第八章

  第二天早上他們起得很早,在廟門口聚集。嚮導和兩頭驢子已站在廟牆下。軍官和老彭說話,梅玲和玉梅走出來,玉梅一手提她的行李,一手拿自己的鋪蓋,他們看到梅玲戴著毛邊帽,耳罩低嚴在雙耳後面,不覺笑出聲來,她沒有化妝,但是皮膚仍然很光滑,整個人看起來就像小孩穿大人的衣服似的,灰棉袍男女通用,但是她豐滿的臀部一看就知道是女人,尤其她又站得直挺挺的。
  「我看起來如何?」她微笑著問大家。
  「像富家的兒子麼?」老彭說,「我想你可以混得過去。」
  玉梅忙著把東西放在一頭驢背上,她的臂腿都屬於鄉下勞動婦女的一型,結實、黝黑而堅硬,她幫忙用繩子捆行李,動作也很快。
  軍官向老彭指引道路:「走山路到夏宮的壽山,別往城市走,一直向東,在大學附近穿過鐵路,在碼頭鎮過夜,離開夏宮後,一路都是平地,很好走,這段路日本人不多。但是一靠近河西務,就要小心些了。嚮導會帶你去見我們的同志。但是你必須一路和我們自己人在一起。」然後他要嚮導帶回河西務同志的口信。「如果是急信,就接力傳回來。」他又說。
  「什麼接力?」老彭問道。
  「我們有一套完整的信差系統。一件消息可在二十四小時內傳到五十里,一根特殊的棍子會隨口信送出,指明消息應該在某時刻到達某一地點,通常都做得到,村民自動逐城傳過去。」
  現在一切都準備好了,大家扶梅玲爬到那頭沒有裝貨的驢背上。老彭和玉梅走路,後者帶了一個小布包,裡面裝著她的衣服和梳子,除了破舊的被褥,這是她唯一的財產了。
  他們開始走下了石階。驢子在路滑的石道上挑路走。梅玲覺得驢背扭來扭去,有些害怕,身子愈來愈往前傾,最後整個人趴在驢的雙肩上。
  「喔,我要摔下來了。」她大叫說。
  她穿了腿鞘,不過現在她腿露了出來。
  「石頭路上驢子不會滑跤的,」老彭說,「不過你得往後坐——並且要把身子遮好。」
  梅玲很不好意思,小心翼翼把棉袍遮好。
  道路一山連一山,放眼望去儘是高大的山脊,驢夫照例是最好的夥伴,他們快快活活聊天,又能對一切玩笑置之,他們的事業就是趕驢子,賺一頓飽飯,到達某一個目的地,接受來臨的一切,晴雨不改。他們的肌肉和驢腿一樣走慣了山路,像岩石一樣的健康、堅硬而黝黑,也像一切靠陽光和空氣滋長萬物,充滿了生機。刮傷或瘀傷會自然痊癒。他們隨驢子前進,足尖開展,穩穩地踏在岩石上。他們的生活像西山一樣貧窮,憂慮也不比山中的樹木多。
  「西山很大。」梅玲驚歎說。她在平地生長,只見過孤零零的小山。
  「你以前沒見過大山嗎,姑娘?」驢夫問她。
  「沒有。」
  驢夫和嚮導不覺嘻嘻笑起來。
  「你見過大山嗎,玉梅?」梅玲問道。
  「還有更大的,在長城附近。」
  玉梅和驢夫一樣,現在正得其所哉。她開始把梅玲當做新潮派的女學生之一,那些人的言語態度她都無法瞭解,但是第一次攜手散步後,她發現梅玲比較像她以前見過的太太小姐們。她羨慕梅玲的毯子、手提箱、梳子和精巧的玩意兒,現在她以身邊的行李為榮,也以東西的主人為榮。她在驢子身旁疾行,專心看護行李,不讓東西滑下來,掛在驢子身旁的橘紅色黑條毯子似乎深深迷住了她。梅玲看到她沉默又羨慕地注視著那條毯子,不時用手輕摸兩下,喃喃自語一番。充滿砂礫和岩石的路似乎一點也難不住她。她以自在、快活的步子行進,又快又穩,不斷就近和驢夫講話。以鄉下姑娘來說,她不算難看,只是牙齒沒長好,不能完全被嘴唇包住。她的頭髮梳成一個舊式的圓髻。梅玲騎著驢,想到她的情況,就問她:「你能跟得上嗎?」「這不算什麼,」玉梅答道,「如果有扁擔,我還能扛行李哩。在軍中我得背鋪蓋走。」然後她開始聊起來。「小姐,我是鄉下女孩,我不懂廟裡的那些女學生。我叫李小姐『小姐』,她很生氣,不准我這樣叫。你不介意吧?」
