第十二回

    普陀山,孤懸在浙江定海縣東面海中,從定海縣之南端沈家門乘帆,不過一個時辰水程。

    普陀梵名補陀洛珈,又名梅岑山,相傳以梅開五福著稱,島上氣候溫和,風景奇特,前島有大禪林一座,名喚普陀禪寺,僧侶多達千餘人,乘帆朝山進香者,絡繹不絕。

    島上方圓不過七、八里,海岸怪石林立,瑰麗玲瓏,驚濤拍岸,白浪淘天,由沈家門望去,海天一色,風帆片片,普陀山似碧螺小渚,矗立海心,景色絕佳。

    那日,時正七月下旬,炎憂爍日,雖是大暑熱天,但海風徐來,撲面清涼,暑氣為之一滌,沈家門來了一老一少,老的鳩衣百結,少的一襲白綢衫,神宇不凡,登上小舟望普陀山緩緩駛來,那小舟被海中白浪騰伏,時隱時現,靠近普陀山時,因普陀僅有一處船舶停靠處,其餘都削壁層崖,水勢洶湧漩回,簡直無法靠近,撞上礁石,必然舟碎人亡,惟其僅只一處可供船舶靠岸,但水流受兩旁礁石堵塞影響,格外急湍,形成無數漩渦,小舟經此,不禁傾側打兩、三個漩漩,船老大掙得面紅耳赤,竟至操舵不住,眼見小舟就要翻覆,衝向礁石上,那少年立在船首看看情勢危殆,也顧不得驚世駭俗,雙足一點,以手斤墜身法將船身平穩,又急飄在船尾,宛如一頭白鶴般,身法美妙,煞是好看,足尖一沾船尾,即幫著船家操舵,兩手一扳「呷呷」聲響,已攀回來「灶前」位置,風帆已滿,舟呈平穩,船家雙眼,露出驚奇的目光。

    轉瞬,船已攏岸,一老一少謝過船家,登岸而去,這一老一少,正是「齊魯怪乞」尚維三「神手追魂」岳文驤。

    兩人沿著白石小徑緩步走去,只見島山景物奇麗,絕峰危崖,怪石嶙峋,飛瀑數十,穿壑而下,濯石為雪,白楊翠竹,琪花瑤草,點綴得滿山遍谷,宛若仙景,不時隨風吹來梵唄鐸鈴,禪唱鈸音,令人俗慮一清,物我兩忘。

    兩人行了一盞茶時分,朝山進香的人三三兩兩,往返於途,卻見一-眉皆白老年僧人,飛步下山,岳文驤搶前兩步,合掌問詢道:「請問大師,後山潮音巖如何走法?」

    老年僧人雙掌合十笑道:「兩位莫非與普陀散人有舊嗎?潮音巖由寺前松林右邊小徑,直至飛雲洞前,再翻過兩座峰頭即是,老衲慈光系散人舊友,煩向散人致候。」又望著岳文驤望了一眼,含笑自去。

    兩人循著慈光和尚所指路徑走去,到達飛雲洞翻至峰頂,遙見海水碧連天,白帆一點點向南移去,一望無際,兩人無暇依戀景物,在山間各飛急馳,直越過兩座峰巔,身存一片斷崖前,崖下就是東海,高可三尋,看下去不覺目眩神搖,浪濤8螃□孕-A激起浪花如銀,兩人遊目尋視,不見潮音巖在何方?

    心中猶疑,忽聞得一聲洪亮哈哈大笑,由腳下生起,兩人乍地一驚!

    只見一人立著,崖下海中礁石上,飛身上縱,輕飄飄落在兩人身前,紅臉白眉白-,不是普陀散人是誰。

    普陀散人執著兩人左右手,笑道:「料不到兩位竟來得這快,老朽蝸居此處甚難覓尋,不是老朽眺望海景,湊巧見到,兩位否則還要費些時間咧。」說著,伸手一指,指向崖下道:「老朽蝸居,就在斷巖之下,海礁之上,來、來、來,隨定老朽,看準落足處,便萬無一失。」

