第十九章 娑磨羅多提

    郝教授說,對於他這樣的人來講,知道龐夏古城,並不是什麼稀奇的事。

    這座古城並沒有確切的歷史時間記載,根據他後來零散得到的資料,可以推測出,這座古城存在的大致時間,大約是古西域文明逐漸衰落的那一段時期,當然,那段時期,現在統計起來,足足有三百多年,龐夏古城具體處於哪一個年份,則很難進行確定。

    嚴格意義上講,龐夏古城實際上應該稱為龐夏國,但它的面積並不大,在西域的發展史上,還有很多和龐夏古國類似的小國家,有些僅僅只有一座城池,說是朝生暮死也不為過。

    形成這個格局的主要原因,是因為當時西域政治混亂,缺乏統一,造成了大量各自為城,以城建國的局面。

    而龐夏國,僅僅只有一座城池,因此,也被稱為龐夏古城。

    在三十多年前,郝教授對於龐夏古城,是幾乎沒有瞭解的,但現在之所以清楚,要得益於他八年前進入沙漠的一次考察行動。

    事實上,郝教授曾經多次進入沙漠,但由於塔克拉瑪干的流動性,所以對於沙漠的地形,很難有定位,所以不得不依靠嚮導的力量。

    在八年前,郝教授曾經進入塔克拉瑪干中心,靠西一帶的地方,那裡有一座古城的遺跡,當時他和他的隨行人員,是想去考證一個名為『夜察』的古城。

    夜察古城被埋的比較徹底,他們進行的是挖掘作業,但由於是處於沙漠環境裡,挖掘很不順利,只挖出了一些老舊的瓶瓶罐罐,全都是土黃色,沒有色彩,更沒有任何美觀可言。

    當時郝教授比較鬱悶,在休息的時候,坐在那堆瓶罐前鬱悶的抽煙,抽著抽著,他的目光不由自主,被其中一個大型瓶罐上的圖案吸引過去。

    那個瓶罐,應該是一個比較大的水罐,黑褐色,上面有土黃色的圖案,圖案其實比較抽像,但郝教授當時已經從事西域文化研究三十多年,這些抽像的圖案,對於他來說並不困難。

    根據郝教授的研究分析,這個大罐子上,記載了一座古城。

    古城的統治者,是一個手持長戟,三隻眼的男性。當時郝教授很驚奇,因為這個形象,和古代神話傳說中的二郎神很像。古時候的君主,喜歡將自己神化,因此這個統治者,被記載為有三隻眼睛,或許只是一種民間崇拜,郝教授並沒有放在心上。

    除了長戟和三隻眼,這個三眼統治者的形象,實在和神話傳說中的二郎神相差甚遠。

    不知道大家有沒有看過原著《西遊記》,裡面有一段形容二郎神的詩詞,說他:儀容清俊貌堂堂,儼然是一個美男子,然而水罐上的三眼,卻是個面容猙獰,獠牙外露,肌肉虯結,猶如夜叉一樣的東西。

    由於沒有什麼文字記載,所以郝教授就姑且管他稱為『三眼王』。

    上面除了刻畫了三眼王形象外,還記載了一件三眼王的事情。

    根據郝教授分析,上面記載的是三眼王曾經對『夜察』進行過侵略,龐夏古城的人民並不多,士兵也少,打仗主要靠三眼王手裡的一件兵器。

    這件兵器當然不是什麼長戟,而是一面猶如鏡子一樣的東西。

    由於圖畫比較抽像,因此那東西的具體形象也比較誇張,那是一個由四個弧形青銅器組成的圓形物件,每一個弧形,猶如一個被扭曲的花瓣,四個花瓣結合在一起,就變成了一個如同青銅鏡一樣的東西,被三眼王拿在手裡敲擊。

    緊接著,他敲擊第一片的時候,地底冒出了無數猙獰的惡鬼,對夜察的軍隊進行廝殺。

    他敲擊第二片的時候,龐夏死亡的士兵,竟然全部復活了。

    他敲擊第三片的時候,夜察城裡爆發了大面積的瘟疫。

    他敲擊第四片的時候,夜察當時的統治者,竟然瞬間衰老了。

    水罐上非常清晰的刻畫著夜察人民的恐慌,將三眼王手中的那面鏡子無限放大了。

    但很顯然,三眼王雖然厲害,但夜察並沒有被滅國,否則也無法將這個傳說給紀錄下來,至於後來究竟發生了什麼事,就不得而知了。

    當時,郝教授覺得,這可能只是古代夜察人民,對某一次比較大型的戰爭,進行了較為誇張的紀錄,但這個紀律,卻勾起了郝教授的好奇心。

    當時和夜察開戰的是哪個國家呢?

