第19節
舊時，宅院跟前大多有石頭雕刻成的門墩，擺在門軸處，也稱門枕或門鼓，還有的地方叫抱鼓石，起到保護門軸和鎮宅的作用，最常見的門墩是獅子形狀，因為獅子是百獸之王，獅與「世、嗣、事」諧音，四隻獅子叫四世同居，兩隻是事事如意，獅子有佩綬稱好事不斷，大獅子踩小獅子暗指子嗣昌盛，各種說頭很多，郭師傅很喜歡自家門口這只石獅子，雖然殘破，卻正經是個老年間的古物，打有八臂斗姥廟那天開始，便有這石獅子了，郭師傅的師爺如果還活著，都沒這石獅子歲數大，夏天到胡同裡乘涼，每每坐在這石獅子上，高矮正合適，也是個鎮宅守門的石獸，有它把門，半夜睡覺都睡得踏實，可這天到家門口看，石獅子沒了，他心裡納著個悶：「門口的獅子自己跑了？」
二
郭師傅先把自行車推進屋，那年頭自行車是家裡最值錢的東西，單位發的丟不起，不敢放門口，_推車進屋問媳婦：「咱家門口的獅子哪去了？」
媳婦說：「白天胡同口修路，讓幹活兒的搬走填了路坑。」
郭師傅說：「哪有這麼毀東西的？那石獅子比我師傅的師傅的師傅歲數都大，憑什麼讓他們拿去填路坑？」
媳婦說：「那又不是咱家的東西，我也不好管。」
郭師傅說：「可惜了，哪天我得給它刨出來。」
媳婦說：「老郭你可別多事，小心讓人把你舉報了，快洗把臉，先吃飯，哪天你得空，把胡同裡那棵石榴樹拔了才是正事。」
斗姥廟胡同有株石榴樹，是株死樹，早不結果實了，老天津衛的人迷信，忌諱自己家門口有石榴樹，石榴包開裡頭全是子兒，也叫百子果，百字發音同敗，百子就是敗子，絕後的意思。
郭師傅說老娘們兒迷信，沒再理會，他洗臉吃飯，哪裡想得到，門口那只石獅子沒了不要緊，夜裡可就有東西進屋來找他了。
當天晚上在家吃飯，媳婦煮的荷葉粥，過去老百姓夏天喜歡煮這種粥，先把米熬開了花，粥湯滑膩黏稠，將折去根莖的荷葉蓋在粥上，過會兒，那熱氣騰騰的白粥，就變成了淺淺的綠色，荷葉的香氣隨之溢出，這時撤火端鍋，蓋上鍋蓋悶著，悶到荷葉的香氣，全散到粥裡，那種特有的香醇，只要吃過口，永遠也不會忘掉，端上桌配盤拿醋和辣油拌過的蘿蔔絲，就著棒子麵餅子吃，老百姓家再普通不過的粗茶淡飯，吃飯時，郭師傅看連雨天氣候潮濕，家裡牆皮脫落了好幾處，想哪天找個空，重新裱糊下，想到這不免跟媳婦感慨幾句，可惜了他那裱糊扎紙活兒的手藝，如今只能用來糊牆皮捏紙盒，又和媳婦商量明天晚上吃什麼飯，媳婦打算做麻醬面，讓他轉天下班回來順道捎二斤切面，再不然便是榆樹錢糠窩窩頭，夏天的家常便飯也無非就是這幾樣。郭師傅說：「你身子不好，也不能總吃這些，得吃點好的補補，往後還指望你生個男半女，不爭是男是女，有這麼個子女，等咱們死後，墳前也好有個拜掃之人。」
兩口子說著家裡過日子的瑣事，早把那石獅子忘到腦後去了，吃完飯，媳婦收拾碗筷，外頭陰雨連綿，郭師傅坐在前屋糊紙盒，告訴媳婦明天會賣些白羊頭肉帶到家當晚飯，郭師傅知道有個做白水羊頭的馬回回，家傳六代，推車擺攤賣羊頭，手藝當真是絕，人家做的白水羊頭肉，切得其薄如紙，撒上椒鹽面屑，堪稱滋味無窮，夏天講究冰鎮，沒嘗到味道，光聽他那吆喝聲都能勾走人的魂兒，郭師傅愛吃會吃也懂吃，只是沒錢，說起這些頭頭是道，等明天收攤買人家賣剩的白水羊頭肉，不僅便宜得多，味道也不會走樣，兩口子又說了會兒話，郭師傅讓媳婦先去裡屋睡覺，他要多糊幾個紙盒，不知不覺到可半夜，聽外頭的雨也不下了，郭師傅打個哈欠，還剩下十幾個紙盒，困得實在睜不開眼了，累的腰酸胳膊疼，看東西也看不清了，有心留到明天早上起來再糊，此時耳聽屋門輕響，好像有人想推門進來，推得很輕，要不是半夜還沒睡也不會聽到，他心想：「夤夜入室，非奸即盜，這深更半夜的，誰在外頭推我們家的門？」