    普陀散人頭一個躍下,落出一塊黑礁上,岳、尚二人亦隨著躍下,落定後,普陀散人即指著斷崖處:「這就是蝸居。」

    兩人見是一座巖洞,離海平面僅三丈,四周儘是黑色大小礁石將洞門遮沒,不留心無法發現,普陀散人即點著礁石,兔起鶻落,身形如飛,往潮音洞領先走去,只見普陀散人全身絲毫不動,足尖亦未見起落之勢,宛若蜻蜓點水,一沾即逝,成之字形,電閃星飄,岳文驤與尚維三道:「尚兄,你看此老身法,靈巧已極,火氣全無,即此一端,足見此老武學實在高不可測。」

    尚維三點點頭道:「此人擇在此地隱跡,錯非蓋代才華,洞徹玄機,是人所難能。」兩人雖是說話,足下可未停留,隨著普陀散人落足處趕往。

    普陀散人立在洞口,岳、尚二人身形才一落定,即聞普陀散人——哈哈大笑道:「兩位過予謬獎,愧不敢當,老朽四十年前選在這潮音巖避世,不外看破紅塵,四十年來修為,僅只做到明心澄志地步,至於洞徹玄機,望不可及,聽尚老英雄頌語,令老朽惶悚汗下,無地自容。」

    說著,延請入洞。

    洞內壁間嵌有明珠無數,吐出白色光芒,明耀得全洞有如白晝,洞內寬可五丈,陳設僅有石床、丹鼎各一,及桌凳三、四,纖塵不染,石質白潤,光可-人。

    三人落坐,隱隱聞得潮音盈耳,宛若松濤,兩人才知潮音巖寓意。

    普陀散人又起身往後洞取出一隻石壺,三隻石碗,微笑道:「蝸居無物可獻,僅有自釀水酒,諒兩位皆有同好吧?」

    老化子尚維三聽得有酒,不禁眉飛色舞,酒才一傾出,香氣即-漫全洞,色作淡綠,如膠液般落碗無聲,老化子酒一進口,就連-好酒,端的色香味三絕。

    普陀散人捋著銀-向岳、尚二人凝視了一陣,慨然長歎一聲道:「兩位心中似不解老朽辜負一身所學,為何在潮音巖荒廢歲月吧,老朽俗家姓陳,四十年前尚是獨行大盜,雖則殺人無算,但無不辨明善惡是非,再行下手。但人之為人,處在十丈軟紅塵中,為習俗所染,縱或聖賢,亦不免稍有微疵,老朽未明此理,只憑一時之偏見,枉死老朽手下者,亦不為少,即為此故,誤殺一現任官府,被一高人撞見,即要處死,所幸被岳少俠師叔祖天旋子及時解救,力言老朽一時不察所致,得以不死,其後那位高人攜老朽同在這潮音洞,用玄蟒筋鎖上雙手,又丟下一部「乾元經訣」聲言這潮音巖為他舊居,後洞發現前輩高人留下遺物,非有緣人不能獲此,他自己在此洞內窮悟卅年,無法參透,諒系無緣,證果在即,為在我佛面前許下十萬功德,不得已不離開潮音巖,又說「乾元經訣」一俟悟通,即還我自由身,若能待得有緣人獲後洞之物,則老朽急速趕往峨眉金頂,自有高僧為我剃度證果,是以老朽置身洞內,凡二十年才將「乾元經訣」悟通,立蟒筋亦自行斷落,其後亦不時往後洞察視,俾有發現,無一次不是廢然而返。

    有一次靜極思動,重履中土,返回故居,拙荊犬子均已亡故,留下孫兒才得五歲,老朽看他姿質頗佳,於是攜回這潮音巖授以武學,惜其浮而不實,所學盡得老朽十之二、三,原意想讓其試試是否有緣得後洞之物,也教老朽死了這條心。自後每年總要去中土兩、三次,料不到昔年友人竟將老朽名列群邪榜內。近年,賊孫又結交罪人,不務於正,一氣之下,將其送往友人處代為管教,天台相逢兩位,即為此故,藉邀二位至此,看看少俠是否有緣?「乾元經訣」奉贈尚老英雄。」

    聽得岳、尚二人不勝唏噓,老化子立起稱謝。於是普陀散人從後洞取出一卷羊皮小冊,上為-砂丹書「乾元經訣」

    四字,執贈尚維三,道:「「乾元經訣」首重練氣,氣通則神化,老朽不再贅言,留著尚老英雄自己去參透吧!」再又向岳文驤道:「岳少俠,常言道藥醫不死病,佛度有緣人,有緣與否?看看少俠自己造化。」

    岳文驤頷首相謝,便立起問明如何走法?匆匆往後洞走去。

    後洞前端系一石室,滿置經卷典冊,作一三角形狀,前寬後狹,岳文驤愈走愈深,伸手不見五指,摸索久之,似在山腹間穿行,岔徑甚多,岳文驤隨意選走一條,不知行了多遠?