  「不介意。」
  「我能瞭解你,但不能瞭解她們。她們講的簡直像外國話。我說『老婆』她們都笑我,我問她們該怎麼說,她們說一個人的太太要稱為『妻』。我說我從來沒聽過,她們說是我不識字的關係。我說『老婆』有什麼不對,她們說這樣是瞧不起女人。我說『太太』呢,她們說的我根本聽不懂,一直說我『封建』。『封建』是什麼?」
  梅玲無法向她說明「封」就是「潘國制度」,只說是「保守」或「老派」。
  「那她們為什麼不說『老派』呢?鄭大哥和他太太在那兒的時候,我叫他鄭大哥,叫他太太鄭大嫂,她們說我不應這樣叫,要叫他『同志』。我不明白我們農家的話有什麼不對。大家都是叔叔、嬸嬸、大哥、大嫂——全世界都像一家人。鄭大嫂走後,我就沒有一個人可談了。我是聽你叫那位先生『彭大叔』,我才敢叫你『小姐』。」
  「你知道,」後面的驢夫表示意見說,「現在他們叫年輕的女孩子『先生』。連女人也可以叫『先生』了。」
  「我就這麼說嘛,」玉梅又說,「我說女孩子『出嫁』,她們說這樣也不對。我說『杯子破了』,她們說『杯子被人打破了』。我說杯子破了就是破了嘛,她們說了一些我不懂的話,又說外國人對『破了』和『被人打破』分得很清楚,我生氣了,就說我何必管外國人說什麼呢!我一輩子都說『杯子破了』,如果她們不喜歡中國話,她們可以不說。我再也不敢和她們說中國話了。」老彭很感興趣,就問她:「她們教你『出嫁』要改用什麼?」
  「李小姐說,我應該說『結婚』。我問她理由,她說現在男女平等,我說『出嫁』就表示男女不平等,是女人嫁出去,我應該說『結婚』,表示男女結合。她們之間和我老是談『女權』,『女權』是什麼?」
  「女人的權利——和男人平等。」梅玲解釋說。
  「她們也這樣告訴我,我以為『拳』是『拳頭』哩,我就說:在鄉下,你不必談起女人的拳頭。我們鄉下女人的拳頭向來很大,可決定我們和男人不平等。」
  聽到這句話,大家都笑了,包括嚮導和驢夫,笑得最厲害的是老彭和梅玲。
  「你和她們在一起多久了?沒來這兒之前你在什麼地方?」梅玲問她。
  「我們一直跟游擊隊走,三周前我叔叔才跟孫將軍的志願兵到南部去打仗。我替士兵燒飯、縫衣服。」
  「其他女人也跟你在一起?」
  「那可不?誰還有家,女人既不能留在村子裡,而沒有女人也就不成家了。日本人一來,女人就先走。如果日本人過去了,男人就來叫女人回家,如果日本兵把家燒了,男人就來參加女人的行列。」
  「你是說難民還是講游擊隊?」
  「沒有不同啦,」玉梅說,「難民和游擊隊都是被逐出家園的人,如果他們能打仗,就算游擊隊。他們不想走遠,誰不想重返自己的田園呢?有辦法的人用武力保衛家鄉,婦女和老人都跟他們走,等他們必須逃命,他們就變成難民了……我們怎能生活在如此般的世界裡?如果他們回來了,往往發現家園被燒,牛、雞、豬全不見了,只有老狗還在。我們經過昌平的時候,看見路上佈滿雞毛、雞爪和雞頭,不小心還會踩到內臟。還有家畜的屍體、豬腳、羊頭,有一次我看到一頭牛的頭部和肩膀——真怕人——血肉都發臭了。日本人吃不下整只家畜,就丟在路上——簡直濫殺濫糟蹋嘛。如果肉還沒臭,是好肉,我們會切下來煮。你想我們鄉下人的感受?那是我們的雞、豬,他們不是——偷我們的嗎?有些農夫被迫將未熟的穀物割下來,因為田里是藏槍手的好地方,然後等他們毀了作物,日本兵就把他們槍殺。喔!如果我們活不下去,誰不加入游擊隊呢?」