三
夜太深了，這個時間絕不會有街坊鄰居來串門，即使是有人來找，也該敲門而不是偷偷摸摸地推門，斗姥廟胡同地皮乾淨，本是燒香敬神的地方，百餘年來沒有墳頭，因此不疑心是鬼，以前有路賊叫門蟲兒，專等夜深人靜雞不叫狗不咬都睡死了的時候，挨家挨戶的悄悄推門，誰家睡覺忘了頂門，賊就推開門，躡手躡腳摸著黑進屋，賊不走空，摸到什麼就偷什麼，有時也用刀伸進門縫裡撥門栓，撥開門拴再進屋，以前家中老人總是不忘囑咐小輩兒：「半夜睡覺千萬關緊了門戶，別讓門蟲兒溜進來！」丟東西是小，萬盜賊用刀捅人，家老小睡得正沉，到時候死都不知道自己怎麼死的。
郭師傅畢竟是公安，水上公安也是公安，當然不怕「門蟲兒」，聽屋門外發出輕響，尋思：「賊膽包天這話不假，此賊的膽子當真不小，我這屋裡的燈還亮著他也敢推門，這還了得？」可那門裡頭插著插官，還有槓子頂住，從外邊根本推不開，他順手抄起頂門的棍子，起身撥去插官拽開門，拎著棍子往外看，胡同裡其餘的住家早都睡了，這地方也沒路燈，門外黑咕隆咚，個人影兒都沒有。
郭師傅心說：「這不怪了嗎，如果是賊聽見開門逃走了，不可能沒有腳步聲，上房了？」想到這，抬眼往上看，天太黑，看了半天什麼都看不見，也感覺不到有東西，他心裡納著個悶兒，剛要推上門回屋睡覺，聽對面有「嘰嘰咕咕」的響動，聲音並不大，深夜聽來卻很真切，胡同中黑燈瞎火，離得雖然不遠，可看不見是什麼東西在那叫。
屋前有門頭燈，郭師傅拉下門邊的燈繩，看真是怪了，家門口有隻大老鼠，背毛斑白，活的年頭可能不少了，兩眼綠幽幽的，看見人也不跑，就蹲在那望著他，郭師傅心知是這隻大老鼠在推屋門，揮手去趕：「去！這屋裡沒有給你吃的東西。」
郭師傅轟了幾次，見那隻大老鼠仍是徘徊不走，似乎要做什麼，問也沒法問，想也想不通，好叫人不解，忽然想起聽說過當年王母宮斗姥廟香火很盛，後殿供著八臂斗姥娘娘，每逢開廟會那幾天，斗姥娘娘的寶像前要擺上百盞油燈，那時便有許多老鼠來到廟中，專偷殿內油燈裡的香油，也啃牛油蠟燭，群鼠似有靈性，從來不敢走正門，總是從後殿牆根的破洞溜進去，不開廟會的時候這些老鼠就不出現，善男信女們以為老鼠也是仙家，到廟裡是參拜西王母和斗姥娘娘，故此不予加害，對它們偷油啃蠟的舉動，也往往睜隻眼閉只眼。
郭師傅心想：「平常的老鼠該當怕人才是，怎麼會半夜來推門？見了燈光也不逃？更蹊蹺的是平時不來，偏是今天守門的獅子被搬去填了路坑，這隻老鼠才敢來，真是當年在廟裡偷燈油的鼠仙不成？」
四
郭師傅想起當年斗姥廟鼠仙偷啃蠟燭的傳說，這麼大的白背老鼠也是少見，他心覺有異，可屋裡並沒有燈油蠟燭，又沒有隔夜之糧，老鼠為什麼在門前不走？
正納著悶，那隻老鼠掉過頭順著牆邊走了，郭師傅以為自己想得太多，看老鼠走了，他也想回屋睡覺，可那老鼠走出不遠又停下，扭回臉盯著他。
郭師傅心說：「這是要讓我跟著走？」他回屋拿了手電筒，然後關好門跟著那隻老鼠走，想看看究竟是怎麼回事兒。
