第四章 老龍頭火車站屍變

    一

    言歸正傳,再接著說「三岔河口沉屍案」,那個年代世道太亂,破不了的案子多得數不清,但引起轟動受到人們關注的大案,官面兒上至少會有個交代,五河水警隊從河裡打撈出的死屍不計其數,可算得上大案的並不多,據郭師傅講,他當水上公安幾十年,真正驚動全城讓街頭巷尾都跟著議論,惹得人心不安的案子,這麼多年只有兩起,頭一個是「海河浮屍案」,再一個就是「三岔河口沉屍案」,當然還有些大案怪案也許更驚悚,但是沒有傳開,外界知道的人比較少。

    說到這順便提一下「海河浮屍案」,當年這件「海河浮屍案」,曾被列為民國十大懸案之一,所謂民國十大懸案,是一九一一年辛亥革命滿清王朝倒台直到一九四九年新中國成立,這些年裡發生的十件大案,個個震驚全國,無一例外都沒有破案,到最後全變成了懸案,成為懸案的因素很多,這裡邊當然有官匪勾結互相包庇,但也有幾件案子,真是解不開的無頭公案。

    咱要一個案子說一遍,這十大懸案合起來也夠一部書了,不過除了「海河浮屍案」之外,其餘那些案子跟「河神」關係不大,所以說不了那麼詳細,十大懸案當中有兩件發生在天津,一是東陵國寶失蹤案,軍閥孫殿英夜盜清東陵,那慈禧乾隆陪葬的珍寶席捲一空,但是到後來有大部分珍寶下落不明,相傳是孫殿英把珍寶藏在了天津睦南道二零號洋房地下室中,後來那幢房屋幾易其主,據說房子裡有兩層地下室,可始終也沒人找得到第二層地下室的入口,成了一樁懸案。

    再者便是「海河浮屍案」,要說海河裡每年淹死的人太多了,那年月僅是逃難餓死的人就多了去了,河中三天兩頭有浮屍死漂出現,然而海河裡出現的浮屍,之所以能被歸為民國十大懸案,與失蹤的東陵陪葬珍寶相提並論,其中又怎能沒有其駭人聽聞之處?

    「海河浮屍案」有前後兩件,頭一件出在清朝末年,這個案子是有結果的,十大懸案裡提到的案子與此無關,可經過差不多,當時海河裡突然出現了幾十具浮屍,大白天從上游順著河往下漂進城裡,浮屍接二連三,撈都撈不過來,滿城皆驚,人山人海的過來圍觀,謠言四起,有說是土匪殺人,有說是河妖作怪,要是一兩具浮屍也就罷了,同時出現這麼多浮屍,必定是不祥之兆,官府出面收斂這些浮屍,數了數共有四十五具,還不算那些漏過去沒撈上來的,找仵作勘驗屍首,幾乎都已腐爛多時,沒有一個是淹死的,這一來更奇怪了,誰吃飽了撐的,把墳裡的死人挖出來扔到河裡,總不會是死人自己從墳裡爬出來,跳進河裡游野泳?

    另外這些死屍裡頭,沒有一個女子,全是男屍,也沒有小孩,其餘各個年齡段的均有,面目大都辨認不出了,好在這案子線索比較多,首先屍骸上的衣服還在,可以依此核對死者的身份,其次上游沒人看見這麼多浮屍,好像從水裡冒出來漂進城中,有了大致的方位,官府便派公差到那一帶尋訪,沒多久案子告破,原來有個大煙館,抽鴉片煙的地方,老闆黑了心,低價進了一批變質的鴉片煙讓人抽,晚上過來抽大煙的主顧,躺下抽幾口就起不來來,嘴裡吐著白沫死在了大煙館裡,這些主顧大多是偷著來的,家裡沒人知道,老闆心知惹了大禍,讓夥計在河邊的橋墩子底下,挖出一個大坑,連夜把死人埋進去,萬沒料到,過了些天,海河上游突然下大雨漲水,衝開了埋死人的浮土,那些死屍都讓大水沖進了城,大煙館的老闆和夥計全被問成死罪,押赴市曹開刀問斬,清朝末年那件轟傳一時的「海河浮屍案」就此告破。

    再說第二件「海河浮屍案」,那是至今沒破的懸案,事情發生在一九三六年,和上次的情形差不多,海河裡突然出現了大量浮屍,這次多達幾百具,也都是男屍,以青壯年居多,看模樣像全是鄉下人,而且全被反綁雙手,沒有本地人,身份無從查對,這案子當時也不是不能查,只是不敢往下查了。