  「呵!」有一個驢夫說,「由這兒到天津,整個鄉下都充滿我們的自衛團體——我不知道有幾萬人。有些團體比較大,像孫殿英的游擊隊,裘奶奶的組織和八路軍——這些裝備比較好。還有些留在村子裡,有槍的人就拿槍出來當義勇兵。現在誰不恨日本人?嗒——嗒嗒!」他鞭打著毛驢。
  現在他們走出一個山頭,再度能夠看到北平的原野和城牆。天上雲層密佈,不過遠處的城市那一邊卻有太陽照耀著。他們看到五里外的夏宮,還有一道綠水環繞著柳樹間的鄉村。遠處的北平像一座公園,蓋滿翠綠、奼紫和金黃的顏色,宮殿和塔樓的屋頂也在陽光下閃閃發光。
  梅玲跳下來看手錶,才十點鐘。玉梅由驢背上拿出自己的被褥,鋪在一塊岩石上,對老彭和梅玲說:「老爺、小姐,你們若不嫌髒,就坐在這上面。對你們來說石頭是太硬了。」
  「我們沒關係。」老彭說。
  玉梅失望地收起被褥。
  「看那邊,」老彭指著城市說,「發光的圓屋頂,那就是天壇。」
  梅玲靜坐著,睜大眼睛看遠方。她這樣坐了幾分鐘,直到嚮導來叫大家出發。
  老彭扶她起來,平靜地說:「博雅沒事啦。」
  梅玲抬眼看他,為他已看透自己的心事而發窘。
  他們下山後,路很好走,只在通清華的林蔭道上看見幾個傀儡警察。他們吃了一頓麥餅和麵條當午餐,就橫過鐵路,向通州的方向走。梅玲不時跳下驢背,改用步行。他們來到碼頭鎮一家農舍停下時,天已經黑了。
  這是一個游擊隊領袖的家,他曾在軍中當過上尉,大家還叫他「隊長」。他在河西務戰役中斷了一條手臂,奉命在家鄉地區組織游擊隊。驢夫把行李卸下,將毛驢拴在院子裡,就到一家酒店去用餐。老彭、梅玲和玉梅都累了,一鍋紅糖煮蕃薯也只有餓著的人才能吃得津津有味。主人現在是農夫打扮,人很誠懇,坐下陪他們喝上一杯。他姓上官,是罕有的名姓,他說他是上官雲祥將軍的親戚。他談起附近的情形,對河西務之役津津樂道,那次有兩旅中國兵被炮火和炸彈消滅了。美女當前,他似乎比平常更愛講話。梅玲已經把帽子脫下,烏溜溜的卷髮披落肩上,雙眼在模糊的燈光下閃閃發光。
  「慘啊!真慘!」他說。「沒看過那一仗的人搞不懂我們怎麼那麼容易地就失守了。他們應該看看我軍的屍體,成百成千堆在河岸上。這種戰爭還能叫失守嗎?我們輸了城池,但可沒輸這一仗。敵人的卡車、坦克和步兵連穿過河西務。我們得堅守河西務,好保衛公路。我們只有兩旅人,後援又斷了。我們明知會輸,還是打下去。敵人轟大炮,鐵鳥也在空中飛翔。炮彈太密了,躲都沒有用。沒有一個人退縮。兩個鐘頭後一旅全軍覆沒,後來另一旅也完蛋了。如果這還不算打仗,我簡直不知道打仗是什麼了。你能說我們失守嗎?我們的弟兄硬是不肯逃。我從未看過一天死那麼多人。冠縣也一樣。整營人死光了,卻沒有一個人逃走,真是血肉敵鋼鐵。你還能說我們軍隊沒有盡力打嗎?」
  現場並沒有人說士兵不盡全力打,但是隊長繼續反駁他想像中的苛責。
