師傅說：「那厭勝幫，又喚作厭勝門！門裡面的人，就是指厭勝門裡面的人！」
　　「啊？」我怔住了。

　　第二十二章 厭勝門

　　上世紀三十年代的中華大地，正值風起雲湧的崢嶸歲月，各國列強在神州割據稱雄，無數軍閥明爭暗鬥，古老的東方滿目瘡痍……而這個時候，卻恰恰是中國歷史上會道門最為興盛發達的歲月！
　　會道門，也叫做「道會門」、「會門道」，因為那些以封建迷信為手段，欺騙廣大百姓的民間秘密結社。一般都叫做「某某門」、「某某道」、「某某會」，比如說上世紀興盛一時的老母會、大刀會、九仙會、紅槍會、黃帶會、小刀會、一貫道、九宮道、跪鄉道、小黃門、大聖門、天直門、混元門、老天門……所以將這些組織統一簡稱為「會道門」。
　　在大大小小三百餘種會道門裡，有一派就叫做「厭勝門」。
　　厭勝門奉魯班先師為始祖，在外人看來就是一夥做木工、泥工、瓦工的匠人群體，但實際上，他們卻是一個組織極為緊密，等級十分森嚴的詐騙團伙！
　　厭勝門裡最高輩分的人，也就是一把手稱為「泰山」，內部呼為「山爺」。山爺下面是「台柱」，大台柱、二台柱、三台柱……數目不等，以貢獻晉陞，內部呼為「柱爺」。台柱下面是「椽子」，最小的等級是「磚頭」。
　　泰山是厭勝門裡發號施令的人，對厭勝門的所有計劃和行動全權負責，擁有至高無上、獨一無二的權力。泰山一般在當地甚至全市、全省都有極高的聲譽，比如某某風水世家的正宗傳人，比如某某易數流派的親傳弟子……泰山泰山，就要坐得穩，所以他們是很少親自露面的，除非是那些特別大的局和行動，台柱們鎮不住場子的時候，泰山便要出山了。
　　台柱則是一些能言善辯，「能掐會算」，跟三教九流、黑白兩道都打得通關係，在當地有一定知名度的假大師。
　　椽子是市井街坊裡吃得開的人，土木行當裡的老手、老師傅或者中間人，類似現代的包工頭。
　　至於磚頭，就是純粹的工匠了，真才實學，會木工、泥瓦工、雕工，上面佈置好的局，就由他們親自去執行。
　　厭勝門行騙的方式大致可以分為兩種：
　　第一種，由椽子物色行騙對像——也就是那些準備破土動工建造宅院的人。牽上線，派磚頭們去設計、施工、建造房屋，然後在房屋裡做各種手腳，使得房屋在建成之後，出現各種奇怪詭異的現象，讓房屋的主人整天惶恐不安，這時候，厭勝門裡就會專門派出來台柱，冒充風水先生，或者命理學大師，前來指點，要求破財消災。
　　比如說，張三要蓋房子了，會找當地熟悉的椽子，讓椽子介紹些匠人，椽子就會回去報告台柱，並上稟泰山，由泰山做決定，是否要「圈」，這裡的「圈」是行話，意思就是騙。泰山一旦決定要圈，就會和台柱、椽子商量好做局的方案，然後把自家的磚頭介紹給張三，宅子建造完畢之後，出現了古怪離奇的事情，台柱們就要出山了，到張三家裡，說風水不好，或是衝撞了太歲，或是招惹了厲鬼……總之就是要破財消災！
　　建造一處宅子，耗時日久，耗資巨大，所以就算是房子建成以後，出現了什麼詭異的事情，房主們也不會棄了房子不要，或是扒倒重建，所以一般都會給台柱們一筆數目不菲的酬勞，讓他們幫忙解決問題。
　　而那些問題，都是磚頭們事先設計好的，台柱們只要一出面，必定能解決，這樣一來，房主既不會懷疑是磚頭們搗了鬼，又更會對台柱深信不疑、佩服有加，台柱們在當地的名聲反而會越大，行騙的機會也就越多。
