手拿布袋,從此有了「布袋和尚」

那一天,契此肩扛一根禪杖,杖頭挑著那只與他形影不離的布袋,照舊登上岳林莊後面的山梁,到山林中巡視。他在山中轉了一大圈之後,一邊坐在高高的土坡上小憩,一邊欣賞著山海之間美妙的風光。

山坡上,漫山遍野都是鬱鬱蔥蔥的樹木,一陣清風吹來了,林濤陣陣,綠浪翻滾如海潮;風止了,林木靜佇,化成連天碧玉。山腳下,塊塊稻田連綿不絕,層層疊疊,儲滿了清水,反射著晶瑩的波光。天上麗日,照臨大地而無心;地上水田,映現天象而無意——任你風雲變幻,日月交替,我自湛然不動,不動湛然。大海邊,洪波湧起,潮起潮又落;浪花紛飛,捲起千堆雪。

 

潮來潮去潮有信,浪花綻放卻無常。

禪心澄靜閱美景,山海無語話滄桑。

 

忽然,契此看到岳林莊外的大道上,人來人往,絡繹不絕,而渡口上,更是人頭攢動,彙集成群。這許多人扶老攜幼,大包小囊,急急匆匆,慌慌張張,究竟是怎麼回事?他趕緊回到岳林莊,委派一個伶俐的小和尚去打聽了一番。原來,那些人都是從越州(今紹興)逃難而來的,據說黃巢的大軍就要殺到越州城了,人們為了躲避戰亂,急忙棄家逃亡。

唐朝末年,政治敗壞,官吏昏庸,軍閥殘暴,民不聊生。於是,各地飢餓的民眾紛紛起義。其中規模最大的,當屬濮州(今山東鄄城縣)王仙芝於唐僖宗乾符元年(公元874年)在長垣(今河南長垣縣)拉起的義軍。第二年,他又得到了冤句(今山東菏澤)落第秀才黃巢的響應,更是如虎添翼,官兵望風披靡。義軍橫行長江之北,如入無人之境。越三年,王仙芝在黃梅戰死,黃巢成為義軍領袖,號稱“沖天大將軍”,鋒芒直指富庶的江南。他先是派大將曹雄師進攻湖州,又親自率領大軍撲向浙東,攻擊越州。

於是,越州百姓望風而逃,一部分人流落到了東南沿海。岳林莊所在的裘村渡口,成了他們渡過海灣繼續南下的必經之地。

這一年,是乾符五年(公元878年)。

天下動亂,處境最為悲慘的,就是流離失所、無家可歸的難民。從那天起,契此吩咐岳林莊的小和尚們多蒸乾糧,然後裝入他的那只布袋,背到路口,發給過往的難民。這些外地人不知道契此的法號,只認得那只能救饑活命的布袋,所以都稱契此為“布袋和尚”。

從此,“布袋和尚”的稱謂,漸漸取代了他的法號,成了他最常用的稱呼。

 

那天一大早,布袋和尚契此又來到渡口查看當日的流民情況。他看到路邊圍著一群人,正在討價還價買賣什麼。他分開眾人,赫然看到了一個頭上插著草標的小姑娘!這是在買賣人口!這個七八歲的女孩,要被當作物件出售了!

布袋和尚覺得這個小姑娘有些眼熟,趕緊走了過去。那個正在默默流淚的小姑娘也看到了他,像是溺水之人忽然發現了一根稻草,撲通一下跪了下來,哭著喊叫道:“布袋和尚,快救救我吧!”

布袋和尚認出來了,這是他昨日救濟過的一個小女孩。他剛剛要去攙扶女孩,一個中年漢子一把將她揪了起來,像是牽拽牲口一樣拉著她向一個濃妝艷抹的女人走去。女孩一邊拚命掙扎,一邊苦苦哀求:“爹,我再也不說餓了,你別賣我啦!爹呀,求求你,哪怕餓死,我也要和你們在一起……”

一旁的人們不忍觀看,無不扭頭歎息。一陣揪心的酸楚從布袋和尚胸中湧了起來,他也不管僧人不能用肢體接觸異性的規矩,上前抱住女孩,將她從中年漢子手裡奪了下來。中年漢子一愣,說:“和尚,你搶我的女兒幹什麼?”