  「我們擋住了敵軍的側翼,使涿州的我軍能夠安全撤退。我昏迷不醒一段時間,等我醒來,天已經黑了,我掙出同伴的屍體堆,一路由戰場爬回來。」
  第三天,嚮導奉命回去,驢夫也不肯再走了。「河西務是壞地方——日本兵太多啦,」有一個驢夫說,「我靠這頭畜生維生。萬一日本兵或保安隊把它收去,我怎麼辦呢?我該向誰去討價錢?」但是老彭答應給驢夫每人五塊錢,看在這筆大錢的份上他們同意走到河西務。隊長說他們可以在午飯後再出發,而且出乎他們的意料之外,他竟說要陪他們走。
  「你們若有錢,我可以安排保安隊一路送你們到天津。」他說。
  「怎麼可能呢?」梅玲問道。
  隊長大笑說:「他們只要錢。你們可以搭他們的船直下大運河,不必走路。」
  「那你又何必親自來呢?你不能派一個嚮導跟我們走嗎?」
  「我要去辦事。你們若有興趣,好戲在後頭哩。」
  「你是說打日本人?」梅玲問他。
  「還有誰呢?」隊長懷著高興、不要命的表情,用正要說出大秘密的得意口吻說。「我們要去救幾個女人。」
  「什麼女人?」
  「中國女人哪。還會有誰?離這邊三十里有一個村莊。日本兵抓了十個女人,用鐵線穿住她們的耳朵,排成一串,帶出村子。過去在這條路上,村民常玩一種把戲:散漫的日本兵會到村子裡要女人。村民交出幾個婦女,帶敵人進屋,等他們污辱我們的婦女,我們的年輕男人就奪槍殺死他們。所以他們不敢再這樣了……喔,這次這十個女人被帶出村子,三天前架到日本軍營去,她們的丈夫和她們都很害怕。村裡的族長來看我,要求槍支。我問他們日本兵有多少,他們說一兩百人左右。我叫他們靜候觀望,昨天他們報告說,有連兵向南遷,女人還在那裡,留下五六十個日本兵。你們今天晚上會看到一些行動,一種流血的行動,旅長的侄女也在裡面哩。」
  他說話當兒,梅玲的臉色紅一陣子,玉梅咒罵說:「鬼子他娘的!」
  「但是日本兵不會再回來嗎?」老彭問他。
  「會,」隊長靜靜說,「他們會燒村子。不過這是戰地的生活。你若不殺敵人,敵人就會殺你,到了這一地步,誰還有時間考慮後果呢?」
  老彭關心他所照顧的兩個女人。
  「你們會平安無事,」隊長說,「戰場距村莊有十五里。只需等我們的人回來,聽聽消息,然後趕快上路。兩位小姐應該好好改妝一下。」
  「我不改妝。」玉梅說。
  午餐後,他們馬上出發,穿過無垠的玉米、小麥田和泥土屋,傍晚到達那個小村子。
  四處鬧哄哄的,鄰近的村莊集結來三百個男人。大家都拿著木棍、鐵鉗、長柄叉和斧頭。大約有三十個人帶了大刀,是二十九軍撤退時留下的。他們正站在刀石附近磨刀子,磨刀工大吼說:「白刀進,紅刀出。來,我免費替大家磨。」有幾個拿大刀的人臂上掛著「敢死隊」的字樣。老彭聽說這些人大都是被俘女人的丈夫、兄弟和兒子,還有幾位志願軍。有十來個人穿著日本兵身上剝下來的沙棕色制服。十五六個青年攜帶步槍,包括有老式的滑膛槍。
  隊長走過街道,民眾一陣歡呼,他比別人高出一個頭,左邊空蕩蕩的袖子一路攏來攏去。他召集各村兵勇的負責人,叫大家到廟場集合,集結在一起。然後他隨敢死隊到王旅長家,敢死隊青年大都是族長的孫兒或侄孫。一行人在大庭院裡解散聊天,梅玲和玉梅則被帶到屋裡去。
  族長年過六十,留著稀疏的白鬍子。他是地主,也是村裡的仲裁者。村裡很少人和他沒有親戚關係,他的話就等於法律。今天晚上他宴請敢死隊和鄰村的長者。打從帝制時代起,他就不曾募集村民打過這樣的仗。這有如家族戰爭的前夕。他來到聚集的院落,歡迎隊長,並說:
