君子不素餐
【原文】
公孫丑曰：「《詩》曰：『不素餐兮／１君子之不耕而食，何也？孟子曰：「君子居是國也，其君用之，則安富尊榮；其子弟從之，則孝悌忠信。『不素餐兮／孰大於是？」
【註釋】
１不素餐兮：引自《詩經·魏風·伐檀》。素餐，白吃飯。
【譯文】
公孫丑說：「《詩經》說：『不白吃飯啊／可君子不種莊稼也吃飯，為什麼呢？」孟子說：「君子居住在一個國家，國君用他，就會安定富足，尊貴榮耀；學生們跟隨他，就會孝敬父母，尊敬兄長，忠誠而守信用。『不白吃飯啊／還有誰比他的貢獻更大呢？」
【讀解】
還是孔子所說「君子謀道不謀食」（《論語·衛靈公》）和孟子自己所說「勞心者治人，勞力者治於人；治於人者食人，治人論於人」（《膝文公上》）的意思。強調社會分工，強調腦力勞批對社會的重要貢獻。
對我們今天來說，公孫丑所提的這類問題是不會有多少人提了。但倒回去二十年，我們還時常可以聽到送公糧進城的公社社員罵街的聲音：「俺農民伯伯不種出來，你們城裡人吃狗屎！」理直氣壯，字正腔圓。倒回去二十年如此，倒回去二千年呢？想一想吧，我們也許就可以理解孔子、孟子為什麼要反覆講這個在今天看來是非常簡單的道理了罷。