在神聖的「四大門」之中，又有兩個分類：一類是「壇仙」——在香壇上所供奉的四大門；另一類是家仙——在農家中所供奉的四大門。我們看到，有的時候鄉民向「家仙」禱告；但是，有的時候，便須要乞靈於「壇仙」。實際來說，二者的功能是大不相同的。家仙只保佑家宅平安、五穀豐收、足衣足食，所謂「柴盡燒」（禁得起燒）、「米盡吃」而已。「壇仙」的功能乃是治病、除祟、指示等。因為二者的功能不同，所以得以同時存在。
根據鄉民的解釋，「壇仙」與「家仙」除去功能的互異之外，還有許多同異之點。因此，討論到相同的地方，我們不妨將「壇仙」與「家仙」合在一起，統稱之為四大門仙家。到了相異之點，我們便可將「壇仙」與「家仙」兩個名稱分別提出，以免有籠統之嫌。
作者再要聲明，農民對四大門的稱謂有以下各種。作者當引用時完全依照農民的口吻。為清晰起見，下面將此稱謂加以確定。
屬於「家仙」的有：「胡爺」、「黃爺」……「胡仙」、「常仙」……家仙的稱謂是很籠統的，未曾見到有性別區分在內。
屬於「壇仙」的有：「老爺子」、「姑姑」、「大仙爺」、「二仙爺」、「某某姑娘」……
至於稱某「門」，例如「常門」，乃是分別種屬時所用，並非是稱謂語。