    二

    當時天津衛海光寺是日本駐軍的兵營,有人就說河裡這些浮屍,是日本鬼子從山東抓來修兵營的勞工,完工後為了保守營盤工事的秘密,日軍用麻繩將勞工們逐個勒死,屍體扔到海光寺兵營下的坑洞裡,上頭用混凝土封蓋,以為神不知鬼不覺,不料那是個大洞與排水的暗渠相接,下大雨的時候積水從地下往海河裡灌,幾百具死屍被地下水從坑洞衝進了河道。

    那陣子日軍發動侵華戰爭在即,山雨欲來風滿樓,這麼大的案子到頭來不了了之,多年以來沒有定論,成了民國十大懸案中死人最多的一個案子,後來出現浮屍的這段河總是無緣無故淹死人,慈善會還特意請來大悲禪院的高僧超度,大悲禪院建於清朝初年,後殿供奉的大悲菩薩,是尊多臂觀音,傳說菩薩手目之數,多至八萬四千,造像高八尺,有二十四臂,三十六目,金光四迸,此外兩側配殿分別供有羅漢像、地藏菩薩像,前殿有彌勒佛像以及韋陀菩薩像,均為建寺之初的古像,但與那尊多臂觀音相比,顯然處於居從地位,所以寺廟名為大悲院,香火最盛,民國年間,甚至供養過唐僧玄奘法師的長生骨,廟中高僧雲集,海河浮屍案發生之後,慈善總會請來大悲院裡的高僧,連做三天法事超度那些亡魂,至於這法事管不管用,咱們也是不得而知。

    海河浮屍案出在一九三六年,當時郭師傅還在巡河隊跟著他師傅當學徒,河道讓幾百具浮屍堵塞的情形確實觸目驚心,但整個案子的經過,他也不太清楚,咱說的這件「三岔河口沉屍案」,則是他親歷親見,其中有很多令人難以置信的離奇之處,那真是到死也忘不了,在閘橋下發現一大一小兩具長滿綠苔的死屍,僅僅是一個開頭,往後是越說越嚇人。

    河旱的那一年,淹死的人比往年少得多,郭師傅也沒想到三岔河口沉屍案不算完,那兩具屍體全燒了,骨灰埋到厲壇寺,老天津衛廟多觀多庵多,教堂也多,厲壇寺位於厲壇寺胡同,寺中供奉地藏王菩薩,專門度化惡鬼,骨灰罈子埋到那裡,算是安穩了,本以為這件事就這麼過去了,誰成想還沒完,還有後話。

    三

    話頭挖回來,接著說郭師傅和丁卯二人,給辦喪事的主家扎紙活兒,賺幾個錢貼補家用,這天傍晚,哥兒倆正在義莊裡糊紙人,李大愣突然上門拜訪,帶來一大包點心,是大戶人家給廟裡送的蜜供,也就是拜神祭祖之後留下的供品,人家本家只吃「供尖兒」,供品通常擺放成寶塔形,瓜果點心一樣一盤,不能混著放,上邊和下邊的東西一樣,但是擺在頂上的供品叫「供尖兒」,按早年間的說法,吃供尖兒能添福,剩下的供品就無所謂了,都會分給寺廟庵觀的出家人,在地方上這算是積德行善的事,當天下午有人給了胖和尚一包蜜供,這是種像江米條一樣的點心,一根根搭成寶塔形狀,搭好之後澆上蜜糖,專門用於供奉神佛。

    郭師傅和丁卯晌午就沒開火,正好就拿這包蜜供充飢,丁卯拿起一根放到嘴中一嘗,裡頭還帶著棗泥兒餡料,挑起大拇指稱讚道:「太講究了,沖這味道也錯不了,準是祥德齋的蜜供啊,王寶水鋪浮金魚兒,祥德齋的點心吃棗泥兒,祥德齋這麼多點心裡,最好吃的還是有棗泥兒餡料的。」

    郭師傅說:「你真是賣燒餅不帶乾糧,吃貨啊,才一口就嘗出來了,這確實是祥德齋的點心。」

    李大愣說:「兩位哥哥都是行家啊,吃塊點心還有這麼多講究,我今天算是長見識了,善哉善哉。」

    丁卯說:「你平時冒充和尚去大戶人家做法事,也沒少往肚子裡劃拉上供的點心果子,可你光吃不走腦子,當然不清楚這裡邊的講究了,你知道這蜜供是怎麼個來歷嗎?我告訴你,早年間給祥德齋做蜜供點心的那位師傅,據說是魯班的傳人,手藝非同小可,人家用蜜糖做的供品,形狀像寶塔,底兒大頂小,是一根壓一根搭起來的,盤子多大,底兒多大,有窗有洞,裡外透亮,最後又用熬好的蜜糖整個沾嚴實,做好以後,無論是放在灰裡土裡,丁點二不沾,如同琥珀色的玻璃瓷器一般,這位師傅做蜜供,做時誰也不讓看,做完扭頭就走,許多人連他住哪都不知道,所以說來歷不一般,做的點心叫絕品,現在咱吃的蜜供,就是這家後人傳下來的手藝。」