布袋和尚鄙夷地哼了一聲,說:“你還知道她是你的女兒?那你為什麼還要賣她?”

中年漢子臉色漲得通紅,沒有吭聲。布袋和尚繼續逼問道:“把自己的親骨肉當成小貓、小狗買賣,你還算人嗎?”

中年漢子長歎一聲,蹲在了地上。

那個花枝招展的女人見狀走上前來,說:“大肚子和尚,你不在廟裡唸經,拉扯人家的小妹子幹什麼?”

布袋和尚後退半步,避開她身上濃濃的脂粉氣,然後問道:“你是誰?總不會是她的娘吧?”

女人嘻嘻一笑說:“我若是她的娘,你是不是她的爹?”

布袋和尚畢竟只有二十一二歲,被她說了個大紅臉。那女人繼續說道:“我雖然不是她的娘,今後就是她的媽媽了——她爹已經將她賣給我了。和尚,這個小女孩還是一個生瓜。生瓜蛋子沒滋沒味,不好吃。你若是想女人,我給你找一個長熟了的。”

布袋和尚何曾見過這般毫無廉恥的女人,不知如何應付是好。這時,有人悄悄告訴他,這個女人是明州妓院裡的老鴇,專門趁流民們走投無路之時,賤價買來他們無力撫養的小女兒,養大之後再讓她們接客……

布袋和尚仍然耐著性子說:“你也是女人,應該明白女人的苦處,為什麼反而要趁火打劫,拆散人家的親骨肉呢?這如果是你的親女兒,你肯……”

那女人上前一步,打斷他的話:“你這和尚,好不通事理!人家的女兒願意賣,而我願意買,雙方情願,礙你屁事?難怪你的肚子這麼大呢,敢情都是吃飽了撐的!”

布袋和尚知道這種女人不可理喻,便對女孩的父親說:“你明明知道她是幹什麼的,為何還要把女兒往火坑裡推?”

那個漢子低聲咕噥道:“若不是走投無路,誰願意把孩子往那種地方送?可是,眼下兵荒馬亂的,她跟著我逃難,還不得活活餓死?跟著別人,不管好歹,總還能撿一條命。”

布袋和尚說:“那也不能把孩子往那個髒地方推!你既然不願意養活這個孩子,我把她送到尼姑庵裡去。”

那個女人說:“和尚,你是成心和老娘搗亂吧!告訴你,她爹已經收了我的銀子,這人就已經是我的啦!你若再管閒事,小心我到官府裡告你強搶人口!”

布袋和尚將詢問的目光轉向那中年男子。他卻刻意迴避,不肯抬頭,也不吭聲。布袋和尚從未見過這樣狠心的爹,不由得踢了他一腳,說道:“俗話說,虎毒不食子。你怎麼比虎狼還殘忍?你的心是肉長的嗎?”

沒想到,那中年漢子像打悶雷一樣,雙手捂著臉嗚嗚痛哭起來。他一邊失聲哭泣,一邊歇斯底里地傾訴道:“我不是人!我蛇蠍心腸!你們都可以諷刺我、挖苦我、打我、罵我。可是,我願意背井離鄉地逃難?我願意捨棄自己的親骨肉?還不都是被戰亂逼的!你們站在岸上,如何知道我們這些難民水深火熱的滋味?等那些殺人如麻的流寇到了你們這裡,再加上無惡不作的官兵、燒殺奸搶的土匪,你們就明白了我的處境!嗚嗚……”

布袋和尚倏然而驚。確實,烽煙四起,天下大亂,怎麼能責怪一個苦難深重的小民道德淪喪呢?圍觀的人悄聲說:“那你也不該賣親生女兒啊!”

漢子道:“我倒是很想把我自己賣掉,可是,誰買一個大老爺們呢?你們誰若是買我,我就不賣女兒了!”

