗派乃是以傳習占驗術數為主的道派,主修奇門六壬,相術堪輿等,與正一和全真相去甚大,倒是與風水學頗多共通之處。
估計是因為道學理念的不同,胖子一路上沒少諷刺正一教的不堪之處,說龍虎山上的道士跟世俗牽連過身,早就沒了修道本心,還說他們修習符菉之術是捨本逐末,勢必難成正果等等。
我在一旁只是笑笑,壓根不接話,胖子瞧不起龍虎山的符菉之道,但我可不敢瞧不起,別的不說,就我現在主要使用的兩種符咒,金光神咒和純陽神咒,俱都是正一教之法。
龍虎山統領天下符菉一派,傳聞道教八大神咒,都是張天師所傳,而且每個神咒還都有相對應的法器,也全部存留在龍虎山上。雖不知道《死人經》中為何會有這八大神咒的記載,但修習之後,我可一點都不敢輕視這八大神咒。
但從威力來說,金光神咒和純陽神咒,是我此時主修之法,也是我戰鬥之時的主要依仗。而且這八大神咒之中,以我此時點穴九竅的修為,也只是勉強能使用其中的兩種而已,剩下的六種書法,還有一種三清神咒是識曜境界可以修習,除此之外,剩下的五種神咒,俱都是天師境界才能研習修行。
天師境界才有資格修習的神咒,想想便知道其威力如何。
這還不算什麼,最主要的還是正一派的另一個稱呼,天師教。
龍虎山上,歷代掌門皆稱天師,盛極兩千年而不衰,而且江西龍虎山是與山東曲埠並稱的兩大聖地,歷來就有「南張北孔」之稱,可見其底蘊何等豐厚。
不過胖子吐槽的第一點倒是也沒毛病,天師教歷來接受朝廷誥封,統領天下道門,的確與世俗走的極近,之所以能有「南張北孔」的稱號,也跟這一點分不開。
即便到了現在,天師教的處事之法依然沒有任何改變,道教協會的會長,國家宗教事務管理處的處長等職務,幾乎一直都由天師教的當代天師擔任。
而且龍虎山上早就開放成為景區,是世界丹霞地貌非物質文化遺產,也是國家5a級景區。就拿這次徐子魚皈依的事情來說,換成別的道門,恐怕她不會進行的這麼順利,而天師教這邊,徐子魚只是稍作聯繫,對方很快就答應了下來。
徐子魚作為當年選秀節目出來走出來的明星,平時又有古曼童的力量加持,星路一直走的很順,在國內至少也能算上是頂端的二線明星,這種公眾人物的皈依,顯然是天師教喜聞樂見的,對天師教宣揚自己的名聲很有好處。
一路閒談,一天的時間很快過去,傍晚時候,我們終於到了鷹潭市。龍虎山的具體位置在鷹潭市下屬的貴溪市境內,不過徐子魚的皈依儀式在明天,我們也沒著急趕路,當晚就在鷹潭市裡住下了。
龍虎山是鷹潭市的一張名牌,所以這裡道學之風興盛,連我們住的酒店裡也掛著不少符菉之物,不過我大概看了一眼,沒有一張上面又道氣波動的,大概都是贗品。
但就在我眼睛即將移開的時候,卻發現了兩張符菉上有淡淡的陽氣流轉,使得整個大廳裡都顯得亮堂溫暖許多。這微弱的陽氣雖然對那些修行有成的鬼物造成影響,但對普通的陰魂還是有極大克制作用的,普通陰魂根本無法接近這個酒店。
這就是道家和風水學的區別,單從符菉一道上來看,道家遠比風水學入門更容易一些,風水學的符菉,最差也得風水師到了地師境界之後才能製作,而道家則不同,便是一些剛入門的道士,也能製作出來一些行之有效的符菉,就比如此時我看到的這兩張。
當然,不同境界製作出來的符菉威力也是不同的。
略一思索,我就明白了其中的原因,道家自古源遠流長,基礎遠比風水學深的多,龐大的基礎,造就了其多樣性。而風水學上,雖然流傳也廣,但跟道家還是沒法比的,而且風水學太過繁雜,剛入門的風水師大多研習堪輿相術,能涉及到符菉之道的,已經是境界高深之後的事情了,所以才造成這種差別。
看到我盯著幾張符菉看,酒店前台的服務人員熱情的開始給我推銷起符菉來,說他們這裡就有符菉販賣,我如果有興趣的話,可以挑選購買。
聽到這話,我和胖子對視一笑,連一旁的葉翩翩也有些忍俊不禁,倒是把推銷的小妹弄的一臉茫然。
《死人經》