  「羅大哥呢?他怎麼不在這呢?」
  有人回答說,曾在街上看到他。
  「去找他來。」
  「你最好還是請他來吧。」一個親戚說。
  「好吧,拿我的名帖說我請他來。」
  大家告訴老彭,羅大哥是村裡的英雄。據說他參加過南到山東,北到蒙古的戰役,當兵、當強盜很多回,簡直沒辦法區別他是哪一種人了。在曹錕的時代,他曾通過義和團朋友的推介,在軍中教武,至今他還自稱為教練。曹錕死後,軍隊四分五裂,羅大哥變成「紅槍會」的一位頭領,這是農夫對抗軍閥的自衛組織。他在「紅槍會」綽號「響尾蛇」,但是村民一向尊敬他,總是叫他「羅大哥」。據說他有一次在街上殺了一條狗,帶到客棧,逼掌櫃替他切片煮熟。那是一條小狗,他一餐就吃完了,不過村裡的少年都傳說他獨自吃下了一整只大狗。
  羅大哥不久就出現了,對於這項邀請非常高興。他的外衣搭在背上,露出光光的胸脯和膀子,他進入庭院,對大家微笑,也等大家還禮。他的褲管在腳跟紮緊,上部罩著寬寬的紅腰帶,緊緊綁在臀部上,完全是義和團的打扮。他走向族長,笑笑說:「你沒有忘記羅大哥。」
  「我沒有忘。我看你不在,馬上派人找你。」
  「但是你不需要我啊!日本龜已經困在甕裡了,你有三百人了。去抓甕中之龜嗎。他們逃得掉嗎?你為什麼還需要我呢?」
  「當然需要。」老人說。
  「我在街上看到四五十個帶大刀的夥伴。日本人最多只有五十個。五十把大刀殺五十個日本人用得了多少時間?不是只有一對一嗎?這樣才能過癮嗎?老羅可不過癮。」
  院子裡的人大笑。
  「日本人有手槍和機關鎗,」隊長說,「你要不要步槍?」
  「不,謝謝你。手槍也許管用,步槍肉搏時又有啥用呢?眼明手快,大刀方便多了。如果我的弟兄在這兒,十個人只要半頓飯的工夫就可以將他們全部解決。」
  「好吧,你跟大刀隊去,」隊長說,「事後我答應送你一把好槍。」
  「響尾蛇」聽過隊長的名聲,願意參加他的隊伍,就用綠林英雄的老話說:「好吧,既然上官大哥看得起我,我今天晚上要好好表現一下。」他對族長說:「老伯,準備三斤好酒,我親自把你侄女帶回來給你,否則我就不叫響尾蛇。不過有一個條件,擄來的牛肉罐頭都算我的,我老羅已有三個月沒嘗到牛肉了。今晚你燙好三斤酒,天亮前我就把你侄女帶回來,這樣公平吧?」
  「如果你帶她回來,我可以給你十斤好酒。」老人回答說。
  酒菜擺好,老彭、隊長和各村長者都在大廳裡用飯。年輕人部分在廳內吃,部分在院子裡吃,婦人則在廚房裡幫忙,屋內充滿緊張情緒,親戚們很少說話,只有各村長者、隊長和老彭開口。
  「這要看我們用什麼戰略,」響尾蛇說,「敲鑼獵虎,還是貓捉老鼠計。有了三百個人,我們可以放火把他們逼出獸窩。」
  「困難的是,」隊長說,「我們必須救女人。我們用大刀,開槍只是引日本人出來。我們不知道女人關在哪裡。」
  「這很重要,」一個妻子被囚的年輕人說,「在黑暗裡我們不能誤殺了自己的女人。」
  一個那天曾偷探敵營的十八歲少年說:「士兵都在以前是一所學校的大花園裡。我問一個自衛隊警察,他說女人鎖在那間大房子內。」
  「救人比殺敵人更重要。」老彭指出說。