    岳文驤未出道時已將「虛室生明」內功練成,隱約瞧出此一山腹狹徑為天然形成,愈行愈更狹小,移時,抵達盡端,只見盡端為一四方小石室,室內尚有兩塊圓石,其他空無一物,不覺-徨猶疑?想必是行岔了,繼又心想:「普陀散人當非誑語,事必有因,不免靜坐圓石上察視此洞有無異狀?否則即是無緣。」於是即在圓石上盤膝靜坐。

    打坐良久,不禁虛室生白,纖細畢現,打量此小石室情景,四壁均是烏色岩石,通體潤光平滑,並無異狀,可供發現,不覺煩躁起來,正在心神無主之際,忽見一線豆大光線射在壁上,心中一動,立起身來察看究竟,原來這豆大光線為石室岩石隙縫由山頂陽光透入,心知此光線等太陽偏向時即將消失,必有緣故,但光點射著位置,離地高約三丈,忙進前施展壁虎功,緣石壁貼上,只見那豆大光影處書了兩行字跡,筆劃有若蚊足,若不窮以目力,亦無法瞧出,上書:來人端坐圓石,以般若禪掌撬璧,當有發現。

    看完後,略為沉思再擬看第二遍時光線已隱沒,從光線射進至隱沒時,不過十分一炷香時,為時極短,至此岳文驤才恍然大悟,原來普陀散人與所說的那位高人,無緣發現之故即是不得其時,藏寶之前輩屢代相傳,誡命有緣者才能獲得,即為指此。

    不過岳文驤只知其一,不知其二。光線從山頂射透巖腹直達室間,十二年盡有一天,地球循太陽軌道而轉,及自轉關係,方向屢有偏差,陽光所及處並非每日雷同,緣為山頂有一巨石,頂端有一銅錢小孔,光線由此透入,但僅在此時,逾此則為巨石周圍樹木籐蔓阻沒,或光線盡達及半途而沒。

    且說岳文驤大喜過望,盤膝坐在石上,凝神聚氣,心想:「此般若神掌為師祖太虛上人所授,一再嚴誡非至性命攸關時,不得展,故從未一用。」

    端坐一盞茶時,只覺真氣已運行周天,於是納氣發掌,一經發出只覺石壁有一種無形阻力,向自己雙掌反震過來,其力道甚大有逾山嶽,差點被它震下坐石,心中大驚!不敢怠忽,趕忙行功,雙掌緩緩地向石壁推去,般若掌力,源源發出,良久壁間反力與掌力平衡僵持不下,岳文驤心中微急,像如此僵持下去,何時可了?

    突憶起師祖太虛上人在傳授般若神掌時,所說兩句禪語:「以靜制動,以無止有。」此時漸有所悟,忙閉目行功,不存絲毫雜念,漸至神與天會,靈台淨明,無色無相,物我兩忘之際,陡覺雙掌一鬆,阻力盡無,睜眼一看,只見石壁已是齊中向內分開,趕緊起身走往內面,走進去一瞧,又是一間石室,四壁嵌有拳大紅珠,照得一室通紅。