人們面面相覷,都不吭聲了。

漢子繼續說:“我還有一個吃奶的孩子,我們一家總得活下去吧?”一個五尺高的漢子,“撲通”一下跪在了大家面前,淚流滿面地說道:“你們都是好心的大老爺,請你們給我指一條活路吧!”

眾人唏噓不已,卻也只能陪著流淚,毫無辦法。布袋和尚想了想,將漢子攙了起來,說道:“你把賣孩子的錢還給她,你們一家跟我到岳林莊裡去。只要我們有一口飯吃,就餓不著你們。”

布袋和尚將中年漢子一家四口領回了岳林莊,卻也領回了沒完沒了、無盡無休的麻煩——逃難的人們聽說岳林莊的布袋和尚收留難民,便蜂擁而至。上百個難民,差點把田莊的大門推倒,圍牆擠塌!

小小的岳林莊,如何能容得下如此眾多的流民?就算容得下,又怎能使這些無家可歸的人填飽肚子、安居樂業?總不能都剃了光頭當和尚、尼姑吧?就算當和尚,也得有飯吃啊!布袋和尚的肚皮雖然寬大,卻不能耕種出糧食。所以,整天樂呵呵的他也嘗到了發愁的滋味。

傍晚,布袋和尚慢慢悠悠地從岳林莊走了出來。他一邊漫步,一邊思考著如何安置那些難民。不知不覺地,他走到了莊前的海邊上。

夕陽灑金,波光粼粼的海面上似乎漂蕩著一層金粉。若是能從大海裡撈出一些金子就好了,這樣,那些可憐的流民就不用為生計發愁了。

大海裡撈金?

布袋和尚忽然被自己近似於幻想的思維驚住了,因為他真的要向大海要金子了!

原來,岳林莊前面的海灣十分平坦,經常被大潮侵入,海灣邊上的塘田一直無法正常耕種,所以早已經廢棄了。他由大海撈金聯想到了築堤造田——在海灣裡築起一道長堤,阻擋海水的侵蝕,這樣就能把堤內廢棄的塘田改造成能保豐收的良田。

布袋和尚雖然年輕,但他是大徹大悟的人,慧眼通天,所以他感到這個方法切實可行。當夜,他找到裘村的那些鄉紳,與他們協商攔海築堤的事情。

裘村民眾一向對這個整天笑瞇瞇、樂呵呵的大肚子莊主很有好感,再加上圍海造田是造福鄉里的好事,是安頓難民的善舉,因此,村民們都積極響應。於是,布袋和尚帶領著那些難民與當地的村民,組成了一支浩浩蕩蕩的大軍,開始了築塘修堤。

浙江沿海,潮害頻發,所以修海塘自古以來就是沿海人民最為重要的大事。那些有經驗的老塘工都知道,修海塘、築海堤,首先要打木樁,取走鬆軟的海泥,拋下大量磐石做基礎,然後在迎波面砌上石料,才能經得住狂浪大潮的沖刷拍擊。然而,布袋和尚沒有如此雄厚的財力,就把這些費力、費工,更耗費錢財的工序全都省略了,他指揮著人們直接用沙子來修築海堤。

這鬆散的沙子,能經受得住狂潮、颱風、巨浪的衝擊?

布袋和尚拍拍自己的大肚子,對心存疑慮的人們說道:“你們放寬心,風浪來了,有我的大肚皮擋著呢。”

當地人都知道,這個看起來有些邋遢的胖和尚很是有些道行,不但料事如神,而且他做出的一些事情,事前往往看似超出常理,事後卻又感到合情合理。所以,人們不禁暗中猜測:以沙堤擋風浪,莫非布袋和尚有什麼奇特的法術不成?於是,人們就悄悄留心著他的一舉一動。經過幾天的觀察,人們發現,每天收工之後,布袋和尚總要獨自到幾里之外的橫江口,用他那只布袋裝回滿滿一袋子東西,然後趁著夜色在新築的堤岸上邊走邊撒,嘴裡還念叨著誰也聽不懂的咒語:

 

那謨 婆哦縛帝 捨 吉也 母那曳 怛他 哦多野……[1]

 