  女人弄好飯菜也出來站在門邊,用心聽著。梅玲和一位少女站在一塊兒,她母親就是族長的侄女,也在被抓之列。聽說送去的女人只有一個閨女,其餘都是已婚的婦人。男人的臉色都很不耐煩,很緊張。只有響尾蛇喝了老酒,興高采烈的。他用手指敲桌面,開始唱一首北方哀調,是一句描寫三國時代關公出奔的戲曲中的片斷。
  長空裡野雁聲聲啼
  一顆心跳到眼角邊……
  這是京腔,調子很高。響尾蛇正在唱英雄關公的曲調。他繃起面孔,眼睛轉來轉去,自己一面倒酒一面說話,一面斷斷續續唱著。
  「我響尾蛇今晚有機會替國家和村裡服務,你們看日本兵還逃不逃得掉。我和你們談一筆生意,今天晚上打完後,春姑算我的。」
  「沒有人敢和你爭。」有人說。
  「這才對。沒有英雄,就沒有美人;沒有美人,也就沒有英雄。」
  大家告訴老彭,春姑是一個寡婦的女兒。她是送給敵人的女眷中唯一的未嫁姑娘。她們母女一起被送去,一方面因為她和男人隨便慣了,一方面也因為這次打算用計,她們母女自願前往。她們獻出自己來救其他女人,村民對於寡婦母女的看法完全改變了。
  「唱罵曹歌!」有人叫響尾蛇唱,觀眾一致贊成。他又倒了一杯酒,咳嗽幾聲,準備唱。
  他一開始唱,臉色就變了。他是個十分不錯的唱戲者,開口罵奸相曹操,聲音起初帶有學者的韻味,後來愈唱愈緊湊,愈大聲,就露出自己的本音,他的拍子愈快,臉孔也漲紅了,眼睛也發出憤恨之光。
  突然他打住說:「不,我不唱這個。」
  他的眼睛掃瞄群眾。然後他開始唱「四郎探母」,是敘述一個流離的戰士探望久別的母親。大家都靜坐著,他唱到「喔,娘!」的時候,那個十八歲的少年放聲大哭,其他人也紛紛落淚。
  然後族長起身叫大家集合。他轉向女人說:「我送他們出發就回來。整夜點著火,把一切準備妥當。叫醫生來,整夜在屋內等候。」
  老彭要大家從廟裡出發。他們分成三組,帶槍的打頭陣,帶刀的是攻擊的主力,拿代用武器的人分別埋伏和增援。他們還派遣一個特別小組負責解救女人。
  隊長走上廟宇的台階,簡單指示幾個要項:
  「記住三件事,」他說,「第一,要完全肅靜。如果我們還沒到就被敵人發現,我們就輸了。第二,緊跟著自己的隊伍。我會作信號,你們再吶喊攻擊。第三,協助傷者撤退。混戰中若有疑問,就叫『老鄉』,否則你們會殺錯自己人。」
  天色完全暗了,開始飄著細雨。他們等了半個鐘頭,群眾開始不耐煩了,但是隊長堅持要等,因為他們得等到半夜敵人熟睡的時候才到達。大約十一點鐘,命令下達了,他們冒著細雨,沿著運河岸出發。
  那天晚上全村沒有一個人睡覺。老彭陪族長和醫生坐了一整夜。大家勸梅玲和玉梅上床,村婦們則在廚房裡燒火。外面雨絲不斷。族長幾次跑到其他人家去,看到燈火低燃,女人和大孩子們都熬夜等消息,等男人回家。
  五更天左右,第一批壯丁回來了,消息在凌晨傳遍了全村。他們全身濕透了,又累又餓,鞋子也沾滿污泥,但是臉上卻掛著笑容。
  「怎麼樣?」
  「全勝!日本兵一個也沒逃掉!」
  「我們的婦女平安嗎?」
  「全部平安,她們隨後面的人一起回來。」
  然後他們的臉色暗下來,說他們村裡有兩個青年被殺,還有人受傷。
  又有一批人慢慢回來,坐在地上。屋裡和庭院亂哄哄的,女人端出一盆熱水、麵條、蔥餃和一些高粱酒。男人們立刻談論,敘述他們的戰績,糾正或補充別人的說法,女人則擠過來聽,還問問親友的消息。