    岳文驤一進室內,石壁即自動合上,岳文驤也未置意,一心看在室中石床上擺得一四方形玉匣,及一柄奇形蒼古寶劍上。

    岳文驤如飛搶前一看,不覺猛然怔住!原來玉匣上書著「太清秘笈」四字,暗忖:「左師叔在贛州儲潭發現之「太清秘笈」莫非是贗品?」

    急急抽開玉匣,只見玉匣內放有上、中、下三冊「太清秘笈」十二顆赤紅如火豆大靈丹,及一張素箋,素箋上寫明「太清秘笈」來歷及儲潭太清秘笈出土之事,亦曾提及,大意謂:「太清秘笈」源系黃帝以其長生心得,錄抄於書,後為葛洪所得,以其甲骨文難以閱讀,又以詞義深奧,後人無法理解,故祛繁化簡,抄於副冊,正冊則焚化,其後凡百餘年又為西方天龍禪師所得,又略事增添,以其佛門無相禪功精義,錄抄於上後,即行坐化,最後為洞玄子發現;洞玄子亦是得道高僧,於坐化之前,占算出百餘年後,魔長道消,武林有一大浩劫,才在儲潭之內放置贗品,誘使群魔自相殘殺,消弭此劫,真「太清秘笈」為一寅年寅時寅刻所生之人所得,得主務在洞內照笈勤練,不得攜出,否則必有橫禍,七日後石壁重開,來者即行離此,匣內十二顆靈藥,來人可在閱秘笈前服下三粒,餘下者留贈後來有緣之士,此丹不僅助長功力,亦可辟-七日,寶劍名喚「玉鉤降魔」贈與來人等語。

    岳文驤心中驚喜莫名,何來得此福緣?於是拈了三顆靈丹挨次吞下,移時,只覺一種舒透無比的陽和之氣,透重關,穿百穴,渾身骨節剝剝生響,自知功力一剎那間助長了不知若干倍?他端坐於石床上取出「太清秘笈」上冊,掀開首頁,上書「太清秘笈」共分六章,第一章,氣功精要初步;第二章少陽三元圖解;第三章,先天太極無形真氣;第四章太乙形分一○八式掌;第五章,本草圖解,及醫藥精要;第六章,無相禪功及降魔慧劍。

    岳文驤掀開第二頁第一章氣功精要初步第一篇:「論人法於天地」不禁誦出聲來,只聽:人者,上稟天,下委地,陽以輔之,陰以佐之,天地順則人氣泰,天地逆則人氣否,天地有四時五行,寒暄動靜,其變也,喜為雨,怒為風,結為霜,張為虹,人體有四肢五臟,呼吸寤寐,精氣流散,行為榮,張為氣,發為聲陽施於形,陰慎於精,天地之同也……

    又有論「陰陽篇」內之:天者,陽之宗,地者,陰者屬,陽者出者本,陰者死之基,立於天地之間,而受陰陽輔佐者人也,得其陽者生,其陰者死,陰陽者,天地之樞機,五行者,陰陽之終始,非陰陽不能為天地,非五行不能為陰陽……

    岳文驤觀後,不禁然警惕,自思:「我有何大功德?得聞大道,此後當能以少種一份殺孽,即多種一份功德為訓。」

    岳文驤照著第三篇所述端坐練氣,他根基甚強,又天資橫溢,不過兩、三個時辰,豁然貫通,氣運周天時,自覺火來坎戶,水濟離扁,陰陽相應,天地交泰。

    此章實為「太清秘笈」闡微總訣,若此章貫通,其餘五章有若順水行舟,障礙自除,此章精要所在,為闡明人體五臟五行,相成相生,晝夜流轉,無有始終,從之則吉,逆之則凶,天地陰陽,五行之道,中捨於人,人得之可以出陰陽之數,奪天地之機,悅五行之要,無終無始,神仙不死矣。

    岳文驤幸而得此,焉能不驚?焉得不喜?

    洞中無日夜,岳文驤凝神行氣,第一章習完已是一日有半,開始學那第二章「少陽三元圖解」。這圖解繪滿三百六十個人形,-了十頁秘笈,他發現這人形三百六十全無雷同,凡坐、立、睡、跳、躍,等等自有異處,人身上用黑線繪出真氣運循路徑,這初看高下甚覺艱難,但一章已然貫通,此意反行之倍易,岳文驤照章中所繪人形依式演練乍試之下,總覺不對,與圖形式樣,有點舛誤,好在他根骨、資稟兩佳,一經發覺有舛,即行更正,一式非經純熟後,絕不練第二式,如此不貪多得,對其以後有很大益處。

    似此不眠不休,日以繼夜練功,人不但不見疲乏,反愈較前神清氣爽,體力健旺,知是氣功之助。

    到了第五日早上,岳文驤五章俱已學完,僅餘第六章無相禪功及降魔慧劍。

    無相禪功乃西天無上佛門降魔禪功,內載梵語甚多,義理玄奧,虧得岳文驤師祖太虛,亦為禪門高僧,文驤日夕侍從,得太虛釋講禪義,故梵語對他不算難事,於是照章所載靜悟坐研,待其貫通時,只見他坐在石床上,神儀內瑩,寶相外宣。