    將這個國家的首領,刻畫的如此可怖,如此神通廣大,很顯然,這個國家給夜察帶來過相當大的打擊。郝教授這次是專門為了考證夜察古城而來,那麼對於這個夜察歷史上曾發生過的重大事件,自然也要進行相關考證。

    於是他們繼續挖掘,但古城埋的太深,挖了一個星期後,沙漠上刮起了較大的風沙,幾乎將他們一個星期的成績都掩蓋了,因為古城又一次被風沙掩埋住了。

    然而這時,郝教授已經挖掘到一些很不錯的信息,考古是一個十分細緻,需要耐心的活兒,郝教授見古城重新被掩埋,他並不急,決定等下一次,增加人手再繼續。

    回到科考院之後,他開始對這次挖掘出的古物進行研究,到了下半年,研究有了大致突破。

    根據信息顯示,這個叫夜察的國家,真正滅亡的原因,是源於一次大面積的瘟疫,而瘟疫爆發的源頭,又跟一次大戰有關,應該就是和三眼王的那場大戰。

    根據之前水罐上的記載,瘟疫爆發,是由於三眼王,敲擊了青銅古鏡的第三片,所以傳出了瘟疫,但郝教授不信這些,他用客觀的眼光分析,瘟疫的爆發,很可能是戰爭過程中,對於死屍的處理不到位,正所謂大喪之後,必有大疫,正是這個道理。

    而夜察本就是小國,一場比**還厲害的瘟疫,一但爆發,全城死絕,也不是不可能的事。

    查到此處,對於三眼王的真實身份,郝教授已經很好奇了,因為這也是考古探查的一部分。根據他接下來的研究,他逐漸分析出了三眼王城池可能存在的位置。

    一共列出了三個大致坐標點,緊接著,郝教授又根據這些坐標點,去查西域的古文獻,這一查,頓時就鎖定了其中一個坐標點,也就是位於絲綢之路最近的那一個,並且查到了一個古城:龐夏古城。

    文獻中,對於古城的記述非常少,郝教授僅知道,這座古城的人民似乎是從河南一帶遷移過去的,而且古城的所存在的時間,又是古西域逐漸走向衰落的一段時期,因此郝教授推測,龐夏古城的建立,可能有兩個原因:第一,根據時間推測,應該在宋、元時期,而這兩個時期,時局都比較混亂,可能是某只失敗的起義軍逃入西域所創立。第二,可能是某個被削了爵位的王侯,遁入西域。

    我聽著不禁大歎命運之奇妙,忍不住道:「無巧不成書,咱們這次遇見,真是老天爺的安排。」

    楊博士笑道:「也不能說巧,郝教授經常出入沙漠,又研究西域文化四十多年,這種幾率還是很大的,我到是很好奇,你們找『娑磨羅多提』幹什麼?」

    幹什麼?

    其實我也不知道幹什麼,天知道,我是被迫的。於是我指了指鬼魂陳,隨後聳了聳肩,做出一個無奈的表情,楊博士了然一笑,沒有再問下去。

    大伯道:「教授,你提供給了我們一個很重要的信息,不過你能不能分析一下,為什麼龐夏的統治者,會被刻畫為三隻眼的形象?這和『娑磨羅多提』有沒有什麼聯繫?」

    郝教授沉吟道:「這我倒是沒有考慮過,古代的君主,很喜歡凸出自己不同尋常的地方,在形象上有誇張也不足為奇,比如明代還有野史,記載朱元璋兩額處有龍角形的凸起,這種說法,都是不可信的。」

    就在這時,一直沒吭聲的王哥卻突然說了句話:「馬王爺。」

    馬王爺?

    我愣了下,道:「馬王爺是誰?」

    然而,郝教授和大伯卻露出恍然大悟的神色,郝教授拍著自己的額頭,道:「對,對,對!我怎麼沒有想到這一點。雖說這三眼王也有三隻眼,但他醜惡的形象,跟二郎神可差遠了,王小兄弟這麼一說,我倒覺得,他的形象是參照馬王爺設計的。」

    見我還一臉困惑,王哥於是提醒我道:「馬王爺有三隻眼。」

    我腦海裡靈光一閃,頓時明白過來。

    民間傳說的馬王爺,被尊為五聖,相傳他就有三隻眼。

    關於他的第三隻眼,還有一個傳說。
《邪靈秘錄》