我們已經知道香頭制度中有種種習慣的條例，現在可以注意一下香頭間的相互禮節。這方面的資料並不充分。下面列舉三項，藉此我們可以知道同門的香頭之中是有合作的關係存在著。
1．稱謂。一個香頭稱其師父的師父作「師爺爺」，稱其師父的師兄弟作「師大爺」和「師叔」，這些稱謂都沒有殊特的地方。若是稱呼同門香頭的配偶，則依照被稱者的性別加以「內」、「外」兩字。若是稱師哥之妻，則稱「內師哥」，若是稱師叔之妻，便稱「內師叔」。反而言之，若是稱「師哥」之夫，便稱「外師哥」，若是稱「師大爺」之夫，便稱「外師大爺」，諸此類推。
2．行禮。在一個香頭舉行典禮時，便有很繁重的相互禮節。當各香頭對神「下參」之後，香頭之間便需要按照本門輩分尊卑行「參」禮（一跪三叩）。如果一個香頭向其師父下一「參」，其師父必定雙手「合十」作為還禮，並且說句吉祥話，例如「吉祥如意，香煙高起，修福修壽」。如果其師弟向其下一「參」，他必須要隨著師弟同時跪下，還一「參」。站起來之後，他又需要向師父以下其他各尊長各下一「參」，表明他曾受師弟的一個「參」了。
所以在這種情形下，在香頭「門」中輩分次小的「下參」最多，因其受師弟一個「參」之後，須要重向「師爺爺」、「師大爺」、「師父」、「師叔」、「師哥」各下一個「參」。在一種典禮中，這樣的巡迴「下參」要舉行許多次。例如，在「安龕」典禮中，每逢「交供」、「交香」、「跪表」之後和每次吃齋之前，都要行這樣的巡迴參禮。
3．喪葬禮節。香頭的「死」稱為「圓寂」，這與僧家的說法一樣。香頭圓寂禮俗與常人有一點不同的地方：殮服要穿圓領僧衣，並穿僧家鞋襪（但是也有不如此的），靈前焚上一爐檀香。當圓寂之後，同門徒眾將其屍體停在「靈床」上，便要念「觀音咒」、「往生咒」、「解冤咒」。在入殮、出殯、埋葬的時節，都要焚著檀香，並且唸咒。在安葬的時候，還要念「淨土咒」。徒眾按身份不同，分別穿孝。