    他這一悟徹,無相禪功已密護遍體,意念所動,彈指傷人,倘遇邪魔侵襲時,稍一風吹草動,無相禪功即自動發出,向邪魔反擊,端的神奇難測。

    第七日,岳文驤開始習那「降魔慧劍」降魔慧劍是南北朝高僧天龍禪師手創,在喜馬拉雅山絕頂八德池畔窮研七年,才行參透,雖短短十九式,實具有降龍伏虎之力「天旋劍法」相形之下,猶若大小巫之別,秘笈最後一頁上-明:有緣習此無相禪功及降魔慧劍者,須行十萬功德,否則必遭天譴。

    於是他望著石床跪下,拜了三拜,許下十萬功德諾言重誓,急將「玉鉤降魔劍」取過,輕輕一按,卡簧一鬆,只聽得一聲極清亮龍吟發自鞘內劍身「嗡嗡」之聲,-漫全室,歷久不絕,心知這柄劍是上古神物,沉甸甸地,極為趁手,他緩緩掣出,只見亮出一片奪目銀虹,照耀得一室通明,劍身共長三尺三寸,尖端吐出劍芒,約有五寸,靈蛇吐信,收縮不定,芒色純白,宛若潔玉,但劍芒首端微屈作鉤狀,岳文驤見狀,心有所悟,此「降魔慧劍」一經施出,所吐如鉤劍芒,使對方無從閃避,取名「玉鉤」必是此故。

    他抖腕輕輕一揮,陡見劍芒暴長五尺,觸及石壁「闔」然聲響,心下大驚!他想:「這玉鉤劍,刺石如腐,切金斷玉,倘在室內施展,怕不將這向石室削腐。」於是上前察看石壁劍芒所觸處,一瞧之下,夷然無絲毫-傷,一樣光潤平滑,不禁「噫」出聲來,驚疑不至,沉吟半晌,才悟出天龍禪師必預施無上佛力,將此石壁衛護,免使後來習此「降魔慧劍」者損毀此室。

    他這一收心,便照著秘笈上所述「降魔慧劍」招式圖解及註釋演練,一遍再一遍,由緩變速,但見劍一施開,滿室均是耀眼銀虹,金星萬點,風雷之聲,震耳欲聾。

    十九式降魔慧劍,每式均蘊有無邊降魔佛力,且可顛倒變換施展,岳文驤極其喜愛此套劍法,洞室中無法計算時辰,心想:「從進石室至現在不知若干日了?照秘笈中所留素箋,述明可習七日,如今秘笈上所載,俱已純熟,而石壁未重啟,想必時限有餘,我何不趁著余了,將此「降魔慧劍」錯綜反覆施出,以求精練。」於是,照他意念去做,威力未曾稍見遜色,原來天龍禪師創研時,每一式均與別一式力求嚴密緊湊。

    他將「降魔慧劍」重複舞出,漸漸神與劍會,意念所動,收發由心,威力不知較初練時增強若干倍,他演至十七式「五指幻山」上,五股劍芒撞及壁間,陡作「隆隆」之聲,與劍式發出風雷之音,相互呼應,只見石壁在「隆隆」聲中緩緩開啟,岳文驤知是時限已屆,又跪下拜了三拜,急攜劍離室,剛一步出室外,石壁突然閉合,他這一出室,較之七天前岳文驤判若雲泥,一身兼釋、道高長,神儀晶瑩,尤其雙目服了三顆靈丹及練透「太清秘笈」後,明察秋毫,雖昏夜有若白晝,興-匆匆步出後洞狹弄往前洞走去。