    郭師傅道:「要照這麼說,哪家點心鋪還沒有一兩樣絕品?一品香的月餅、四遠香的粽子、永源齋的家常烙、順香居的太師餅,哪個沒有來頭,把手指頭掰沒了怕也數不完。」

    丁卯說:「師哥你說的這些點心鋪子,也都是有一兩樣絕品的,可終歸不如人家祥德齋樣樣皆是絕品,祥德齋的點心我不用吃,閉上眼拿鼻子一聞,擱到嘴唇上一抿,就能分辨出是不是祥德齋的東西,你就拿最簡單的糟子糕來說,別看用料簡單,哪家都能做,人家祥德齋用的東西卻和別家不同,雞蛋要用河北大於的雞蛋,油用葷油李的板兒油,糖是有名的潮白糖,麵粉統統用精粉,像是老牌兒的天官、綠寶,都是常買常用,沒有好料絕不做糟子糕,那東西還有得比嗎?」

    李大愣說:「大半夜的咱說點別的不行嗎,今天還沒正經吃過飯,說真格的,我今天過來尋訪兩位哥哥,是打算跟二位說說那個全身綠毛的女屍。」

    四

    郭師傅就知道這個李大愣是屬貔貅的,向來是只進不出,平白無故怎會拿這麼好的點心上義莊來,果然不是扯閒篇兒來的,有說詞?

    李大愣道:「有說詞有說詞,沒說詞我就不過來了,有說詞才過來。」

    丁卯說:「好歹是拎著點心匣子登門,比空手套白狼的多少強點兒,不過我還真沒想到,李大愣你竟認識三岔河口女屍,那女人生前是你相好?」

    李大愣說:「小哥哥咱別逗啊,我可膽小。你看這天都黑了,吃多少點心也不當飯不是,不如讓兄弟我做東,請請你們二位。」

    丁卯說:「那敢情好,打算請我們吃什麼?」

    李大愣說:「我也講究啊,咱們這有句老話,春吃海蟹,夏吃河蟹,冬吃紫蟹,吃過紫蟹,百菜無味,請兩位哥哥,當然是吃頂好的紫蟹,可不是季節沒地方吃去。要不咱去澄贏樓飯莊,我請兩位吃炸晃蝦、溜蝦段、清炒蝦仁、芙蓉全蟹、干燒鯽魚、軟溜魚扇、官燒目魚、烹炸刀魚、清蒸桂魚、罾崩鯉魚、白崩魚丁、高麗銀魚,怎麼樣?」

    郭師傅和丁卯齊道:「講究,上等的魚蝦宴。」

    李大愣說:「講究是講究,問題咱不是沒錢嗎,等改天有錢了,一定請二位去澄贏樓,我看咱哥兒仨還是吃燒餅喝羊湯去算了,有件大事要跟兩位說說,咱喝著羊湯說怎麼樣?」

    郭師傅和丁卯很是好奇,想不出李大愣要說什麼事,也是饞這碗羊湯,當即跟他去了,三個人來到西市大街一個賣羊湯的小吃鋪,地方十分僻靜,食客也少,坐下來要了四碗羊湯一摞燒餅,又切了一大盤水爆肚,時值酷暑,在這個季節喝羊湯的人不多,但巡河隊的人經常下到河溝子裡跟死屍打交道,身上陰濕之氣極重,喝碗熱騰騰的羊湯可以補氣,往碗裡多放辣椒,喝完出身透汗,可比吃什麼都強。

    賣羊湯的地方離西大寺不遠,大寺是指清真寺,天津衛有東南西北四座大清真寺,周圍居住的回民很多,老話說「回民兩把刀,一把賣切糕,一把賣羊肉」,可見做的羊雜碎羊湯很是地道,郭師傅等人經常來的這家食鋪,門臉房處在街角,店主兒子平時推車在鬧市販賣,家裡這間鋪子只是作坊,不是熟客也找不到這裡。