八臂斗姥廟胡同算半個郊區，位置挺偏僻，出了胡同口往北去，是好大處灰坑，兩個體育場加起來那麼大，周圍沒有住家，當年全是蘆葦地，造斗姥廟的時候燒蘆葦取土，形成了個長方形的大坑，坑中土質不好，儘是暗灰色的淤泥，所以叫灰坑，另外還有個地方叫灰堆，跟這個大灰坑兩碼事，天熱的雨季灰坑裡積滿了水，臭氣熏天，坑底淤泥上長出了人多高的蒿草，蚊蟲滋生，那水裡也沒有魚，卻有不少蛤蟆秧子，說俗裡叫蛤蟆秧子，無非是蝌蚪，長大了變成蛤蟆，經過有人拿鐵絲紗布做個小抄網，蹲到坑邊撈蛤蟆秧子玩，大人孩子都有，不留神滑下去，爬不上來便陷在淤泥臭水裡頭淹死，灰坑每年至少要死兩三個人。
郭師傅在後頭跟著那隻老鼠，走到灰坑邊上，再找老鼠找不著了，可能是哪有個洞，順窟窿鑽了，眼看四周荒草掩人，黑漆漆沒有燈火，深夜無人，野地裡連蛤蟆的叫聲也沒有，這情形讓他都覺得有點發怵，遠遠聽到譙樓之上鍾打三更三點。
由打明朝鑿築天津城開始，老城裡便有鼓樓鐘樓，晨鐘暮鼓的報時方法，作為種傳統延續了幾百年，五十年代之後才逐漸取消，那年頭很少有人戴得起手錶，百姓們都習慣於聽鐘鼓報時，當時平房也多，平地開闊，鼓樓上打更，聲音能傳出很遠，剛解放那些年，人們說到晚間幾點幾點，仍習慣說幾更，夜分五更，每更個時辰，個時辰相當於兩個鐘頭，晚上九點為定更，三更是零點前後，二更到五更只敲鐘不擊鼓，鐘聲清遠，不至於影響老百姓睡覺，天亮後是先擊鼓再敲鐘，郭師傅聽城裡鼓打三更，自己跟自己說：「深更半夜跟著隻老鼠跑到荒郊野地裡，我這不是吃飽了撐的嗎？」想想可笑，轉身要走，手電筒照到灰坑水面上，隱約看到個白乎乎的東西。
那地方是大灰坑的個死角，平時撈蛤蟆秧子的人都不會上這來，換了旁人即使看見，也不會多心，可郭師傅那雙眼是幹什麼吃的，打眼就看出水裡那東西是個死屍，臉朝下後背朝上浮在水面上，灰坑裡儘是惡臭的淤泥水草，坑中積水也不流動，這個人死後直在那沒動過地方，在水面的蒿草中半掩半現，浸得腫脹發胖，正是天熱的季節，死人身上已經長出了白蛆。
郭師傅拿看到灰坑裡有個死屍，天熱爬滿了蛆，夜裡沒法打撈，只好先回去，讓丁卯到公安局去找人，等到天亮，拴個繩套，把屍體拖拽上來，死屍身上有衣服鞋襪，周圍看撈屍的住戶指認，死屍是住在離灰坑不遠小王莊的個年輕人，前幾天出門再沒回家，找遍了也沒找到，沒想到滑進灰坑裡淹死了，這地方這麼偏僻，怎麼讓郭師傅找到了？
公安局的老梁也奇怪，問郭師傅怎麼發現的死人？郭師傅說是趕巧了，昨天夜裡我們家鬧耗子，追著那隻大耗子到這，才瞧見灰坑裡有長滿了蛆的死人。
五
住在周圍的老人們就說了：這可不是巧，五⒐⒉你知死的這位是誰？這年輕人的祖上，是地方上有名的孫善人，開了個孫記雜鋪，雜鋪就是雜貨鋪，老天津衛人說話吃字，說出來說成孫記雜鋪，把貨字省了，孫記雜鋪的老掌櫃，輩子專好積德行善，掃地不傷螻蟻命，在身上逮個虱子都不忍心捏死，年年到蟠桃宮八臂斗姥廟裡燒香，當時蟠桃宮後殿老鼠多，年年廟會來偷燈油啃蠟燭，廟裡看香的火工道不饒，打算收拾這些鼠輩，孫記雜鋪老掌櫃得知此事，勸火工道給那些老鼠留條生路，咬壞多少蠟燭偷吃多少燈油，這筆賬都由孫記雜鋪的老掌櫃加倍還給火工道，這不是孫家雜鋪的後人死在灰坑裡，有只當年受過恩的大老鼠，把河神郭師傅引到這，要不然誰能在如此偏僻的地方找到這個死屍？民間傳說胡黃白柳灰是五大家，老鼠是其中的灰家，尤其常年在廟裡的老鼠，誰敢說它們沒點靈性？