    且說「齊魯怪乞」尚維三與普陀散人目送著岳文驤身形消失後,普陀散人笑道:「老朽自四十年後被那高人攜至這潮音洞內,覺悟前非,雖說無心為惡,但卻憑一時意氣,先入為主,或有偏聽,冤死在手下者,不知凡幾?自知雙手血腥,孽重無邊,即苦求那高人收錄門下,那高人堅持不允,丟下這本「乾元經訣」又說道:放下屠刀,立地成佛,你只心存善念,又有何求?佛家最講究就是「緣」字,你我既是無緣,何必多此一舉,你只照此「乾元經訣」勤修不懈,自有脫困之時,其後以你自由之身,每年春、冬兩季,可履中土積種功德,以贖前愆,除此兩季外,守護此洞,不得外出,一俟後洞之物被人發現時,你即離此趕赴峨眉金頂,自有機遇。說罷自去,老朽脫困後,夏、秋兩季,從不離洞,豈料孽孫交結匪類,迫不得已往天台一行,幸撞及孽孫為岳少俠劍斷雙指,老朽為他敷藥接上,命他在後山稍候,老朽再去石樑臥虹處找上二位,一見岳少俠,即驚異他根骨、秉賦,無一不是上乘人才,又是恩人門下,故而邀兩位來此,看看少俠有此福緣否,老朽與二位匆匆一別,便將孽孫送往友人處嚴加管束,又趕返這潮音巖,恰遇黃海佝僂島四怪,不知他們在何處得知潮音後洞有寶,大逞兇威,逼令老朽獻出,四十年來老朽從未自動出手傷人,這次事出無奈,以一對四,施出「乾元火離掌」把四怪擊退,但「佝僂四怪」臨走時,聲言還須重來,這幾天心神總覺不寧,大概「佝僂四怪」還不死心,定要約來能手來此騷擾,自覺人單勢孤,故將此本「乾元經訣」贈尚幫主照訣修煉,以尚幫主根基,只須三日便可將「乾元火離掌」門徑參透,隨即可以應用,他們來襲時,也好多一個幫手,經訣內載多種內功,非短時可以純熟,但可謹記留待日後慢慢參悟。」

    尚維三忙答道:「老要飯的有何功德?得能習此「乾元經訣」散人你太抬愛老要飯的了。」

    普陀散人大笑道:「尚幫主,老朽知你所學剛多於柔,又最擅長太極掌,而太極掌又是以柔制剛,以靜止動,對你本身功力克制太甚「乾元經訣」即是太極最高心法,彌補缺陷再上重樓,增長功力,故「乾元火離掌」出掌極猛,看似陽剛,其實陰柔,對方若一硬接,準會上當,別人得「乾元經訣」也無大用,你道是甚麼了不起之物,昔年那位高人也是看出老朽除了習此「乾元經訣」無法磨卻火氣,才丟給老朽咧。」

    「齊魯怪乞」尚維三聽說,不禁謝了又謝,於是翻開「乾元經訣」默記,冊內所載,主重以本身乾元三昧真火,凝聚三陽,再以丹田真氣催動乾元之火,通關走穴直達十二重樓,最難者,即是把真火凝聚三陽,非五年十載,始先有成,但「乾元火離掌」僅須把真火貫注雙掌,短時就能純熟運用,不過最耗真力,一經施展後,須調息數天才能復元,不比普陀散人已經通透十二重樓,真力綿綿不絕,以太極更為兩儀真氣。

    「散人,要飯的腹中好不難受,可有甚麼吃的?」

    普陀散人連聲答道:「有,有,不過山居無甚麼珍饈美味,僅有水酒野臘,休嫌招待不周。」

    尚維三道:「散人,您哪有這麼多禮數!只是岳少俠這般時分還沒見他出來,恐有意外,如何是好?」

    普陀散人接口笑道:「岳少俠福緣深厚,此時未出,諒有所遇,縱然有甚意外,憑少俠身手也是有驚無險。」說完即匆匆望後洞走去,移時,取出一壺酒,二隻-熟山雞。老化子一手持酒,一手執著雞腿大聲咀嚼,忽笑道:「散人,有一事老要飯的不明白,為何岳少俠一施出「天旋劍招」出來,你即認出其師承,這是何故?」

    普陀散人微笑道:「老朽所說的那位高人,就是當年名震大漠南北的「九如頭陀」九如及天旋子兩位老前輩定下五年之約,每五年依事前約地點相晤,老朽那次失錯之處,即離兩位老前輩相晤地點近在尋丈,被擒之後,幸天旋子老前輩相救得以不死,但被點上「軟麻穴」站在一旁,兩位老前輩各把這五年有甚麼精妙的武功心得,各自述說演習相互指出缺點,天旋子老前輩有一招「漫天風雨」端的威力絕倫,老朽默記在胸,故少俠一施出這招,即知為天旋子老前輩所傳。」