    三個人坐定了喝羊湯,郭師傅跟李大愣說:「咱有話就直說吧,三岔河口的女屍怎麼了?」

    李大愣說:「二位哥哥,你們在五河水上警察隊當差,河底沉屍也是經由你們打撈出來的,我這不就想問問兩位,這案子有結果嗎?」

    郭師傅說:「既然吃了你和尚的燒餅羊湯,讓你問起來我們也不能不說,當時很多人圍觀,百姓們看見那具女屍滿身綠苔,這死屍五花大綁背著鐵坨子沉在河底,渾身長滿了綠苔,也不知怎麼就變成這樣了,可嚇壞了不少人,官面兒上怕民心不安,當天便把死屍送到化人場裡燒掉,骨灰埋到厲壇寺,就是這麼個結果,你要問這女屍的身份,那可沒法查了,據我看那鐵坨子在河裡銹蝕的程度,只怕幾百年也是有的,就算牽扯到人命,到今時今日也查不出什麼結果了,查出來也沒用不是,因此官面上沒再追究。」

    李大愣駭異地說道:「噢,原來那死屍沉在河底這麼多年了……」

    郭師傅問李大愣:「你怎麼想起打聽三岔河口女屍?」

    五

    李大愣說:「哥哥,你有所不知,此事一兩句話交代不清,聽我給你從頭說說……」

    他不是挖著根兒說,咱們卻要把話交代清楚了,論起天津衛最有錢的大財東,一共有八戶,合稱八大家,八大家裡首屈一指的要屬石家,有個石家大院保留至今,那是好大一片古宅院套,青磚碧瓦,雕樑畫棟,氣派非凡,戲樓佛堂一樣俱全,曾是石家老宅。石家祖上有良田萬頃,得了個綽號喚作「石萬傾」,城裡還有好多買賣,錢多得數也數不完。關於石家最初是怎麼發財的,在當地流傳著幾種傳說:

    其一是明末清初,闖王李自成打進北京城,逼得崇禎皇帝吊死煤山,有個宮女帶著宮裡的一件珍寶「如意夜光燈」,從京城逃到這裡,夜裡到石家投宿,看主人忠厚質樸,委身下嫁給了姓石的這戶人家,那盞「如意夜光燈」是皇宮大內的無價之寶,石家娶了位財神奶奶,一下子發了橫財,陡然暴富。

    另有一說,清朝乾隆年間出了個大貪官和珅,聚斂的錢財堆積如山,富可敵國,到和珅被抄家問罪的時候,和珅府上的一個小妾,趁亂逃到石家,這小妾當年很受和珅寵愛,身上帶了好幾件珍寶,為了避難,嫁給了石家,石家祖上從此發跡。

    這些傳說大致上差不多,總而言之,言而總之,全是說石家祖上走運,娶了有錢的媳婦,好比是把一座金山請進了門,錢多的幾代人也使不盡用不完,祖上留下一條遺訓,有了錢不能為富不仁,人家石家世代積德行善,夏開粥廠,冬賒棉衣,十幾年前,石家有位小姐,和一個唱戲的小白臉私通,二人有了私情,搞大了肚子,婊子無情,戲子無義,這話一點兒不假,那唱戲的一看這小姐有了身孕,怕惹麻煩,而且老家有老婆有孩子,連夜就跟外地戲班子跑了,剩下這小姐挺著個大肚子,也沒臉繼續在家呆著了,收拾細軟離家出走,石老爺派人找了這麼多年,至今沒有下落。

    這三岔河口沉屍案一出可不要緊,有人就說石家小姐讓戲子搞大了肚子,有辱門風,石家表面上說小姐離家出走了,實則不然,是把大著肚子臨盆在即的小姐綁著鐵坨子沉到河裡了,這叫一屍兩命,石家小姐死得冤,冤情不泯,死屍又被巡河隊的人打撈出來,石家財大勢大,把官面兒上打點到了,所以沒人追查,自古道是人言可畏,說好事沒人信,說壞事沒人不信,傳來傳去添油加醋,那些話簡直不堪入耳,石家一向以忠厚仁善之道傳家,哪受得了這個。

    郭師傅和丁卯一聽原來是這麼回事:「石家的家事怎樣我們不清楚,但三岔河口沉屍案年頭要早得多,不見得與石家小姐有關。」

    李大愣道:「誰說不是呢,可這流言四起,恰似傷人的暗箭,三岔河口沉屍案一日沒有結果,一日堵不上造謠生事這幫人的嘴。」

    當時官面兒根本不理會這案子,況且官吏們只會趁機盤剝敲詐要好處,沒幾個真能辦事兒的人,石家老爺也信不過這些狗腿子,人家只信得過河神郭得友,死屍又是郭師傅找到的,因此想請郭師傅查個水落石出,石家常年齋僧,凡是和尚到那化緣,準是好吃好喝的招待,臨走還給幾個香火錢,李大愣經常冒充僧人去那混吃喝,前兩天聽石家老爺念叨起這件事,李大愣臉皮厚,自稱跟巡河隊的郭師傅是結拜兄弟,從中間當個中人,替石老爺請郭師傅幫忙,郭師傅衝他李大愣的面子准答應,石老爺大喜,承諾事成之後,必有一番重謝。