　　磚頭們是怎麼做手腳的呢？他們用的就是木工厭勝術！
　　比如，在靠近氣窗的大樑上做個木葉，一到夜裡，有風從氣窗裡進屋，吹動木葉，就會發出「啪」、「啪」、「啪」的響聲。夜深人靜的時候，聽起來像是有人在拍手，又像是有人在屋裡走路……讓住的人毛骨悚然！
　　又比如說在臥室的牆上鑽個小風口，粘上毛邊，到了半夜，風穿孔而入，在屋子裡就會聽見一陣人喘氣的聲音，但是偏偏到處都找不著人！
　　遇到這些事兒，你怕不怕？十有八九都會害怕！就算是膽子大，不怕，可是時間長了，也會心煩意亂，躁動不堪！
　　再加上那個時候的人們，普遍信奉鬼神，民間又一直有狐仙、白仙（刺蝟成精）、黃仙（黃鼠狼成精）、長仙（蛇成精）的傳說，大多會以為是家中不乾淨，招了什麼東西住進了房子……而台柱們假冒的大師，又能言善辯，到了家中說的頭頭是道，直指房子的古怪詭異所在，由不得人不信！
　　當主人要所謂的大師施展道行的時候，假冒大師的台柱只要裝模作樣的說，設立香案，擺放供品，閒雜人等一律迴避，不可觀望……等驅散了人，緊緊閉上房門，台柱們或爬到樑上撅折了木葉，或用泥灰堵住風口，然後就萬事大吉了！以後家裡再也不會有腳步聲和喘氣聲了。
　　第二種行騙的方法，椽子們物色富家大戶、官宦人家，必須是那種出了事兒的門戶，或者破財、或者情變、或者生病、或者貶官、或者死人……然後由泰山和台柱們制定計劃設局，讓磚頭們製造道具——也就是木工厭勝的鎮物，然後以各種手段，偷偷安置在行騙對象的宅子裡，最後由台柱們出面，冒充大師，前去消災解難。對於那些特別大的行動，一般就會由泰山親自出面。
　　比如說富商李四生了病，久治不愈，求醫問藥無濟於事，就該尋求神鬼之路了。厭勝門派出磚頭偷偷在李家院子裡埋下一個鎮物——木工厭勝術中，知道某人的姓名和生辰八字，刻在木偶人上，用針紮在木偶人頭上時間長了，那麼該人的頭疼；紮在肚子上，就是肚子疼；紮在胸上，就是心口疼；紮在腿上，就是腿疼……以此類推，埋在該人院子裡與該人命格相沖的方位地下，或者藏在該人睡覺的床下，據說都能致病成功——埋藏好了鎮物之後，台柱們就該出場了，說李四哪裡哪裡不舒服，從什麼時候開始，求醫問藥又不行，其實不是病，而是被人給陷害了，陷害他的鎮物就在某某處，然後讓人一找，果然發現鎮物……李四盛怒之餘，免不了要問台柱怎麼破解，這時候便是要破財消病了。
　　那麼台柱們破解之後，李四的病會不會好呢？其實根本不用擔心這個問題，李四的病既然拖了很長時間，結果無非就是兩種，一是久病不治自愈；二是久病不治身亡。對於前一種結果，李四自然要感激台柱法力高深，肯定會另外再賞一筆酬勞；對於後一種結果，人都死了，還怎麼追究台柱的責任？就算李四的家人想要追究，只要台柱出來說一聲，那鎮物太厲害了，而且請我的時候已經太晚了，怪不得我之類的話，事情也就了了。真是運氣很差很差的台柱，遇到第三種情況，李四既不好，也不死，還是一直病著，那台柱就又有兩種對策了，一是拿錢直接跑路，二是伺機再騙一筆，然後仍舊跑路。
　　當年，厭勝門就是靠著這兩個法子，屹立於會道門中上百年而不倒！無數豪門巨賈、達官貴人都落入他們的彀中而不自知，這其中就有極為經典的「文柳鎮案」！