    「齊魯怪乞」尚維三笑道:「幸虧散人認出來歷,不然又將是不了之局。」

    普陀散人呵呵大笑。

    一晃就是三天,尚維三「乾元火離掌」已然練習純熟,岳文驤始終沒見出洞,兩人也各走後洞尋找,竟未如願,料知必有所遇。

    普陀散人與「齊魯怪乞」尚維三日夕常在潮音巖海濱礁石上,彼此證招,有時一壺酒,兩人在礁石上對坐,眺覽海景,紅霞映日,浪濤拍岸,海市蜃樓,水鳥群飛,使人超塵脫俗其樂無窮。

    第七日中午,普陀散人與尚維三兩人在岐亂礁石群中,以輕功身法,一較短長,普陀散人眼光何等銳利?突見一艘雙桅帆船,在海濤中破浪駛來,泊在島南巖角處,距潮音巖不過三里之遙,普陀散人「齊魯怪乞」兩人凝目瞧定這雙桅帆船來得可疑,普陀散人久居潮音巖,島上形勢-如指掌,他知雙桅帆船停泊處,滿是峭壁亂礁,海水洶湧,島上亦無通路通至該處,因長滿毒棘蔓籐,不要說遊人絕蹤

    ,連捕魚人常年也不得一見。

    船泊定後,只見艙中擁出七、八條人影,撲上巖壁,身形極見伶俐輕巧,可想而知,俱是身手上乘,普陀散人雙眉一剔,望著「齊魯怪乞」笑道:「看來又是「佝僂四怪」邀約的能手重來,尚幫主,你我用「乾元火離掌」試試火候程度,潮音巖原是清淨之地,豈能容這等狐鼠之輩妄窺,到時,你我捏準分寸對付,不能客氣。」

    「齊魯怪乞」尚維三心笑此老四十年修為,還是嫉惡如仇,習氣一絲不改,口頭笑容:「散人,你我聯手搶攻,試試這等狂妄之徒,究竟有多少藝業?」

    語聲一落,即聞數聲長嘯,隨著海風入耳,分外清徹,嘯聲中,七、八條身形在巖下躍落,分立在亂礁中,將兩人團團圍住。

    普陀散人與「齊魯怪乞」背向對立,掌心暗中凝氣以待「齊魯怪乞」環顧來敵,只見「佝僂四怪」同穿著一身黃麻葛布短裝,光肘露膝,禿頂翻鼻,醜惡不堪,年約四十上下,似為孿生四兄弟,另外四人,一為胖矮頭陀,豹眼獅鼻,海口獰牙,形如一截冬瓜,最奇處兩耳分墜四隻碗大金環,幾及於肩,這六人均未曾見過,諒是海外群邪。

    「齊魯怪乞」游眼過去,剔然一驚!傍著耳墜金環頭陀的,是一羽衣道冠全真,面如古月,劍眉膽鼻,頷下三綹長-,長身鶴立,端的飄然出塵,道氣盎然,可惜雙目神光流蕩不定。

    你道老化子一見他為何吃驚?原來此人為西崆峒掌門北斗真人,具有一身「六爻玄門罡氣」行事不分好惡,只憑自見,多年來隱居西崆峒潛修,從未離山一步,老化子當年幾乎吃他大虧,故而心驚,這次不遠萬里,跋涉越海,必有所為,其餘兩人俱是俗裝打扮,五十餘歲似村究老者,相貌各異,其一雙目雞視,另一雙眉緊銜,如同天生一字,濃黑長粗,飄掩雙眼。

    普陀散人壽眉一聳,望著「佝僂四怪」呵呵大笑道:「前次老夫,手底放生,竟敢捲土重來,我這潮音巖雖則善門常開,卻容不得汝等魑魅魍魎在此撒野。」

    「齊魯怪乞」亦向著北斗真人猛喝道:「牛鼻子,你不在西崆峒龜縮養真,卻遠來海外逞兇,須知這普陀島四外茫茫大海,就是你葬身之地。」

    北斗真人冷笑一聲道:「貧道遠來海外,不料遇見昔年掌底遊魂,老要飯的,死期已屆,還妄逞口舌則甚?來來來,在你死期以前與你引見幾位好朋友,免得你死不瞑目。」說著用手指著矮胖頭陀,說道:「這位是西疆小雷音「金環尊者」」又指著雞眼老者,道:「這位是新疆星星峽「雙掌震天」郝筱剛。」側腰指向一字眉老者,道:「這位也是星星峽「伏虎野叟」荊如白。」面顧著「佝僂四怪」道:「黃海佝僂島四仙,諒必早有所聞,無庸貧道贅言了。」