    郭師傅聽李大愣說了經過,感覺有些為難,五河水上警察隊只負責撈河漂子,一向不參與破案,何況那具女屍已經燒成骨灰埋到地下了,應該出在前清的事,一點線索沒有,如今還怎麼查?但郭師傅素聞石家修橋鋪路多行善舉,不忍讓石老爺背這惡名,有心要幫這個忙,苦於不知從何處著手。

    丁卯說:「哥哥,這是好事,把三岔河口沉屍案查個結果出來,一來告慰死者在天之靈,二來還石家一個善名,咱不僅有份賞錢,還可以傳名積德。」

    李大愣跟丁卯一通竄叨,勸得郭師傅動了心,便答應留意尋訪,雖然說事在人為,但到最後成與不成,卻要看老天爺的臉色。

    三個人喝著羊湯,商量怎麼做這件事,起碼要查明這個女屍的身份,又是因何緣故被捆綁在鐵坨子上沉在河底,說來說去,沒個頭緒,這就不是著急的事兒,只能找個時間,到五河水上警察隊的庫房裡,仔細看看跟女屍捆在一起的生鐵坨子,那是僅有的一個線索。

    喝完羊湯李大愣就回家去了,郭師傅和丁卯也是閒著沒事,溜躂回河龍廟義莊,還沒進屋就有人找來了,可出大事兒了,讓他們倆趕緊過去看看,原來海河邊的老龍頭火車站六號門斗腳行,死了不少人,還有更邪的,聽說有人見到了河中的走屍。

    六

    此事說起來稀奇古怪,那個老龍頭火車站,是現在的天津東站,火車站位置緊鄰海河,在風水上說這位置是龍頭,以前此地沒有火車站,住著不少莊戶人家,共有季家樓和火神廟等七個村子,清朝末年外國人開始在這修鐵道建貨場,最初稱為老龍頭火車站,後來也叫老站,那一帶曾是俄國租借,袁世凱帶兵駐防天津,部隊要坐火車到老龍頭,俄國人不幹了,說這是我們俄國租借地,不是你們的地盤,你袁世凱的隊伍從這下車可以,槍支武裝必須解除,袁世凱窩火帶憋氣,他惹不起俄國大鼻子,又嚥不下這口氣,一賭氣乾脆另外造了一處北站,不用東站了。

    雖然有了北站,可老龍頭火車站的位置好,至今仍是主站,天津這地方是海運漕運水陸碼頭的重要交通樞紐,平時停靠火車堆積貨物的場地叫東貨場,那個年代從打老龍頭火車站運出的煤炭,僅一年就有上百萬噸,還不算別的各種貨物,您就可以想想老站的貨場有多大,老龍頭火車站的東貨場有圍牆,沒圍牆夜裡容易丟東西,東貨場圍牆上開了八個大鐵門用於進出,依次有編號,由北向南分別是從一號到八號,周圍住的人家幾乎全是腳夫搬運工,搬運工拿老話說吃的是腳行這碗飯,腳行按八個鐵門分成八伙人,人數多的上千,少的也有兩三百,逐漸形成了行業壟斷,外人不許插手,可都知道這是塊肥肉,誰看著不眼紅,憑什麼你吃不讓別人吃?

    如若說起腳行,在天津衛可是由來已久,九河下梢作為南來北往的交通要道,從宋金時期開始有海運、鹽運、漕運,明成祖遷都北京,在天津設衛,河運是保證朝廷運輸的命脈,比如北倉南倉,那是朝廷的儲備糧庫,蘆台產鹽,清朝以來鹽商多,鹽陀橋是當年鹽運的據點,所以幾百年來做買賣從商的多,駐軍也多,庚子年賠款割地,外國列強逼著滿清朝廷,將天津衛的城牆城樓拆除,就是不讓你有防禦能力,此後劃分了九國租借,交通運輸更是進入了規模空前的鼎盛時期,搬運東西裝貨卸貨全需要人力,這就是腳行,在三百六十行裡,腳行是一大行業。

