第五十八章

    女媧造人的時候就造就了他的痛苦。女媧的腸子變成的人在女人的血水中誕生,總也洗不清。
    不要去摸索靈魂,不要去找尋因果,不要去搜索意義,全都在混飩之中。
    人不認可才叫喊,叫喊的也都還沒有領會。人就是這麼個東西,難纏而自尋煩惱。你中的那個自我,無非是鏡中的映像,水中花的倒影,你走不進鏡子裡面,什麼也撈取不到,只徒然顧影自戀,再不就自憐。
    你不如繼續迷戀那眾生相,在慾海中沉淪,所謂精神的需求,不過是自讀,你做了個苦臉。
    智慧也是一種奢侈,一種奢侈的消費。
    你只有陳述的意願,靠的是超越因果和邏輯的語言。人已經講了那許多廢話,你不妨再講一遍。你無中生有,玩弄語言,恰如兒童在玩積木。積木只能搭固定的圖像,結構的種種可能已經包含在積木之中,再怎樣變換,也玩不出新鮮。語言如同一團漿糊,挑斷的只有句子。你一旦摒棄句子,便如同陷入泥潭,只落得狼狽不堪。
    狼狽也如同煩惱,人全都是自我。你跌了進去,再運自爬出來,沒有救世主去管這類閒事。
    你拖著沉重的思緒在語言中爬行,總想抽出一根絲線好把自己提起,越爬卻越加疲憊,被語言的游絲纏繞,正像吐絲的蠶,自己給自己織一個羅網,包裹在越來越濃厚的黑暗中,心裡的那點幽光越趨暗淡,到頭來網織的無非是一片混飩。
    失去了圖像,便失去了空間。失去了音響,便失去了語言。哺前吶吶而沒有聲音,不知講述的究竟是什麼,只在意識的核心還殘存點意願。倘這點意願竟也廝守不住,便歸故寂滅。怎麼才能找到有聲響,又割不斷,且大放旋律,又超越詞法和句法的限定,無主謂賓語之分,跨越人稱,甩掉邏輯,只一味蔓延,不訴諸意象比喻聯想與象徵的明淨而純粹的語言?能將生之痛苦與死之恐懼,苦惱與歡喜,寂寞與欣慰,迷茫與期待,遲疑與果斷,怯弱與勇敢,嫉妒與悔恨,沉靜與焦躁與自信,寬厚與侷促,仁慈與憎惡,憐憫與沮喪,與淡泊與平和,與卑賤與惡劣,與高貴與狠毒,與殘忍與善良,與熱情與冷漠,與無動放衷,與傾心,與淫邪,與虛榮,與貪婪,與輕蔑與敬重,與自以為是與疑惑,與虛心與傲慢,與頑固與悲憤,與哀怨與慚愧,與詫異與驚奇,與倦怠,與昏照,與恍然大悟,與總也不明白,與弄也弄不明白,與由它去了,統統加以表述?

《靈山》