    「齊魯怪乞」心驚這四人都是邊疆怪人,功力極強,料不到同出現潮音巖,四個魔頭無一好惹,何況又加上「佝僂四怪」看來今日凶多吉少,心驚之餘,口頭還不饒人,哈哈大笑道:「牛鼻子,你報得太清楚了,還怕閻王殿生死簿上漏了名字不成?」

    北斗真人聽說,不動聲色,嘴角泛起一絲陰笑。

    那「佝僂四怪」自普陀散人發話後,也不開口,只是面色陰森森地,翻眼瞪著普陀散人,神情甚是可怕。

    原來佝僂四怪是佝僂島山土人所孿生,老大黃精,黃奇居次,老三黃威,黃猛最幼,一日在海中,泅水翻波穿浪為戲,被一妖人看上資質,即將四人收歸門下,那妖人在中土不能容身,才逃奔海外,遇上四怪,就在這佝僂島撞雲峰定居,一身藝業,盡授與四怪,這妖人名喚天殘道人,當年是「宇內五凶」之一,為「——三子」業師玄清真人將其真氣點破,雖然武功俱在,但卻不能應用。

    他不知從何處聽來潮音巖後洞藏有武學秘冊?可以恢復功力,而心料凡是此類武學秘寶,所在定有能人守護,否則也必有奇禽靈獸伺旁,功力未恢復之期,絕不能與人動手,故把此事永埋心底,一心一意調教四怪,俟四怪學成後,又偵察四怪心性四、五年,幾年來他看清四怪行事不分好惡,但對師極其尊重,忠誠不二,於是就把潮音巖後洞藏寶之事,與四怪說了,命四怪得手後,即趕返佝僂島。

    四怪趕抵潮音洞,普陀散人正離洞去天台,四怪乘虛而入,後洞腹徑岔道太多,搜索終日一無所獲,正待離洞回島,普陀散人返回撞上,被普陀散人驅去,四怪回島稟明其師,天殘真人即認為後洞藏寶被普陀散人掩藏,著令四怪在山守候,自己再入中土邀約能手相助,在途中遇上北斗真人等四人,說明此事,邀其等相助,商量定妥,倘後洞實為武林秘學,由五人分享,日後擬組成一新幫派,好睨視全武林,將自命俠義人士,一網打盡,永絕大患,豈非是好事?

    當下北斗真人等思考片時,認是絕妙主意,就是潮音後洞無甚麼秘笈之流,亦無所損,何樂而不為?匆匆折返佝僂島,天殘真人尚怕北斗真人等,到手反悔,攜著秘笈潛回中土,豈不是好夢成空?天殘名謂天殘,自有其過人之處,歡宴時暗中在酒食中置有「縮骨屈筋散」

    連自身的四怪均不例外,使其不疑服下,半月內不服下解藥,人即縮小如同嬰孩,明中尚欲歃血為盟,起下毒誓,才命四怪響導起程。

    臨行之際,又寫好四封密箋,令四怪於秘笈隨便哪人得手時,即將密箋交與北斗真人等四人拆閱,書中說明酒食中已置下「縮骨屈筋散」請各人照盟約行事,不得二心,天殘道人端的陰損狠辣,面面顧慮周到。

    且說佝僂四怪一語不發,前次被普陀散人「乾元火離掌」擊退,雖未受傷,已夠膽寒,如今仗著北斗真人四人,對方僅是兩人,縱然厲害,也非他們八人對手,當下佝僂大怪黃精鼻內「哼」了一聲道:「無知老狗,快將後洞秘笈獻上,我等尚體念好生之德,網開一面,饒你不死。」

    普陀散人白眉一豎,冷笑道:「老夫行年九十,居此潮音巖逾四十年,尚未聽說起我這潮音後洞藏有秘笈,果然是真,老夫即是得主,豈容你等覬覦,識相趁早離去,否則我這潮音巖前就是汝等葬身之地,到時不要後悔莫及。」

    語音甫落,普陀散人身後起了一股激烈勁風,凌首罩到,尚維三驚叫一聲:「不好!」

《斷虹金鉤》