    有行業就有規矩,尤其是這種發展了幾百年的傳統行業,行規簡直大過了王法,起先由縣衙給四面城劃定地界,指定專人應差,別看搬東西這活兒吃苦受累甚至要命,還不是誰想幹誰就能幹,俗稱「官腳行」,清末又出現了由混混兒無賴地頭蛇把持的「私腳行」。

    外國列強建造老龍頭火車站,拆平了河邊的七個村子,那時拆遷給不了多少錢,官府也不給他們保障性住房,當地老百姓沒了家,官逼民反,有人開始聚眾鬧事,趴鐵軌攔火車,官府一看拿這幫釘子戶沒轍了,被迫答應這七個村子的人成立私腳行,老龍頭火車站東貨場的活兒,全交給這七村腳行來做,由官府發給龍票,龍票等於是官方授權的證書或執照,這才把事態壓下去,東貨場從一號到八號,總共有八個大鐵門,七村腳行一個村佔據一個大鐵門,剩下一個也不能分成七份,只好分給外來的腳行,各自鐵門裡有什麼活兒幹什麼活兒,有活兒幹活兒,沒活兒挨餓,這等於分好了地盤,互相之間不准越界,越界便視為搶飯碗,逮著可以往死了打,哪怕鬧出人命,官府也不會追究。

    外來的腳行為了到東貨場搶活兒干,經常跟老站這八股腳行發生械鬥,八號門的腳行只間相互也有爭鬥,舊社會爭腳行打出人命,簡直是家常便飯,這一次爭腳行,雙方死傷了上百人,當天打完了,兩撥腳行清點人數,算上橫屍就地的死者,數來數去對不上人數,怎麼數都多出一個。

    七

    爭腳行死了人可不出奇,老百姓只要有口飯吃餓不死,再苦再累,不逼到絕路上他不會造反,敢造反的人全是走投無路實在活不下去了,古往今來,莫不如此,腳行屬於社會最底層,在東貨場干搬運的這些人,一個鉤子一個墊肩一身破棉襖,便是全部家當,沒有多餘的工具,每天要扛四五百斤的木箱,在一丈多高的跳板上彎著腰來回走,稍不小心摔下來非死即殘,汗珠子掉地上摔八瓣兒,白天累死累活,晚上睡覺有間窩棚住就不錯了,鋪著地,蓋著天,頭底下枕塊磚,吃飯吃的是橡子面雜合面,吃糠咽菜,一天兩頓只管七成飽,可當時天災人禍不斷,各地逃饑荒的難民全往城裡湧,就這種不是人幹的活兒,還有得是人爭破了頭搶著幹。

    有種地痞流氓專門吃腳行,這種吃腳行的無賴叫把頭,他們世代相傳,平時也不幹活兒,平地摳餅,抄手拿傭,坐等著分錢,腳行採取當日分賬,幹完活兒就結錢,這筆錢一多半得給這些把頭,等於是交保護費,由把頭們保障這塊地盤,不讓外來的幫派勢力侵入,把頭給腳行定了許多狠毒的行規,一股腳行相當於一個幫派,不守規矩驅逐出去的人,別的腳行也不許收留,更不准私自攬活兒,爭腳行說白了就是爭奪搬運地盤。

    這次爭地盤的兩股腳行,一股是六號門裡的火神廟,另一股是山東來的鉤子幫,火神廟是還沒造老龍頭火車站那時候當地的一個村名,村民們打清朝末年就在東貨場六號門做搬運,有世代相傳的龍票,別看龍票是前清的玩意兒,卻證明火神廟幫祖輩兒起便吃六號門這碗飯,搶這塊地盤跟搶人家祖墳差不多,山東鉤子幫是外來的一大勢力,以逃難過來的難民為主,也全都是父兄子弟,這些人非常抱團兒,打架不要命,受幾個混混兒無賴的挑撥,來六號門搶地盤爭腳行。

    怎麼搶呢,起初無非是尋釁挑事,人家火神廟的經常爭腳行,對這種情況習以為常,既然來爭,那就按規矩辦,兩邊的把頭讓勞工們抽死簽,抽到誰誰就上,雙方是一個對一個,定好了日子,當晚各帶數百人,來到東貨場六號門的河邊空地會面。

    這天晚上月光明亮,按照老規矩,鉤子幫先出來一個,自己往自己肚子上捅一刀,劃開肚皮,拽出白花花的肚腸子給對方看。

    火神廟那邊一看可以啊,也派出來一個,要比對方那個人還狠,上去拿菜刀把自己胳膊砍下來一條,血如泉湧毫不在乎,還拎著剛砍下來的胳膊,親自擺到鉤子幫那夥人的面前:「送各位一份見面禮。」