有幾個膽大的年輕人十分好奇,他們等布袋和尚走後,趕緊到大堤查看,然而他們發現,布袋和尚撒下的不過是黃沙而已。

不曉得什麼緣故,布袋和尚撒過黃沙的新堤,就會變得堅硬似鐵,用鎬頭刨上去,也只能刨出一個小白點。這條異常牢固的沙堤,至今依然發揮著作用。一千多年來,天文大潮衝擊,長年累月海浪沖刷,颱風捲起狂濤拍打,始終無法撼動這項古老的水利工程。

黃沙一抔湮海水,化作長龍鎖波濤。

沙堤建好之後,擋住了海浪,潮水不再侵入,布袋和尚便馬不停蹄,立刻帶領人們平整堤內的土地,把這片荒蕪了多年的地方修成平平展展的稻田。人們看到,北側有一個高高的土丘,南邊是一個低窪的水潭。挖平土丘,填入水潭,就能多整理出幾畝土地。大家都是流離失所的難民,更加深切地體會到了土地的重要,所以未等布袋和尚吩咐,大家自發行動,開始挖掘土丘,填埋水潭。

布袋和尚的慈悲誓願築成了五十丈沙堤,圍住了大片海灘,改造出了一百多畝排灌便利的良田。然而,他能改天換地,卻無力制止大唐帝國內的連年混戰。

黃巢的起義軍早已遠離了兩浙[2],但戰火卻一直沒有平息——外敵不打自己打。浙東觀察使劉漢宏一直想吞併浙西,不斷尋釁,唐僖宗中和二年(公元882年)八月,雙方大軍在錢塘江之畔展開激戰。長達四年的拉鋸戰序幕從此拉開……

從杭州到越州,本來是浙江最為富庶的地區,而此時,因戰事波及,村落變成一片焦土,城鎮化為殘垣斷壁,人們紛紛外逃,土地荒蕪,十室九空。東部沿海遠離戰場,相對安全,所以這裡積聚了大量躲避戰亂的人們。

人多地少,糧食嚴重匱乏,吃飯成了大問題,每天都有饑民活活餓死。

布袋和尚悲天憫人,為饑民的出路而心急火燎。近幾年,岳林莊的收成幾乎沒有上交過岳林寺,全都用來接濟了難民,他也多次外出化緣,以解流民的燃眉之急,但這些辦法並不能解決根本問題。若想使這些逃難的人們真正安頓下來,唯有土地;若想生長出更多的糧食,唯有土地!

可是,到哪裡去尋找大片的土地?

岳林莊通向小海灣的岸邊,有一列蜿蜒起伏的大山。它莽莽蒼蒼,雄渾生動,好像一條奔向大海的蒼龍,正在仰天長嘯。因此,當地人都叫它“嘯天龍山”。

布袋和尚爬上嘯天龍山之巔,久久佇立在峰頂,向前方凝望著。山勢逶迤,海岸蜿蜒,山腳下的淺淺海灣,大潮退後的灘涂,裸露著爛泥、草墩。幾小塊零星的田地,可憐巴巴地萎縮在岸邊,田埂被潮水沖得扭扭歪歪、七零八落,一幅十年九荒的慘敗模樣。他再舉目遠望,遼闊大海浩浩蕩蕩、波濤滾滾,水天一色,無邊無際。

 

海到天邊天是岸,山登絕頂人為峰。

 

布袋和尚人在絕頂,眼望天邊,心中的豪情油然而生!他決心開展一場更為轟轟烈烈的圍海造田運動,向荒蕪的灘涂要土地,向東海龍王“借糧食”。

因為有前期修築海堤的成功先例,所以附近十多個村落的人們以及大批難民都很信服布袋和尚。他的禪杖所指,人們立刻浩浩蕩蕩地奔赴治海防潮、圍灘造田的築堤工地。

三年辛苦不尋常。人們在布袋和尚的指揮下,咬緊牙關,苦幹三年,終於在嘯天龍山腳下造出了兩千五百畝稻田。

這項偉大的古代治海工程,其功效一直發揮到了明朝中葉,造福鄉里長達五百餘年。

《讀佛即是拜佛:彌勒佛傳》