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而當頭部接觸到那盒子的時候，就不單是感覺，而是靈魂真的可以離開身體——不然，絕無法自己可以看到自己！
花五一有了這樣的發現，剎那之間，心頭不知是甚麼滋味！
靈魂可以離開身體，這是一種人類一直在追求的神通，是人類一直在渴望能得到的超特能力！
尤其是道家的修煉成仙的過程之中，煉成「元嬰」、「元神」，使元神隨時可以離開身體，稱之為「神遊」。到了這一境界，已經是神仙境界了，不知要經過多少機緣巧合，苦苦修煉，才能達到這一地步！
佛家也有同樣的神通修行過程，一些密宗高僧，窮畢生之力，經數十年之靜修，才有極少數可以達到這種境界，也就成了活佛！
可是，花五隻是頭枕在那盒子上，就可以達到這個目的，這是何等的幸運！
人人（自白老大以次，紅綾除外）都神情緊張，就是為此——因為這種神通，非同小可，是生命的一大突破，而且，可以進展到甚麼程度的前景，誰也不知道！說不定就此勘破了生命奧秘，揭穿了死亡的面目！
花五自然也知道各人緊張的原因，所以他吸了一口氣，舉了舉手，表示他所說的話，字字屬實，並無虛言。
他道：「我只有一次這樣的經歷，我知道是那盒子的功用，不過我卻不敢再試！」
各人都不出聲，因為都料到了花五「不敢再試」的原因。花五苦笑著：「人人都想有『神遊』的神通，可是我也怕……怕靈魂離體之後，回不到身體中去……不知道那會是甚麼樣的情景！那太不……可測了……」
太不可測了！
花五的恐懼，自然大有來由。就是因為不知道靈魂若是回不了身體，會是一種甚麼樣的情形，太不可測了！
（「靈魂回到身體裡面」這個動作過程，有一個專門名詞：「歸竅」。和「歸竅」相對的是「出竅」。道家和佛家，對靈魂和身體分離的現象很是重視，在超過一千年的研究過程之中，早已形成了一套有系統的理論和不少專門名詞。）
（只是可惜的是，具體的情形如何，依然玄之又玄。例如「出竅」、「歸竅」這樣的名詞，都說明有一處所在叫「竅」，可是那是甚麼樣的一個存在呢？像耳孔鼻孔一樣的一個孔，可供靈魂外出和回歸？還是只是一種象徵式的存在？它又在人體的哪一部分？全都不知道。）
（不過那一整套理論和玄之又玄的修煉方法，卻是功不可沒，因為它十分肯定地，確認有靈魂的存在。）
（功不可沒和有趣的是，直到如今，還有人為是不是究竟有靈魂存在而爭辯不休！）
既然絕無把握使靈魂可在身體之中出入自如，那麼，偶然在那盒子的影響之下，發生了一次離體現象，僥倖在極度的驚恐之中，又莫名其妙地歸了竅，那只可以算是意外的歷險。
要再冒著大危險，去試上一次，那非得有大勇氣不可，花五可不是有那樣大勇氣的人，所以，他雖然一直擁有那盒子，只是再也不曾試過，很可以理解。
白老大冷冷地道：「你是不敢！」
花五承認：「是，我不敢！」
白老大一聲悶哼：「那你就別佔著屎坑不拉屎——把那盒子拿出來，讓敢試的人去試！」
花五自然也早已料到白老大會這樣說，看來他也早已想好了應付的方法。
他涎著臉：「老大，我知道有人敢試，可是……可是我……卻為自己……也有一番打算！」
白老大一字一頓：「把盒子拿出來，那有你討價還價的餘地！」
花五緊抿著嘴，過了一會，才道：「不照我的條件，打死我，我也不會說出那盒子藏在何處！」
白老大大怒，一揚拳，花五一副豁出去的神情，索性閉上了眼。
白素拉了一下白老大的衣袖，沉聲問：「你的條件是甚麼？先說來聽聽！」
花五一翻眼：「我的條件一說出來，只能全部依準，可不能漫天開價，落地還錢！「
這一句話，惱了昔年的武林大豪祖天開，他發出了一下吼叫聲：「賊娘養的，偷了別人東西還口硬，看我今天剁你十蘋手指，明天切你十蘋腳趾，後天剖了你的兩蘋耳朵，大後天你拿不拿出來？」
祖天開一發話，曹金福立刻有了行動，一步跨過，左手一伸，向花五的肩頭就抓，花五揚手來格，一下子沒格開，已給曹金福抓住了肩頭，直提了起來。
花五發出一下尖叫聲，揮手便以雙指去攻曹金福的雙眼，可是曹金福的動作快絕，一抬手，五蘋手指，已又進了花五的五指之間。
在這樣的情形之下，誰的氣力大，只要發力反拗，氣力不逮的一方，就必然五指齊根斷折。
而十個花五，氣力也未必及得上一個曹金福，所以花五處於極度劣勢，再也明白不過！