    鉤子幫不能示弱,因為稍一含糊,往後別想在這地方混了,也得接著派人,雙方各出狠招,你砍胳膊我卸大腿,到後來乾脆支上一口滾沸的油鍋,等熱油煮開了,投進去一枚銅錢,火神廟派出一個人,光著膀子伸出胳膊往滾油鍋裡撈銅錢,即使動作再快,撈出銅錢之後那條胳膊也炸熟了,照樣面不改色。

    鉤子幫也出來一個腳夫,站到熱油鍋跟前正琢磨呢,要怎麼做才能不輸給火神廟,鉤子幫的大把頭便在後頭飛起一腳,把這名腳夫踹進了滾開的油鍋。

    火神廟腳行一瞧鉤子幫有種,敢往油鍋裡扔活人,既然劃下道兒來了,雙方就比著往油鍋裡扔活人,那活人下到油鍋裡,冒股黑煙這人就沒了,到鍋裡撈只能撈出些殘餘的油渣,那也不帶眨眼的,比來比去,誰比不過誰就輸了,輸的那方就要把地盤讓出來,或者讓對方插上一股。

    比到最後分不出高低,想不出比活人下油鍋更狠的招兒了,文比不分高低,接下來是武比,一個對一個鬥狠是文比,兩撥人抄傢伙群毆是武比,火神廟腳行都使地牛和斧頭,鉤子幫則用拉貨箱的鐵鉤和棍子,兩撥人在河邊打在一處,拚個你死我活,直打得血肉橫飛,死傷了一百多人,地上倒下二十來具屍體,傷的缺胳膊斷腿,一個個都跟血葫蘆相似。

    鬧的這麼厲害,官面兒上也是睜一隻眼閉一隻眼,因為貨場碼頭的腳行之爭,從前清以來官府就默許了,不管死傷多少人,各雙方腳行自行承擔,後來山東鉤子幫抗不住了,停下械鬥,答應不再插手東貨場六號門,火神廟這邊一看對方服了,也不死纏爛打,死傷各安天命,過後絕不尋仇,還要掏錢給鉤子幫買藥治傷,以及安葬死者。

    兩撥人住手不打了,裹傷的裹傷,收拾死屍的收拾死屍,一點人數對不上,地上應該有二十二具死屍,數來數去是二十三個,那死人大多滿臉鮮血面目全非,天色也晚了,大片烏雲遮蔽了明月,雲陰月暗,辨認不出誰是誰,但活人有數,地上的死屍怎麼數都多一個。

    火神廟把頭對鉤子幫把頭說:「貴幫沒數錯吧,是不是剛才跳油鍋裡的多算了一位?」

    鉤子幫把頭說不能夠,跳油鍋裡讓熱油炸沒了的人,你我雙方各有兩人,這還算得錯嗎,可地上多出來的死人究竟是誰?

    東貨場在老龍頭火車站旁邊,貨場臨著海河,大鐵門一關,外人絕進不來,多出來的一個死人,肯定是雙方腳行的人,兩撥卻都說沒這麼個人,點上馬燈火把,抹去死屍臉上血跡逐個辨認,發現地上多出來的那具死屍誰都見過,這死人是個男子,黑衣黑褲黑棉鞋,衣服硬得像銅錢,指甲猶如鐵鉤,滿身河底的淤泥,濕漉漉的都是水,好像剛從河裡出來。

    九

    火神廟腳行有個小伙子,戰戰兢兢地告訴把頭,天黑後雙方鬥得正激烈,混亂中他看見有個人從河裡走出來,月光朦朧也看不清楚是誰,還以為是哪個腳夫被人打進河裡,自己又跑上來了,此時一看,從河裡爬出來的人,竟是這個「河漂子」。

    海河裡的浮屍,在民間俗稱河漂子,這淹死在河裡的人自己走上來,豈不是變成行屍了?腳行的人們全嚇呆了,之前爭腳行鬥得白刀子進去紅刀子出來,連眉頭都不皺上一皺,但舊社會的人迷信,看見河中出來行屍,都嚇得不知所措,還是火神廟腳行的一位老把頭有見識,據他說當初修老龍頭火車站,剷平了海河邊好多墳頭,先把棺材從墳裡刨出來,準備遷去別的墳地掩埋,有些棺材當天沒來得及遷走,暫時放在河邊野地裡,轉天去搬取的時候,有一口棺材空了,看棺材蓋子是從裡面頂開的,棺中死屍不知去向,有人說是變成殭屍跑進河裡去了,也有人說是盜賊開棺毀屍,因為是沒主家的墳棺,當時無人往下追究,就這麼不了了之了,說不定這河漂子正是墳中死人變成了行屍,遷墳時跑進河裡躲了起來,剛才被腳行爭鬥的血腥氣吸引,從河裡爬上來了,之前有月光,藉著月光的陰氣它就能動,這會兒烏雲遮月,行屍才倒下不能動了,河漂子沒法燒,趕緊叫人去通知巡河隊。