人們說著說著，又說到因果迷信上去了，郭師傅知道自己吃幾碗乾飯，看老梁鐵青著臉，趕緊讓大伙別說了。可那些人仍是議論不絕，還說清朝那會兒出過件老牛鳴冤的案子，有個鄉農與人爭執遇害，兇手把鄉農的屍身埋到路面野地裡，地僻人稀，兇犯以為神不知鬼不覺，誰成想殺人埋屍的經過，都讓農夫牽的老牛瞧在眼中，後來農夫家人牽著這頭老牛去耕地，每次走過埋屍的地方，這頭老牛就跪地流淚，怎麼打也不肯走，人們感到這老牛的舉動反常，挖開地面看到了遇害者的死屍，於是報官破了案，八臂斗姥廟附近確有其事，既然以前有老牛鳴冤，如今出這件事也不稀奇。
老梁聽完臉的不悅，但他不想跟那些人多說，將郭師傅叫到旁，他說按常理來看，大灰坑裡的死者，很可能是意外陷進泥水溺亡，天氣太熱，屍體已高度腐敗，具體原因還要送去進行屍檢才會知道，至少三天以後才有結果，他對郭師傅以前提到過撈屍隊點煙辨冤的事，感到難以置信，他認為郭師傅腦子裡的迷信思想根深蒂固，怎麼可能從香煙上看出死人有沒有陰氣和怨氣？他想讓郭師傅在這當場來次點煙辨冤，看看在撈屍隊傳了幾百年的迷信方法，究竟是怎麼做，會練的不如會說的，只會耍嘴皮子的人往往說得神乎其神，卻未必有什麼真本事。
老梁這是想難為難為郭師傅，他認為看煙辨冤根本不可能，打算當著圍觀人群的面，讓大伙都看看，這終歸是舊社會的迷信手段。
郭師傅何嘗不明白老梁同志的意思，水上公安平時只管撈出浮屍，從不過問人是怎麼死的，可今天這事來得蹊蹺，他要有個擔當，聽了老梁的話沒法在推脫了，摸口袋裡沒帶煙，只好問老梁借。
老梁有包前進牌香煙，解放初期很普通的種煙，他掏出來低給郭師傅，問道：「老郭，這種煙能行嗎？」他話裡的意思其實是說：「等會兒你那套迷信手段不靈，可別怪我給你的煙不好。」
他之前聽郭師傅提過，從河裡撈出具腐臭發脹的死屍，巡河隊點根煙就能瞧出這個人是不是有冤情，因為死人有陰氣，掉在水裡淹死的是橫死，死後被人拋屍在河中，那是冤死，這兩者的陰氣不同，陰氣重的有冤情，區別在於是不是死在河裡，抽煙時看看煙霧，就能分辨出陰氣，未免太懸了，老梁是堅決不信。
郭師傅接過煙說：「不分好壞，是煙卷就行。」劃火柴點上煙卷，然後蹲在死人旁邊，口接口的抽煙，看也不看那具浮屍眼。
老梁心想這和我往常吸湮沒什麼不同，哪看得出陰氣？他問郭師傅：「怎麼樣？瞧出什麼沒有？」
郭師傅不說話，連著抽煙，抽完這根煙，站起來對老梁說：「有冤氣，準是死後被人拋屍。」
圍觀的人們陣嘩然，都聽過巡河隊老師傅會看煙辨冤，但誰也沒見過，今天看見郭師傅只蹲在死屍身旁抽了根煙，站起來就說有冤情，簡直神了。
老梁暗中搖頭，心說：「故弄玄虛，我直盯著你在死屍旁邊抽煙，我怎麼沒看出哪裡有冤氣？」
從灰坑污水中打撈出的浮屍，很快被送去檢驗，過後老梁又把郭師傅找來說：「上次還真讓你蒙對了。」
郭師傅說：「咱可不是蒙的，當年巡河隊老師傅傳下這法子，專看河漂子身上的陰氣，十個裡頭至少能看準九個，只不過官面兒上有官面兒上的章程，我們這土法子上不了檯面，般只在私底下看看。」
老梁說：「胡扯，抽根煙就能辨出死人有沒有冤氣，那還要公安和法醫做什麼？」
郭師傅說：「咱們這個五河撈屍隊，每年打撈的浮屍難以計數，見這種事見得太多了，積年累月總結出些土法子，上不告父母，下不傳子女，逢人不可告訴，只能師傅傳徒弟，代接代口傳心記。」
老梁很固執：「你要不把話說明白了，究竟怎麼從煙卷中看出有冤情，我就信不過你，只好認為你這是迷信殘餘。」
話說到這個份上，郭師傅也沒法子了，不得已，只好把看煙辨冤的實情告知老梁，他在死人身邊抽煙，不是看煙卷冒出的煙呈現出什麼形狀，噴雲吐霧之際也看不到陰魂。
六