  日本人像網中魚,被逮了個正著。除了衛兵,他們全在一間大宅裡呼呼大睡,那兒本是一富人的住宅,後來改作學校。攻擊者撲到衛兵身上,默默地用大刀殺死他們,然後分幾個方向衝進屋裡。戰鬥七八分鐘就結束了。很多日本兵一醒就被幹掉了,連摸槍的時間都沒有。有些人跳出窗口,被村民奪來的機關鎗射中了。有些人想游過運河,卻被岸上的一組人打死。奉命救人的小組憑女人的尖叫聲找到了她們。除了春姑母女,她們都睡在一個房間的地板上。
  響尾蛇四處搜索,在暗夜裡呼叫春姑。她被找到時,她說一聽到槍聲,就拖著母親往外——越過牆頂,向邊門跑去。「我抓起一根長柄叉,也不曉得是哪來的。一個日本兵正向我衝過來。『你這個王八蛋!』我說,『今天看我的了。』我在暗夜裡亂刺一通,我想我叉中了他的咽喉。他像老鼠一般窒息了,呼呼直喘氣。我感到那老狗的鮮血噴到我身上。」
  另外一個壯丁插嘴大叫大笑說:「是啊,忽然她罵我們:你們怎麼不告訴我你們要來?她說,我可以在裡面多殺幾個。」
  這時候響尾蛇走進族長家,春姑母女跟在後面。他肩膀受傷紮起來,太陽穴也有一道傷口,被雨水沖乾淨了。
  梅玲好奇地打量春姑。她是一個年方二十二三歲的少女,面色黝黑,不難看,但是只穿了一件破舊的黑衣,衣服和手上都沾滿鮮血。
  接著族長的侄女也跟她丈夫進來了。她女兒由廚房裡衝出來,伏在母親肩上痛哭。母親揉揉眼睛說:「沒想到我們母女還能再見面。」大家都很高興,族長也樂得發抖。
  「老伯,我的十斤好酒呢?」響尾蛇叫道。
  「別擔心!有一整罐哩!」老人說。
  「就算我現在喝得下整罐,也要請大家。」響尾蛇大吼,「記住,我還要牛肉哩。」遇救的女人被帶進屋裡,她們說出這幾天的遭遇。
  「春姑真勇敢,」其中一個說,「她咬了一個日本兵。」
  「她用長柄叉殺掉一個。」響尾蛇說。
  「是啊,」那個女人說,「不過我是指兩天前的一個晚上,有一個日本兵叫她替他洗腳的時候。」
  「怎麼不呢?」春姑說,「想想我的心情,我跪在地上端著一盆熱水,那個日本兵大笑。我抬頭說:你笑什麼?那個日本兵用腳踢我的臉。我怒火中燒,我繼續幫那老狗洗腳,突然我再也控制不住了,就彎身咬他的小腿,他大叫一聲。但是他有什麼辦法呢?他不會殺我,我知道,因為他要我陪他睡覺。他們的媳婦在家一定是跪下來替丈夫洗腳,再陪他們上床。咦,我是中國女人哪,如果他要我洗腳,他可得付出一番代價。」
  隊長帶傷患回來,已經天亮了,醫生替他們洗傷口,敷上防毒的特殊藥石,然後用新鮮的藥草紮起來,他開了止血和強心的藥品給他們。兩位死者已經抬回家,大清早外面就聽見他們家屬的哭嚎。
  隊長很累,把老彭的事情忘得一乾二淨,老彭則和梅玲、玉梅一起坐著,分享今夜的恐懼與歡樂。
  最後他走向老彭說:「你看見我們的同胞如何自衛了吧。」
  「萬一日本人發現是誰幹的,跑來報復呢?」
  「那就全看命運了。不過我們今天晚上繳獲了不少武器和彈藥,還有兩挺機關鎗。你和這兩位小姐必須休息休息,今天下午就動身。等日本兵來,這個村莊就不是樂土囉。」
  下午隊長安排了兩頭毛驢和一位嚮導帶他們去楊村,送他們來的驢夫就回去了。
  到了楊村,嚮導替他們找了一條小船,安排自衛隊警察的蒸汽艇替他們拖船,老彭付了五十元賄款。那天傍晚就到達天津。
  兩天後,他們在報上看到他們歇腳的小村被燒的消息,不知道族長一家、響尾蛇及他的心上人春姑,以及全村村民現在的遭遇如何。

《風聲鶴唳》