    腳行忙著派人去找五河水上警察隊,剩下的搬走死傷之人,誰也不敢動那個多出來的河漂子,又擔心等會兒月亮出來,這河漂子突然起來,那還不把人嚇死?商量來商量去怎麼辦呢,老把頭把祖上的龍票取出來,拿塊磚壓到那死屍臉上,這大清龍票有官府壓印,以前認為這種東西可以鎮邪,壓在臉上這個死人就不能動了,火神廟腳行留下兩個守屍的腳夫,其餘的人都撤了,留下的兩個人,守著地上的死屍,眼看天上的烏雲散開,月光又照下來了,不由得怕上心頭。

    這兩個腳夫提心吊膽,不敢離近了,站到遠處守住,看河邊有條小蛇,抓過來壓在石頭底下,倆人用樹枝逗弄那蛇解悶兒,倆人還互相說用不著怕,好歹有龍票官印按在河漂子臉上,能出什麼事?

    說是這麼說,卻不放心,他們心裡想不看,可是忍不住,往橫躺在地的死人身上這麼一看,倆人同時一拍大腿:「大事不好!」

    原來忘了一件要命的事,這死屍身上全是泥水,龍票是一張黃紙,上頭壓著硃砂官印,那紙可不能見水,放在死屍臉上沒多久,已經讓水浸透了,上面的官印全模糊了。

    龍票是老龍頭火車站六號門火神廟腳行祖傳之物,沒這龍票在腳行裡立足都不硬氣,這可要了命了。

    兩個腳夫急忙扔下蛇,跑過去把濕透的龍票揭下來,但那龍票年代久遠,濕透之後不成形,一揭就爛了,倆人心裡正叫著苦,就看仰面躺在地上的死屍睜開眼了。

    朦朧的月光照到那死人臉上,讓人一看就是心中一寒,兩個腳夫驚得魂飛魄散,口中叫聲我的個親娘姥姥啊,倆人是掉頭就跑,耳聽那行屍在後面追上來,這兩位都嚇懵了,哪敢再往身後看。

    東貨場六號門另一側緊鄰鐵道,倆腳夫在前頭跑,行屍在後頭追,追到鐵道上正趕上過火車,也是這兩個腳行的人命大不該死,駛過來一輛裝煤的火輪車,把那個死屍碾到了鐵軌上,等巡河隊的郭師傅和丁卯趕來,鐵軌上的死屍腦袋都被碾沒了。

    聽腳行的人說了經過,郭師傅也不敢信,畢竟這是一面之詞,你怎麼知道不是兩撥腳行的人械鬥,誤傷了外人,故意用河中行屍遮掩事實,但這些不歸巡河隊管,應該找警察來處理,這次火神廟腳行同山東鉤子幫相爭,死傷那麼多人,在以往的腳行爭鬥中也不多見,警局為此抓了一大批人,郭師傅看山東鉤子幫無以為生,在運河碼頭上替這些人找了活兒干,火神廟和鉤子幫兩股腳行深感其德,當時他看見河邊有條小蛇讓石頭壓住了,是那種不咬人的小草蛇,也是一時好心,把石頭搬開,放這小蛇逃走,然而鐵軌上碾掉腦袋的行屍,又到底怎麼一回事?

    這說法可多了,河裡殭屍跑上來,是傳得最多的說法,還有一說,是有兇徒打悶棍作案,打倒了一個外地老鄉,本想拋屍河中滅跡,不料想死屍怎麼也沉不下去,恰好看到東貨場斗腳行,便把死屍拖進來充數,結果兩撥腳行一點人數,地上躺的多出來一個,那人還沒徹底嚥氣,躺一陣子緩過來,以為是那倆腳夫害他,追上去要去找這倆人拚命,結果被進站的火車撞死了,這是比較靠譜的說法,不過也沒得到官面兒上沒證實,後來這消息不脛而走,在民間傳來傳去,許多人都信以為真了,個個說得好似親眼所見一般,解放前老龍頭火車站鬧殭屍的傳言,正是由此而來。
《河神:鬼水怪談》