　　第二十三章 厭勝門經典大騙局

　　民國時期，三十年代，中原地區鄭縣文柳鎮上有兩家大戶，一是文姓人，戶主叫做文彥萊；一戶是柳姓人，戶主叫做柳發昌。這兩家人，居處相隔並不遠，一個在鎮東頭，一個在鎮西頭。兩家都是財力雄厚的大戶，鎮上文、柳兩姓人家各自參半，兩家又都是各自姓氏的領頭羊，誰都想成為這文柳鎮的第一大戶，所以心裡誰也不服誰，但表面上卻是客客氣氣，像是朋友。
　　當時，厭勝門的泰山胃口極大，早就想做一場大局，不但要吃文彥萊的財，還要騙柳發昌。這局不好做，但是恰巧椽子報來消息，柳家要返修老宅，重整門戶，泰山便覺得機會來了，經過與幾個台柱的精心密謀，厭勝門擬定了一個天衣無縫的計劃！
　　照舊是椽子負責搭線，勾上了柳發昌的管家，由厭勝門的一幫磚頭們來負責柳家翻修老宅的工程，然後在施工過程中，台柱們開始行動了。
　　先是大台柱假扮成一個過路的道士，從文彥萊家門口經過，然後就停住了，在文家門口轉來轉去，左看右看，嘴裡嘀嘀咕咕，還搖搖頭，自言自語說：「不好，不好。」
　　這情形被文家的門房看去了，立刻就稟報了文彥萊，文彥萊是做皮貨生意的人，平時最是迷信，對道士、和尚尤其有好感，聽門房說有個道士在自家門口嘀咕不好，馬上就跑出來看個究竟。
　　大台柱等的就是文彥萊，但是文彥萊一出來，大台柱扭頭就走——這是為什麼呢？這叫做欲擒故縱！是厭勝門騙人的手段之一！
　　文彥萊趕緊上前拉住大台柱：「道長，道長！怎麼我一出來，您就走了？」
　　大台柱連連搖頭：「啊呀，是非之地，是非之地啊，貧道不可久留啊。」
　　文彥萊不高興了：「我這裡是文柳鎮的第一大家，怎麼就成了是非之地？」
　　「文柳鎮的第一大家？」大台柱笑道：「恐怕不盡然吧？」
　　文彥萊老臉一紅，說這話也確實沒有底氣，畢竟柳家也不弱於自家，他正要尋一些說辭，糊弄過去，大台柱突然來了一句：「就算是，以後也肯定不是了。」
　　文彥萊一聽這話裡有話，更是著急：「道長剛才一直在我家門口嘀咕不好不好，是個什麼意思？我這家裡究竟哪裡不好了？」
　　「出家人，豈可搬弄是非？」大台柱一副正義凜然的樣子：「施主若是有向道之心，化給貧道一碗飯，貧道就感激不盡了！」
　　文彥萊拍著胸脯子：「道長把話說清楚，別說是一碗飯了，一天的飯都管夠！」
　　大台柱頭搖的跟撥浪鼓似的：「哎呀，天機不可洩露，多說無益啊。」
　　大台柱越是裝腔作勢，越是不說，文彥萊就越著急：「道長今天要是不把話說清楚，就走不了了！」
　　「這……」大台柱假裝一怔：「施主這是何意？」
　　「修道之人應該是慈悲為懷，道長要是看出我這家裡有什麼不好，就該明說告訴弟子！弟子全家人都是良善之輩，禮佛遵道，從不作惡！道長見死不救，豈是出家人的行徑？」文彥萊也變了臉色：「道長今天在我家門口連說幾句不好，又不明說一言為弟子解惑，這不是誠心詛咒我嗎？弟子是生意人，最怕的就是有人存心不良，惡意詛咒！弟子向道有的是錢，也不心疼錢，但是對誠心詛咒我的人，那可就不會客氣了！」
　　文彥萊也是能言善辯的人，當即是動之以情，曉之以理，又間帶威逼利誘，大台柱一聽，好傢伙，比我還能說，那我還說什麼？當即就半推半就入了院子，進了堂屋，落了座。